Aggregator

குற்றப்புலனாய்வு திணைக்களத்தின் விசாரணைப் பிரிவின் பொறுப்பதிகாரி இடமாற்றம்

9 hours 34 minutes ago
 
November 18, 2018

Nishantha.jpg?zoom=0.8099999785423279&re
குற்றப்புலனாய்வு திணைக்களத்தின் கொள்ளை விசாரணைப் பிரிவின் பொறுப்பதிகாரி காவல்துறைப் பரிசோதகர் நிஷாந்த சில்வா இடமாற்றம் செய்யப்பட்டுள்ளார். ஊடகவியலாளர் லசந்த விக்ரமதுங்க கொலை செய்யப்பட்டமை மற்றும் ஊடகவியலாளர் கீத் நொயார் கடத்தப்பட்டு தாக்கப்பட்டமை உள்ளிட்ட முக்கிய விசாரணைகளை நிஷாந்த சில்வாவே முன்னெடுத்து வந்திருந்தார்.  இந்தநிலையில் உடனும் அமுலுக்கு வரும் வகையில் இந்த இடமாற்றம் வழங்கப்பட்டுள்ளதாக காவல்துறை தலைமையகம் தெரிவித்துள்ளது

இவர் முன்னாள் விடுதலைப் புலிகள் அமைப்பால் முன்னெடுக்கப்பட்ட 60 குற்றங்கள் தொடர்பில் விசாரணைகள் செய்து, பல சந்தேகநபர்களை கைதுசெய்தவரென்றும் தெரிவிக்கப்படுகின்றது.

அத்துடன் புங்குடுதீவு மாணவி கொலை வழக்கின் விசாரணைகளை முன்னெடுத்ததும் நிஷாந்த சில்வா தலைமையிலான இரகசியப் காவல்துறைக் குழு என்பதுடன், கொழும்பில் 11 மாணவர்கள் கடத்தப்பட்ட சம்பவம் தொடர்பில் பிரதான சந்தேகநபர் ஒருவருக்கு பாதுகாப்பு பிரதானியொருவர் பாதுகாப்பு வழங்கியமை தொடர்பான விசாரணைகளையும் நிஷாந்த சில்வா முன்னெடுத்து வந்திருந்தார்.

அவர் குற்றப்புலனாய்வு பிரிவிலிருந்து நீர்கொழும்பு பிரிவின் சாதாரண கடமைகளுக்காக இடமாற்றப்பட்டுள்ளார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

http://globaltamilnews.net/2018/103764/

எம்மை நாமே அழிக்கும் துர்ப்பாக்கிய நிலை இனிமேலும் நடக்கக்கூடாது: சி.வி

10 hours 15 minutes ago
எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தி எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இடமளிக்கமுடியாது என முன்னாள் வட.மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் குறிப்பிட்டுள்ளார். இது தொடர்பாக தமிழ் மக்கள் பேரவையின் யாழ்.அலுவலகத்தில் இடம்பெற்ற கூட்டமொன்றில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றியபோதே அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இது தொடர்பாக அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில், “எவ்வாறு எமது மக்களின் அரசியல் அபிலாஷைகளை அடையப்போகிறோம் என்பவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு கடமையாற்ற வேண்டிய காலகட்டத்தில் நாம் இன்று நிற்கின்றோம். எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டு மீண்டும் மீண்டும் நாம் முரண்பட்டுக் கொண்டு சண்டையிட்டுக்கொண்டு எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இடமளிக்கமுடியாது. சில சக்திகள் எம்முள் முரண்பாடுகளை முன்னெடுக்க மும்முரமாக முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள் என்பதை நாம் மறக்கக்கூடாது. எமக்கு இடையிலான அரசியல் ரீதியான காழ்ப்புணர்வுகள் மற்றும் வன்முறையான முரண்பாடுகள் எமது மக்களின் அரசியல் அபிலாசைகளை வென்றெடுப்பதற்கான போராட்டத்துக்கு எந்தளவுக்கு பின்னடைவை ஏற்படுத்தி இருக்கின்றன என்பதை வரலாற்றில் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளவேண்டும். மீண்டும் மீண்டும் எமக்குள்ளேயே குரோதங்களையும் விரோதங்களையும் வளர்த்துக்கொண்டு தொடர்ந்தும் எமக்குள் முரண்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் நிலைமைகளுக்கு இடங்கொடாமல் எம்மால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கை அடிப்படையில் திட்டமிட்ட செயற்பாடுகளுக்கு ஊடாகத் தேர்தல் அரசியலை பயன்படுத்திக்கொள்வதற்கு என்னுடன் கைகோர்க்குமாறு அழைக்கிறேன்” என அவர் மேலும் குறிப்பிட்டார். http://athavannews.com/எம்மை-நாமே-அழிக்கும்-துர/

எம்மை நாமே அழிக்கும் துர்ப்பாக்கிய நிலை இனிமேலும் நடக்கக்கூடாது: சி.வி

10 hours 15 minutes ago

Cv-720x400-720x450.jpe

எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்தி எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இடமளிக்கமுடியாது என முன்னாள் வட.மாகாண முதலமைச்சர் சி.வி.விக்னேஸ்வரன் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இது தொடர்பாக தமிழ் மக்கள் பேரவையின் யாழ்.அலுவலகத்தில் இடம்பெற்ற கூட்டமொன்றில் கலந்து கொண்டு உரையாற்றியபோதே அவர் இதனைக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இது தொடர்பாக அவர் மேலும் குறிப்பிடுகையில்,

“எவ்வாறு எமது மக்களின் அரசியல் அபிலாஷைகளை அடையப்போகிறோம் என்பவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு கடமையாற்ற வேண்டிய காலகட்டத்தில் நாம் இன்று நிற்கின்றோம்.

எமக்கிடையே பிரிவினைகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டு மீண்டும் மீண்டும் நாம் முரண்பட்டுக் கொண்டு சண்டையிட்டுக்கொண்டு எம்மை நாமே அழிக்கும் ஒரு துர்ப்பாக்கிய நிலை ஏற்பட நாம் இனிமேலும் இடமளிக்கமுடியாது.

சில சக்திகள் எம்முள் முரண்பாடுகளை முன்னெடுக்க மும்முரமாக முயற்சித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள் என்பதை நாம் மறக்கக்கூடாது. எமக்கு இடையிலான அரசியல் ரீதியான காழ்ப்புணர்வுகள் மற்றும் வன்முறையான முரண்பாடுகள் எமது மக்களின் அரசியல் அபிலாசைகளை வென்றெடுப்பதற்கான போராட்டத்துக்கு எந்தளவுக்கு பின்னடைவை ஏற்படுத்தி இருக்கின்றன என்பதை வரலாற்றில் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ளவேண்டும்.

மீண்டும் மீண்டும் எமக்குள்ளேயே குரோதங்களையும் விரோதங்களையும் வளர்த்துக்கொண்டு தொடர்ந்தும் எமக்குள் முரண்பட்டுக்கொண்டிருக்கும் நிலைமைகளுக்கு இடங்கொடாமல் எம்மால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கொள்கை அடிப்படையில் திட்டமிட்ட செயற்பாடுகளுக்கு ஊடாகத் தேர்தல் அரசியலை பயன்படுத்திக்கொள்வதற்கு என்னுடன் கைகோர்க்குமாறு அழைக்கிறேன்” என அவர் மேலும் குறிப்பிட்டார்.

http://athavannews.com/எம்மை-நாமே-அழிக்கும்-துர/

மைத்திரியை இன்று சந்திக்கிறார் ரணில்

10 hours 30 minutes ago
ஸ்ரீலங்காவின் அரசியல் குழப்பம் : இணக்கப்பாடு இன்றி முடிவடைந்த மஹிந்த, மைத்திரி மற்றும் ரணில் கூட்டம் நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் குழப்பத்திற்கு தீர்வை காணும் வகையில் ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன தலைமையில் நடைபெற்ற கூட்டம் இணக்கப்பாடுகள் எதுவும் இன்றி நிறைவடைந்துள்ளது. ஜனாதிபதி செயலகத்தில் இன்று மாலை 5 மணியளவில் ஆரம்பமான இந்த கூட்டத்தில் ரணில் விக்ரமசிங்க மற்றும் மஹிந்த ராஜபக்ச ஆகியோரும் பங்கேற்றிருந்தனர். தமது தரப்புக்கு நாடாளுமன்றத்தில் பெரும்பான்மை உள்ளது என்பதை இதன்போது எடுத்துக் கூறியதாக ஐக்கிய தேசிய கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் லக்ஷ்மன் கிரியெல்ல குறிப்பிட்டார். நாளைய தினம் பெரும்பான்மையை நிரூபிப்பதற்கு தேவையான நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்கள் சகிதம் வருகைதந்து அதனை நிரூபித்துக் காட்டுவதாகவும் ஜனாதிபதியிடம் கூறியதாக மற்றுமொரு ஐக்கிய தேசிய கட்சி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் அஜித் பீ பெரேரா தெரிவித்தார். எனினும் இந்த விடயத்தை தாம் தெரிவிக்கும் போது ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவின் முகம் வெறிச் சோடிக் காணப்பட்டதாகவும் அஜித் பீ பெரேரா மேலும் சுட்டிக்காட்டினார். இதேவேளை ஐக்கிய தேசிய கட்சியின் கருத்துக்களுக்கு தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் ஊடகப் பேச்சாளர் எம்.ஏ.சுமந்திரனே தலைமை வகித்ததாக ஆளும் தரப்பைச் சேர்ந்த விமல் வீரவன்ச குற்றஞ்சாட்டினார். அத்துடன் தமக்குள்ள பெரும்பான்மையை நேரடியாக நிரூபிப்பதாக அஜித் பீ பெரேரா கூறியமை குறித்து பதில் அளித்த விமல் வீரவன்ச, அதற்கான நேரத்தை ஜனாதிபதி வழங்கவில்லை எனவும் சுட்டிக்காட்டினார். இணைப்பு 01 ஸ்ரீலங்காவில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் நெருக்கடிக்கு மூல காரணமான மூவரும் ஒன்றாக சந்தித்துள்ளனர். ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன, புதிய பிரதமர் மஹிந்த ராஜபக்ச மற்றும் நல்லாட்சி அரசாங்க பிரதமர் ரணில் விக்ரமசிங்க ஆகியோர் ஜனாதிபதி செயலகத்தில் இந்த சந்திப்பில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மைத்திரிபால சிறிசேனவினால் அழைப்பு விடுக்கப்பட்ட சர்வ கட்சி குழுக் கூட்டத்திலேயே இவர்கள் சந்தித்துள்ளனர். இந்தக் கூட்டத்தில் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பு, தமிழ் முற்போக்கு கூட்டணி, ஸ்ரீலங்கா முஸ்லீம் காங்கிரஸ் மற்றும் அகில இலங்கை மக்கள் காங்கிரஸ் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதிகளும் பங்கேற்றுள்ளனர். ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவுடனான சர்வ கட்சி குழுவின் சந்திப்பை சபாநாயகர் கரு ஜயசூரிய மற்றும் மக்கள் விடுதலை முன்னணியினர் புறக்கணித்துள்ளனர். மஹிந்த ராஜபக்ச மற்றும் அவரினது அமைச்சரவைக்கு பெரும்பான்மை இல்லை என நாடாளுமன்றத்தில் நம்பிக்கையில்லா பிரேரணை நிறைவேற்றப்பட்டுள்ள நிலையில், ஜனாதிபதி இந்த சந்திப்புக்கு அழைப்பு விடுத்துள்ளார். நாடாளுமன்றத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அனைத்து அரசியல் கட்சிகளினது தலைவர்களுக்கும் சபாநாயகர் கரு ஜயசூரியவிற்கும் இன்று நடைபெற்ற சர்வ கட்சி கூட்டத்திற்கு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேன அழைப்பு விடுத்திருந்தார். எனினும் அரசியல் கட்சி பிரதிநிதிகளுடனான சந்திப்பு என்ற அடிப்படையில் ஜனாதிபதியால் அழைப்பு விடுக்கப்பட்ட கூட்டத்தில் சபாநாயகர் பங்கேற்க மாட்டார் என சபாநாயகரின் அலுவலகப் பேச்சாளர் கூறியுள்ளார். இதேவேளை சபாநாயகரைப் பின்பற்றி, மக்கள் விடுதலை முன்னணியும் இந்த சந்திப்பிரல் கலந்துக் கொள்ளாது என ஜே.வி.பி இன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் பிமல் ரத்நாயக்க தெரிவித்துள்ளார். தற்போது நாட்டில் ஏற்பட்டுள்ள அரசியல் நெருக்கடிக்கு ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிறிசேனவே பொறுப்பாளி என மக்கள் விடுதலை முன்னணி விடுத்துள்ள அறிக்கையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளது. ஆகவே ஜனாதிபதியே தற்போது ஏற்பட்டுள்ள பிரச்சினை தீர்க்க வேண்டியவர் என்ற அடிப்படையில் அவருடன் கலந்துரையாடுவதற்கு எதுவும் இல்லை என மக்கள் விடுதலை முன்னணி கூறியுள்ளது. https://www.ibctamil.com/politics/80/109419?ref=bre-news

அரச பயங்கரவாதத்தால் தமிழ் மக்கள் ஆயுதப் போராட்டத்திற்கு தள்ளப்படும் வாய்ப்பு- மனோ

10 hours 35 minutes ago
அதே அரச பயங்கரவாதிகளுடன் கூடிக்குலவி கூத்தாடிய மனோ கணேசன் அமைச்சு சொகுசு நாற்காலி பறிபோன கவலையில் உளறுகிறார். போராடும் தகுதியுடைய தமிழ் மக்கள் சார்பில் கதைக்க இவருக்கு எந்த அருகதையும் இல்லை.

தமிழ் மக்கள் பேரவைக்கு ‘சங்கு’: ஈ.பி.ஆர்.எல்.எவ், புளொட் இன்று வெளியேற்றப்படலாம்!

10 hours 45 minutes ago
கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலத்தின் பேயாட்டம் எங்கும் எடுபடாது, அது அவர்களின் அரசியல் கல்லறையில் முடிவடையும்.

துரித உணவுக்கு (Fastfood) ஸ்ரீலங்காவில் ஏன் இத்தகைய ஒரு விருப்பம் உள்ளது?

14 hours 18 minutes ago
ஸகாரா டாவுட்போய் கடந்த தசாப்தத்தில் கொழும்பின் உணவு நிலை கணிசமானளவு வேறுபட்டது. இன்று கொழும்புவாசி ஒருவருக்கு தெரிவு செய்வதற்கு பரந்த அளவிலான சமையல் வகைகள் உள்ளன, மற்றும் நடைமுறையில் ஒவ்வொரு தெருவிலும் ஒரு புதிய உணவகம் உள்ளது. விரைவான வளர்ச்சியை அனுபவிக்கும் பிரிவுகளில் துரித உணவும் ஒன்று. ஸ்ரீலங்காவில் 1993ம் ஆண்டு முதன்முதலில் திறக்கப்பட்ட சர்வதேச துரித உணவுச் சங்கிலி ‘பிஸ்ஸா ஹட்’ ஆகும். யூனியன் பிளேசில் அமைந்திருந்த இந்த புதுமையான கடை உடனடியாகவே நடுத்தர வருமானம் பெறும் குடும்பங்களிடையே மிகவும் பிரபலம் பெற்றது, குறிப்பாக அதன் விரிவான விளையாட்டுப் பகுதி காரணமாக, அது மேலும் அந்த நேரத்தில் கொழும்பில் எளிதாகக் கிடைக்காத உணவு வகைகளையும் வழங்கியது. அப்போது முதல் ஸ்ரீலங்காவுக்குள் நுழைந்த இதேபோன்ற பல வகையான துரித உணவுச் சங்கிலிகள் இதேமாதிரியான பரந்த வெற்றிகளைச் சந்தித்தன. உதாரணமாக டூப்பிளிக்கேசன் வீதியில் சப்வே திறக்கப்பட்டபோது வாடிக்கையாளரின் வரிசை பிரதான வீதிவரை நீண்டது. மற்றைய சங்கிலிகளும் இதேபோன்ற வரவேற்பைப் பெற்றன. இருப்பினும் துரித உணவுத் தொழிலின் மதிப்பு அது பிறந்த நாட்டில் வித்தியாசமானது. அமெரிக்காவில் சராசரி ‘ரக்கோ பெல்’ இனது அனுபவம், அதிக நேரம் பணிபுரியும் வாடிக்கையாளர் சேவை முகவர்கள் மற்றும் மலிவான ஆபத்தான உணவு என்பனவற்றுடன் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் கொண்டுள்ளது. அதன் உரிமையாளரின் வரலாறு சர்ச்சைக்கு ஆளாகியுள்ளது. 2011ம் ஆண்டில்; அரைத்த மாட்டிறைச்சியை “ரக்கோ இறைச்சி நிரப்புதல்” எனப் பிழையாக விளம்பரம் செய்ததால் இந்த நிறுவனத்தின்மீது வழக்குத் தொடரப்பட்டது, உண்மையில் இந்த நிரப்பும் முறை அப்படிப் பெயரிடுவதற்கான சட்டப்படியான தேவைகளைக் பூர்த்தி செய்யவில்லை. அமெரிக்க பொதுமக்களின் கருத்துப்படி இந்த ரக்கோ பெல் கடைகள் (மற்றும் இதர துரித உணவுச் சங்கிலிகள்) ஆரோக்கியமற்ற, பிரதானமாகவும் குறைந்த வருமானமுள்ள பிரிவினரை இலக்காகக்கொண்டு ஜோடிக்கப்பட்ட உணவுகளைப் பரிமாறுவதாக கருதப்பட்டது. நாட்டில் உடல் பருமன் தொற்று அதிகரிப்பதற்கான குற்றம் சாட்டப்பட வேண்டியவைகளில் பிரதான இடத்தில் இது இருப்பதாககக் பரவலாகக் குற்றம் சாட்டப்படுகிறது. முக்கியமான முரண்பாடாக, ஸ்ரீலங்காவில் உள்ள ரக்கோ பெல் கடைகள் இணக்கமானதாகவும் நவீன உட்புற வடிவமைப்பு, இடுப்பளவு சுவரில் வரையப்பட்ட சுவரோவியங்கள் என்பனவற்றைக் கொண்டதாகவும் கட்டிடத்தின் முன் வாயிலில் ஒரு காவலாளியை வேறு நிறுத்தி தமது பெருமைகளைப் பறைசாற்றுகின்றன. ஒரு வழக்கமான உணவுக்கு 1,000 ரூபா வரை செலவாகும் மற்றும் ஒரு பக்க உணவு மற்றும் உணவுக்குப் பின் சாப்பிடும் இனிப்புவகையறாக்களுக்கு 500 ரூபாவுக்கும் அதிகம் செலவிடவேண்டியிருக்கும். சாப்பாட்டு அனுபவம் ஒரு உயர்மட்டத்திலானதாக இருக்கும் குறிப்பாக துரித உணவுச் சங்கிலிகளைப் பொறுத்தவரை. நாங்கள் அவர்களது கடை ஒன்றுக்கு விஜயம் செய்து அதன் முகாமையாளரிடம் வாடிக்கையாளர் அடிப்படையில் அவர்களது இலக்கு என்ன, மற்றும் அவர்களது சந்தைப்படுத்தலில் யாரைக் கவருவது அவர்களின் நோக்கம் என்று வினாவினோம். அதற்கு அந்தப் பெண் அளித்த பதில் “… உயர்தரத்திலானவர்களே ரக்கோ பெல்லுக்கு உணவருந்த வருகிறார்கள்” என்பதாக இருந்தது. அது சுவராஸ்யமான பதிலாக இருந்தது ஏனென்றால் அமெரிக்காவில் குறைவான வருமானம் உள்ளவர்களை இலக்காகக்கொண்டு மலிவான உணவு வகைகளை நடுத்தரவருமானம் பெறுபவர்களுக்கு விநியோகித்த உணவகம் ஸ்ரீலங்காவில் சமூகத்தின் வசதியான பிரிவினரை இலக்குவைத்து நடாத்தப்படுகிறது. நகர்ப்புறமாக்கப்பட்ட நாடு அநேகமான வளரும் நாடுகளில் நகரமயமாக்கல் உணவு வகைகளில் மாற்றத்தைப் பாதிக்கும் முக்கிய காரணிகளில் ஒன்றாகும். நகரச் சூழல் அழுக்குப்படாத வெள்ளைச் சட்டை வேலைகளுக்கு அதிகம் வழியைத் திறந்துவிட்டுள்ளது,பதிலாக அது மக்கள் உணவினை தங்கள் தேவைக்கு மேலாகப் பார்க்கும் ஒரு நிலையினைத் தோற்றுவித்துள்ளது. வருமானம் அதிகரிக்கும்போது, வித்தியாசமான சாப்பாட்டையும் சிறந்த தரமான உணவினையும் தேடும் ஆசை வளருகிறது இது முக்கிய தேவையான ஒன்றல்ல. ஸ்ரீலங்காவில் உணவு உட்கொள்ளும் முறைபற்றி நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வின்படி, கிராமப்புறங்களில் உணவிற்காக செலவிடப்படுவது மொத்த வருமானத்தில் 25 – 30 விகிதம் வரை, மற்றும் கோதுமை சார்ந்த உற்பத்திகளைவிட அரிசியை அடிப்படையாகக் கொண்ட உணவுகளே அதிகம்; நுகரப்படுகின்றன. எனினும் நகர்ப்புறங்களில் உணவுக்காகச் செலவிடப்படுவது, மொத்த வருமானத்தில் 60 – 75 விகிதம் வரை. மேலும் கிராமப்பகுதிகளுடன் ஒப்பிடுகையில் கோதுமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட உணவுப்பொருட்களின் நுகர்வு இங்கு அதிகமாக உள்;;;;ளது. நகர்ப்புறங்களில் வசிப்பவர்களில் உயர் வருமானம் பெறுபவர்களில் அதிகமானவர்கள் பெரும்பாலும் மேற்கத்தைய துரித உணவினைத் தேடுகிறார்கள். இது குறிப்பாக எதனாலென்றால் அதன் விலை மிகவும் அதிகமானதாகவும் மற்றும் நகர்ப்புறங்களில் எளிதில் கிடைக்கும்படியாக இருப்பதுமே காரணம். இந்தப் பன்னாட்டுச் சங்கிலிகள் தங்களைத் தெரிந்து கொள்ளத் தெரிவு செய்வது, எந்தச் சந்தை அதிகம் செல்வாக்குச் செலுத்துகிறது என்பதையே. அமெரிக்காவில் துரித உணவுச் சங்கிலிகள் – குறிப்பாக மக்டொனால்ட்ஸ் மற்றும் ரக்கோ பெல் என்பன – எல்லா இடங்களிலும் காணப்படுகின்றன. வறுமையான பகுதிகளில் சில நேரங்களில் மக்கள் சில்லறைக் கடைகளில் பொருட்களை வாங்குவதைவிட துரித உணவகங்களுக்குச் சென்று உணவினை வாங்குவது எளிதாக இருக்கும். எனினும் ஸ்ரீலங்காவில் இது நேர்மாறாக இருப்பதுதான் உண்மை, இங்கு பெரும்பாலான மக்களுக்கு சந்தைகளில் விற்பனை செய்யப்படும் புதிய உற்பத்திகளை கொள்வனவு செய்வது எளிதாக உள்ளது. ஆனால் துரித உணவுச் சங்கிலிகள் முக்கியமாக பெரிய நகரங்களிலேயே காணப்படுகின்றன, குறிப்பாகத் தொழில்துறைமயமான பகுதிகளில். தனது பெயரை வெளிப்படுத்த விரும்பாத ஒரு பொருளியலாளர் சொல்வதின்படி, வளர்ந்துவரும் நாடுகளில் துரித உணவுச் சங்கிலிகள் வழக்கமாக பெரிய நகரங்களிலும் மற்றும் பட்டினங்களிலுமே நிறுவப்படுகின்றன ஏனென்றால் கிராமப்பகுதிகளில் உண்ணப்படும் கடுமையான உணவு மற்றும் குறைவாகச் செலவிடும் சாத்தியங்கள் என்பன பன்னாட்டு துரித உணவு நிறுவனங்களை அத்தகைய பகுதிகளில் சந்தைப்படுத்துவதற்கு சிறதளவு கட்டுப்பாட்டு உணர்வினை ஏற்படுத்துகின்றன என்று. “உலகில் உள்ள இந்தமாதிரியான நகர்ப்புறப் பகுதிகளில்தான் உண்மையில் அவர்களால் இலாபம் ஈட்டமுடியும், அதனால்தான் இதற்கான கோரிக்கை இங்கு எழுகிறது. ஏனென்றால் ஸ்ரீலங்காவில் வருமான இடைவெளி மேற்கில் உள்ளதைக் காட்டிலும் பரவலானது. இந்த நிறுவனங்கள் தங்கள் உற்பத்திகளை குறைந்த வருமானம் பெறும் குழுக்களுக்கு இலக்கு வைத்தால் அவர்களால் இலாபம் அடைய இயலாது” என்று அந்த பெண் பொருளியலாளர் தெரிவித்தார். பொருளியிலாளரும் ஒரு குடியிருப்பாளருமான ரவி ரத்னசபாபதி என்பவரும் இதே கருத்தையே எதிரொலித்தார். “இந்த துரித உணவு நிறுவனங்களில் பெரும்பாலானவை அவர்களின் உணவுத் தயாரிப்புக்குத் தேவையான மூலப்பொருட்களில் நல்லதொரு விகிதத்தை இறக்குமதி செய்ய வேண்டும். இறக்குமதி என்பது ஸ்ரீலங்காவில் எவ்வளவு செலவுள்ளது என்பதைக் கருதும்போது அவர்களால் ஒரு பர்கரை ஒரு அரிசிப் பையின் அதே விலையில் விற்கமுடியாது. அதேவேளை பாண் மற்றும் வெண்ணெய் என்பன மேற்கத்தைய நாடுகளின் வழக்கமான உணவாக இருந்தாலும் இங்கு அவை பெறுவதற்கு விலை உயர்வான பொருட்களாகும்” என்று அவர் தெரிவித்தார். பெரிய மக் சுட்டெண் ஒரு நாட்டின் பொருளாதாரத்தைச் சோதிப்பதற்கு துரித உணவினை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்துவது புதிய ஒன்றல்ல. 1986ல் த எகானமிஸ்ட், நாடுகளுக்கு இடையே வாங்கும் திறன் சமநிலையை அளவிடுவதற்கான ஒரு வழிகாட்டியாகப் பயன்படுத்துவதற்கு பெரிய மக் சுட்டெண்ணை கொண்டுவந்தது, அதாவது ஒரு பெரிய மக் கினது விலையை அளவுகோலாகப் பயன்படுத்துவது. “கொள்வனவு சக்தியின் சமநிலை ஒரு கோட்பாடு, அது பரிந்துரைப்பது இரு நாட்டு நாணயங்கள் ஒன்றுக்கொன்று சமமானதாக இருந்தால் ஒரு உற்பத்தியின் மதிப்பு இரு நாடுகளிலும் சமமானதாக இருக்கவேண்டும்” என ரத்னசபாபதி விளக்கினார். வெவ்வேறு நாடுகளிலுள்ள ஒரு பெரிய மக்கினது விலையை ஒப்பிட்டால் பெரிய மக் சுட்டெண் அந்த நாட்டின் நாணயத்தின் மதிப்பை கொள்வனவு சக்தியின் அடிப்படையில் தீhமானிக்க முடியும். பெரிய மக் சுட்டெண்ணின்படி, ஸ்ரீலங்காவில் ஒரு பெரிய மக்கின் விலை 550 ரூபா ஆகவும் அnரிக்காவில் அதன் விலை 5.50 அமெரிக்க டொலர் ஆகவும் இருந்தால் பெரிய மக்கின் விலையை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்ட 550 ரூபாவின் பெறுமதி 5.50 அமெரிக்க டொலர் என இருக்கும். எனினும்; 550 ரூபாவுக்கான உண்மையான டொலரின் பெறுமதி 3.14 அமெரிக்க டொலர்கள் ஆகும். பெரிய மக்கின் விலை மூலமாக உணர்த்தப்படும் நாணயமாற்றின் வித்தியாசம் மற்றும் இரு நாடுகளின் உண்மையான நாணயமாற்று விகிதப்படி ஸ்ரீலங்காவின் ருபா 33 விகிதம் குறைவாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அடிப்படையில் இது உணர்த்துவது என்னவென்றால் ஸ்ரீலங்கா ரூபாவின் பெறுமதி அது உண்மையில் இருக்கவேண்டியதைக் காட்டிலும் குறைவாக இருப்பதையே. ஒரு குறிப்பிட்ட தொகைப் பணத்துக்கு ஸ்ரீலங்காவில் நீங்கள் என்ன வாங்க முடியுமோ அதேயளவு பணத்தை நீங்கள் அமெரிக்க டொலருக்கு மாற்றீடு செய்தால் அதை அமெரிக்காவில் உங்களால் வாங்க முடியாது. இந்த சுட்டெண் ஒரு பெரிய பொருளாதாரச் சூழலில் ஒரு நாட்டைக் கண்டறிவதற்கு பயனுள்ள ஒரு கருவியாக உள்ளது, ஆனால் நாடுகளுக்கு இடையே உள்ள பொருட்களின் தரத்தின் வேறுபாடுகளை அது கணக்கில் கொள்ளவில்லை. அமெரிக்காவிலும் மற்றும் ஸ்ரீலங்காவிலும் இடையேயான ஒரு பெரிய மக்கின் ஒப்பீட்டு விலையானது, பொருளாதார ரீதியாக ஸ்ரீலங்காவைப் பற்றி ஏராளமானவற்றைத் தெரிந்து கொள்வதற்கு ஏற்ற ஒரு கருவியாக இருந்தபோதிலும், இங்கு வெற்றிகரமாக நடைபெற்றுவரும் துரித உணவுச் சங்கிலியானது எங்கள் நாட்டின் மதிநுட்பமான சமூக மற்றும் கலாச்சார புரிதலை எடுத்துக்காட்டுகிறது. http://www.nermai-endrum.com/துரித-உணவுக்கு-fastfood-ஸ்ரீலங்/

இன்றைய சிங்களவர்களை, இலங்கைக்கு கொண்டுவந்த அன்றைய முஸ்லிம்கள்

15 hours 18 minutes ago
இலங்கை தேசத்தின் மதிப்பிலும், பண்பாட்டிலும் அதன் இனங்களும் ,கலாசார பாரம்பரியங்களும் செல்வாக்குச் செலுத்துகின்றன, அந்தவகையில் இலங்கையின் பெரும்பான்மை இனமாக சிங்களவர்கள் இருந்தாலும் அவர்களிடம் " குலய" என்ற சாதி முறை செல்வாக்குச் செலுத்துவதுடன் ,அதனை அவர்கள் தமது பாரம்பரிய அடையாளமாகவும் கொண்டுள்ளனர், அவ்வாறான அடையாளத்திற்கு உதவி புரிந்த முஸ்லிம் முன்னோர் பற்றிய பதிவே இதுவாகும், #அறிமுகம், பேருவளைப் பிரதேசத்தின், களு கங்கையைச் சுற்றி உள்ள "களுமோதர" பிரதேசத்தின் வளர்ச்சி, பண்பாடு, வாழ்வியல் ,பனசல, பிக்குகளின் நடைமுறை என்பதில் "சலாகம" என்ற குலத்தினரின் பங்கு மிக அதிகமாகும், இவர்கள் இன்று நாட்டின் பல பாகங்களில் பரவி வாழ்ந்தாலும், வரலாற்றில் இத் தேசத்திற்கான இவர்களின் பங்கும் அதிகமாகும், #தோற்றமும் தொடர்பும் "சலாகம" ,குலத்தினர் இந்தியாவில் இருந்து அழைத்து வரப்பட்ட பிராமணர்களில் இருந்து தோற்றம் பெற்றவர்களாகும், இவர்களின் வரலாற்றுடன் ,முஸ்லிம்கள் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் மட்டுமல்ல இவர்கள் இலங்கைக்கு வரக் காரணமே அன்றைய முஸ்லிம்களாகும், #வரலாறு.. மில்லவத்தே மைத்திரி ஹிமி எழுதிய "..... களுமோதர சைதிகாசிக பசுவிம" என்ற நூலின்படி, இலங்கையின் குர்ணாகல பிரதேசத்தை "வத்ஹிமி விஜயபாஹூ, ஆட்சி புரிந்து கொண்டிருந்த போது, அவனது அரச சபை பட்டமளிப்ப விழாவிற்கு பிராமணர்களைக்கொண்டு சிறப்பிக்கத் தீர்மானித்தான்,அவ்வேளையில் நிகழ்வுக்கான பிராமணர்களை எங்கிருந்து, எவ்வாறு அழைத்து வருவது என்பதில் அரச சபையும் ,மக்ககளும் செய்வதறியாது இருந்த வேளையில் அப் பாரிய பணியை இங்கு கடல் வழி வியாபாரத்தில் ஈடுபட்ட முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் பொறுப்பேற்றனர், #முக்கியத்துவம், அரச விழாவுக்கான காலம் நெருங்கிய வேளையில் அதற்கான பிராமணர்களை இந்தியாவின் கேரளப் பிரதேசத்தில் இருந்து கப்பல் மூலம் முஸ்லிம்கள் அழைத்து வந்திருந்தனர்,இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த மன்னனும் மக்களும் ,குறித்த ஏழு பிராமணர்களையும், முஸ்லிம் வர்த்தகர்களையும், பேருவளைக் கடற்கரையில் இருந்து அரண்மணை வரை கம்பளம் விரித்து வரவேற்றதாக வாய்வழி வரலாறுகளும், நம்பிக்கைகளும் குறிப்பிடுகின்றன, இன்னும் குறித்த அரச நிகழ்வை #உதுமா #உடையார் #லெப்பை என்பவரின் தலைமையில் அரசன் நடாத்தியதாகவும், அதன் பின்னர் குறித்த பிராமணர்களுக்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் அரசன் பேருவளைப் பிரதேசத்தில் காணிகள் வழங்கியதாகவும், குறித்த பிராமணர்களில் இருந்து தோற்றம் பெற்றதே இன்றைய " சலாகம" குலத்தினராகும், அன்றைய முஸ்லிம்கள் இந்தியாவில் இருந்து இவர்களை அழைத்து வராவிடின் இன்றைய " சலாகம குல சிங்களவர்கள் உருவாகி இருக்கமாட்டார்கள், #யாரிந்த #முஸ்லிம்கள்,?? குறித்த, காலப்பகுதியில் இலங்கையின் வியாபாரமும், அரசனுக்கும், மக்களுக்கும் தேவையான அத்தியவசிய மட்டுமல்ல' ஆடம்பர உதவிகளையும் உலகின் பல பிரதேசங்களில் இருந்தும் முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் கொண்டு வந்து உதவி புரிந்தார்கள், இந்தவகையில் விஜயபாகுவின் பட்டமளிப்புக்கான பிராமணர்களைக் கொண்டு வந்தவர்களாக, "கப்பல் உடையார், செலஷ்டன் லெப்பே, உதுமா லெப்பே, அகமது லெப்பே, காதிருல் லெப்பே,.. போன்றோரின் பெயர்கள் இன்றும் சிங்கள வரலாற்றில் நினைவு கூரப்படுகின்றன, இன்னும் இந்தக் கடல்வழி வியாபார ஆதாரங்களை தொல்லியல் துறையினரும் நிறுவுகின்றனர், #சலாகம, #குலத்தவர்கள் இந்தி பிராமணர்களில் இருந்து பின்னர் சிங்கள குலமாக மாறிய இவர்கள் இலங்கை வரலாற்றில் பல சாதனைகளைப் புரிந்தவர்களையும் உள்ளடக்கி உள்ளனர், இவர்களது பெயர்களில், காலிங்க, முனி, வீரவர்த்தன, நெத்தி, அகம்பொடி, போன்ற துணைப்பெயர்களும் உள்ளடங்கி இருக்கும், இலங்கையின் நிதிபதிகளாக ,லலித்த ராஜபக்‌ஷ, டியுடர் , முதலியார் சம்சன் ராஜபக்‌ஷ, ஸ்ரீமத் சிறில் சொய்ஷா,மற்றும் அமரபுர நிகாயாவைத்தோற்றுவித்தவரும், காலனித்துவ காலத்தில் பிரித்தானிய கிறிஸ்த்தவத்துக்கு எதிராக வாதிட்டு பிரபலமானவழுமான மிகட்டுவத்தே குணாணந்த ஹிமி, போன்றோரும்,..மட்டுமல்ல கீழே என்னோடு புகைப்படத்தில் உள்ள எனது நண்பர் Sumedha Weerawardhana வும் இந்தக் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களே, இக்குலத்தினரின் இத்தேசத்திற்கான பங்களிப்பு அதிகமானதாகும், #எமதுபெருமையும் #கடமையும் இலங்கை தேசத்தில் முஸ்லிம்முன்னோர் வெறுவனே வியாபாரத்திற்காக மட்டும் வரவில்லை மாறாக இந்நாட்டின், ஆட்சியில், ,பண்பாட்டில், இதன் பொதுக்கலாசாரத்தில் மிகவும் உதவி புரிந்திருக்கின்றார்கள், அந்த வகையில் நாமும் அவற்றைத் தொடர்வதும், இவ்வாறான வரலாற்றுத் தொடர்புகளை எமது எதிர்காலச் சந்த்தியினருக்கு எத்தி வைப்பதுமே எமது இன்றைய கட்டாய கடமையாகும், ". நாம் எமது வரலாற்றுப் பொக்கிசங்களை இயக்கவாத இறுமாப்பில் நாமே அழித்து "#கலாசாரத் #தற்கொலை"( Cultural Suicide) செய்து கொண்டிருக்கும் வேளைகளில் சிங்கள மக்கள் தமது வரலாற்றின் ஊடாக எமது வரலாற்றையும், தொடர்புகளையும், வாய்வழிக்கதைகளாகவும், சமூக நம்பிக்கைகளாகவும் இன்றுவரை பாதுகாத்து வருவதைப் பாராட்டித்தான் ஆக வேண்டும், MUFIZAL ABOOBUCKER SENIOR LECTURER DEPARTMENT OF PHILOSOPHY UNIVERSITY OF PERADENIYA http://www.jaffnamuslim.com/2018/11/blog-post_347.html

இன்றைய சிங்களவர்களை, இலங்கைக்கு கொண்டுவந்த அன்றைய முஸ்லிம்கள்

15 hours 18 minutes ago

20181116_164740.jpg

இலங்கை தேசத்தின் மதிப்பிலும், பண்பாட்டிலும் அதன் இனங்களும் ,கலாசார பாரம்பரியங்களும் செல்வாக்குச் செலுத்துகின்றன, அந்தவகையில் இலங்கையின் பெரும்பான்மை இனமாக சிங்களவர்கள் இருந்தாலும் அவர்களிடம் " குலய" என்ற சாதி முறை செல்வாக்குச் செலுத்துவதுடன் ,அதனை அவர்கள் தமது பாரம்பரிய அடையாளமாகவும் கொண்டுள்ளனர், அவ்வாறான அடையாளத்திற்கு உதவி புரிந்த முஸ்லிம் முன்னோர் பற்றிய பதிவே இதுவாகும், 
 
#அறிமுகம்,
 
பேருவளைப் பிரதேசத்தின், களு கங்கையைச் சுற்றி உள்ள "களுமோதர" பிரதேசத்தின் வளர்ச்சி, பண்பாடு, வாழ்வியல் ,பனசல, பிக்குகளின் நடைமுறை என்பதில் "சலாகம" என்ற குலத்தினரின் பங்கு மிக அதிகமாகும், இவர்கள் இன்று நாட்டின் பல பாகங்களில் பரவி வாழ்ந்தாலும்,  வரலாற்றில் இத் தேசத்திற்கான இவர்களின்  பங்கும் அதிகமாகும், 
 
#தோற்றமும் தொடர்பும் 
 
"சலாகம" ,குலத்தினர் இந்தியாவில் இருந்து அழைத்து வரப்பட்ட பிராமணர்களில் இருந்து தோற்றம் பெற்றவர்களாகும், இவர்களின் வரலாற்றுடன் ,முஸ்லிம்கள் மிகவும் நெருங்கிய தொடர்புடையவர்கள் மட்டுமல்ல இவர்கள் இலங்கைக்கு வரக் காரணமே அன்றைய முஸ்லிம்களாகும், 
 
#வரலாறு..
 
மில்லவத்தே மைத்திரி ஹிமி எழுதிய "..... களுமோதர சைதிகாசிக பசுவிம" என்ற நூலின்படி, இலங்கையின் குர்ணாகல பிரதேசத்தை "வத்ஹிமி விஜயபாஹூ, ஆட்சி புரிந்து கொண்டிருந்த போது, அவனது அரச சபை பட்டமளிப்ப விழாவிற்கு பிராமணர்களைக்கொண்டு சிறப்பிக்கத் தீர்மானித்தான்,அவ்வேளையில் நிகழ்வுக்கான பிராமணர்களை எங்கிருந்து, எவ்வாறு அழைத்து வருவது என்பதில் அரச சபையும் ,மக்ககளும் செய்வதறியாது இருந்த வேளையில் அப் பாரிய பணியை இங்கு கடல் வழி வியாபாரத்தில் ஈடுபட்ட முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் பொறுப்பேற்றனர், 
 
#முக்கியத்துவம்,
 
அரச விழாவுக்கான காலம் நெருங்கிய வேளையில் அதற்கான பிராமணர்களை இந்தியாவின் கேரளப் பிரதேசத்தில் இருந்து கப்பல் மூலம் முஸ்லிம்கள் அழைத்து வந்திருந்தனர்,இதனால் மகிழ்ச்சியடைந்த மன்னனும் மக்களும் ,குறித்த ஏழு பிராமணர்களையும், முஸ்லிம் வர்த்தகர்களையும், பேருவளைக் கடற்கரையில் இருந்து அரண்மணை வரை கம்பளம் விரித்து வரவேற்றதாக வாய்வழி வரலாறுகளும், நம்பிக்கைகளும் குறிப்பிடுகின்றன,  இன்னும் குறித்த அரச நிகழ்வை  #உதுமா #உடையார் #லெப்பை என்பவரின் தலைமையில் அரசன் நடாத்தியதாகவும், அதன் பின்னர் குறித்த பிராமணர்களுக்கும், முஸ்லிம்களுக்கும் அரசன் பேருவளைப் பிரதேசத்தில் காணிகள் வழங்கியதாகவும், குறித்த பிராமணர்களில் இருந்து தோற்றம் பெற்றதே இன்றைய " சலாகம" குலத்தினராகும், அன்றைய முஸ்லிம்கள் இந்தியாவில் இருந்து இவர்களை அழைத்து வராவிடின் இன்றைய " சலாகம குல சிங்களவர்கள் உருவாகி இருக்கமாட்டார்கள், 
 
#யாரிந்த #முஸ்லிம்கள்,??
 
குறித்த, காலப்பகுதியில் இலங்கையின் வியாபாரமும், அரசனுக்கும், மக்களுக்கும் தேவையான அத்தியவசிய மட்டுமல்ல' ஆடம்பர உதவிகளையும் உலகின் பல பிரதேசங்களில் இருந்தும் முஸ்லிம் வர்த்தகர்கள் கொண்டு வந்து உதவி புரிந்தார்கள், இந்தவகையில் விஜயபாகுவின் பட்டமளிப்புக்கான பிராமணர்களைக் கொண்டு வந்தவர்களாக,  "கப்பல் உடையார், செலஷ்டன் லெப்பே, உதுமா லெப்பே, அகமது லெப்பே, காதிருல் லெப்பே,.. போன்றோரின் பெயர்கள் இன்றும் சிங்கள வரலாற்றில் நினைவு கூரப்படுகின்றன,  இன்னும் இந்தக் கடல்வழி வியாபார ஆதாரங்களை தொல்லியல் துறையினரும் நிறுவுகின்றனர், 
 
#சலாகம, #குலத்தவர்கள் 
 
இந்தி பிராமணர்களில் இருந்து பின்னர்  சிங்கள குலமாக மாறிய இவர்கள் இலங்கை வரலாற்றில் பல சாதனைகளைப் புரிந்தவர்களையும் உள்ளடக்கி உள்ளனர், இவர்களது பெயர்களில், காலிங்க, முனி, வீரவர்த்தன, நெத்தி, அகம்பொடி, போன்ற துணைப்பெயர்களும் உள்ளடங்கி இருக்கும்,  இலங்கையின் நிதிபதிகளாக ,லலித்த ராஜபக்‌ஷ, டியுடர் ,  முதலியார் சம்சன் ராஜபக்‌ஷ, ஸ்ரீமத் சிறில் சொய்ஷா,மற்றும்  அமரபுர நிகாயாவைத்தோற்றுவித்தவரும், காலனித்துவ காலத்தில் பிரித்தானிய கிறிஸ்த்தவத்துக்கு எதிராக வாதிட்டு பிரபலமானவழுமான மிகட்டுவத்தே குணாணந்த ஹிமி, போன்றோரும்,..மட்டுமல்ல கீழே என்னோடு புகைப்படத்தில் உள்ள எனது நண்பர்  Sumedha Weerawardhana வும் இந்தக் குலத்தைச் சேர்ந்தவர்களே, இக்குலத்தினரின் இத்தேசத்திற்கான பங்களிப்பு அதிகமானதாகும், 
 
#எமதுபெருமையும் #கடமையும்
 
இலங்கை தேசத்தில் முஸ்லிம்முன்னோர் வெறுவனே வியாபாரத்திற்காக மட்டும் வரவில்லை மாறாக இந்நாட்டின், ஆட்சியில், ,பண்பாட்டில், இதன் பொதுக்கலாசாரத்தில்  மிகவும் உதவி புரிந்திருக்கின்றார்கள், அந்த வகையில் நாமும்  அவற்றைத் தொடர்வதும், இவ்வாறான வரலாற்றுத் தொடர்புகளை  எமது எதிர்காலச் சந்த்தியினருக்கு  எத்தி வைப்பதுமே எமது இன்றைய கட்டாய கடமையாகும், ". நாம் எமது வரலாற்றுப் பொக்கிசங்களை இயக்கவாத இறுமாப்பில்  நாமே அழித்து "#கலாசாரத் #தற்கொலை"( Cultural Suicide)  செய்து கொண்டிருக்கும்  வேளைகளில் சிங்கள மக்கள் தமது வரலாற்றின் ஊடாக எமது வரலாற்றையும், தொடர்புகளையும், வாய்வழிக்கதைகளாகவும், சமூக நம்பிக்கைகளாகவும்  இன்றுவரை பாதுகாத்து வருவதைப் பாராட்டித்தான் ஆக வேண்டும்,
 
MUFIZAL ABOOBUCKER
SENIOR LECTURER 
DEPARTMENT OF PHILOSOPHY
UNIVERSITY OF PERADENIYA

 

சென்னையில் 1000 கிலோ நாய்க்கறி பறிமுதல்

16 hours 11 minutes ago
இனிமேல் சத்தியமா.... தமிழ்நாட்டில் பிரியாணி கடையில், பிரியாணி சாப்பிட மாட்டேன்டா. நான் இனிமேல் தமிழ்நாட்டில் இருக்கவே மாட்டேன்டா...

நாடாளுமன்ற மோதல் சம்பவம் தொடர்பில் வாக்குமூலம் பதிவு!

16 hours 27 minutes ago
இலங்கையில் புதிய அரசியலமைப்பை உருவாக்கி அமுல்படுத்தவேண்டிய காலத்தின் கட்டாயம். 😲 அமுல்படுத்தினால் சிறுபான்மை இனங்களுக்கு சில உரிமைகள் கிடைத்துவிடுமே.... ☹️ சிங்களம் தலையைப் பிய்த்து யோசித்ததின் பலன்...... 😴 அதுதான் நாடாளுமன்ற மோதல் சம்பவம்...... 😁 நான்தான் மோதலை உருவாக்கினேன்.......... மைத்திரி 😀 நான்தான் மோதலுக்கு ஆதரவு கொடுத்தேன்........ மகிந்தர் 😁 நான்தான் இதற்கெல்லாம் ஐடியாவே கொடுத்தேன்........ ரணில் 😜 எங்கள் பதவியைப் பறிக்காது விட்டால் எங்கள் ஆதரவு உங்களுக்கே........... எதிர்கட்சி. 🤣