Jump to content

தர்சினி கொலை வழக்கு விசாரணை


Recommended Posts

தர்சினி கொலை வழக்கு விசாரணை - வடக்கு கிழக்கு மனித உரிமைச்செயலகத்தின் அறிக்கை.

NORTH EAST SECRETARIAT ON HUMAN RIGHTS

NESOHR

NESOHR Case Report issued on 6th January 2006

Rape and murder of Ilaiyathamby Tharshini on 16th December 2005

Informants

The description given below of Tharshini’s disappearance and the discovery of her body in an

abandoned village well is put together from statements made by Tharshini’s relatives and

neighbours to one of NESOHR’s committee members. NESOHR has made the decision to

withhold the identity of the relatives and neighbours from this report because their safety may be

compromised if these are revealed. NESOHR is ready to share this information with any leading

international human rights organization that is willing to join us in taking up this case of the rape

and murder of Tharshini.

Tharshini

Tharshini is a 20 year old, single young woman who lived with

her widowed mother in Pungudutivu (see map). Tharshini is one

of three daughters to her parents. Both of her sisters are married.

One of Tharshini’s sister, who is widowed, lived adjacent to

Tharshini and her mother. The two households functioned more

or less like a single household.

Tharshini sat her GCE (OL) examination in 2001 from

Kamalambikai Mahavidhyalayam in Pungudutivu. She tried to

follow the GCE (AL) course, but gave up. Since then Tharshini

has taught at the Uraitivu preschool. She also coached the sports

teams at her old school. Tharshini and one of her female cousins

earned money by weaving boxes made of Palmarah leaves.

They did this task from the home of her cousin. For this purpose

she visited her cousin’s house regularly and spent nights at her

cousin’s house. At the time of her murder Tharshini was just

finishing a course in sewing. She was turning out to be a good seamstress.

Disappearance

On the day of her murder, Friday 16th December, she left her home as usual around 6.15 pm to go

to her cousin’s house and followed the small dirt footpath shown in the attached map. That night,

both Tharshini’s and her cousin’s household thought Tharshini was at the other house.

Unknowing to both households Tharshini never reached her destination. Next morning

Tharshini’s mother started looking for Tharshini when she did not come back home in the

morning as usual from her cousin’s house.

Discovery of body

More of Tharshini relatives, realizing that she has gone missing, joined in the search. They first

found one of her slippers not very far from her home, along the small dirt foot path. During this

search a few Sri Lankan Navy personnel from the Navy camp nearby came around and asked the

family to show the place where they found the slipper.

At this time everyone heard loud screams. The scream came from some of the boys from the

village who have been checking the unused wells by stirring the well with long sticks. These boys

had screamed when they just managed to bring up the hair of Tharshini above water level

When the Sri Lankan Navy men heard the screams they all ran back to their camp.

By this time it was 6.00 pm Saturday night.

Tharshini’s relatives by now found a hat, worn by the Sri Lankan Navy, placed over the trunk

of a Palmarah tree near the well where her body was found. They also found boot marks near the

well. Later they located a bloodied palm leaf near the well. Slightly further away they found

some dried palm leaves placed between two Palmarah trees in order to create a screen

behind which one could hide on the side of the Navy camp. They also found

Tharshini’s under clothes nearby which they said looked as if it was cut with scissors.

Village people decided to camp near the well for the night to keep guard. Next day, relatives

informed the Judge for the area. Village people refused to allow any of the Sri Lankan armed

forces including the police to come near the well. Village people recovered her body from the

well around 1.00 pm on Sunday in the presence of the Tamil Judge. The judge ordered the body

to be taken to Jaffna Teaching Hospital for postmortem. Her body had been weighed down with

heavy stones on her legs and around her waist using very thick ropes. The body was taken to the

hospital still tied to these stones.

The judge ordered the Gramasevakar for the village, Ramesh, to take all the related items

discovered at the site to be taken away and handed over to the Urkavalthurai courts.

Postmortem

The postmortem, conducted by Dr.Balasubramaniam, Judicial Medical Officer of Jaffna

Teaching Hospital, confirmed that she had been raped and killed. Relatives who saw her body

after the postmortem at the hospital said that she had several bite marks on her face. Her lips were

ripped and they were stitched together by the hospital. She had stab wounds in her chest and near

her hip.

When Tharshini’s body was released to the family from the hospital following postmortem it was

put in a vehicle to be taken to her home on Monday. Sri Lankan armed force personnel were

standing near the vehicle and offered to put sacks of rice, sugar etc in the same vehicle in which

Tharshini’s body was. Tharshini’s mother, furious by this act which she saw as an act to placate

her, screamed at them in anger.

More clues

Once Tharshini funeral was over, the CID arrived. While searching the crime scene for clues they

found the braces she used for her teeth not very far from the place where her slipper was first

found. CID also found, further down the dirt road, towards the Sri Lankan Navy camp and away

from her usual path to her cousin’s house, her other slipper. They also found a blue “key tag”

with a few keys on it. CID has told the villagers that it is the type of key tag used by the Sri

Lankan Navy.

Harassment

Since then, police, CID and other armed forces personnel have visited Tharshini’s relative’s

houses several times to investigate. These officials who came to investigate have asked the family

why the crime could not have been committed by the LTTE. Before Tharshini’s body was

discovered, the investigating Sri Lankan armed forces have told the family that Tharshini may

have joined the LTTE. Villagers also told us that the Sri Lankan security personnel are looking

for the people who stood guard around the well where Tharshini’s body was discovered on the

night of December 17th to take some punitive action against them.

Further Information:

There were 32 households around Tharshini’s home. Most of the households have displaced.

These lands and the wells in them were basically abandoned. These abandoned lands had many

Palmarah trees that provided many hiding spots.

Other young women of the area told NESOHR that Sri Lankan Navy personnel hang around

these abandoned land and if the girls ever look in their direction the Navy personnel would sign

them to come near. They would also whistle and hoot at the young women.

Villagers also said that the well near the temple in the near the Sri Lankan Navy

camp is used by the Navy to bathe. This well has no fence and was visible to public from public

places. Navy men will stand around the well naked to take their baths.

Villagers also said they would like to displace from the area after the rape and murder of

Tharshini. However, the Sri Lankan armed forces, manning the checkpoints, is preventing them

from leaving the area with all their household things. It must be noted these are very poor folks

for whom leaving their household items will make a huge dent in their entire possession.

NESOHR appeal

Tharshini’s mother, in spite of all that has happened is insistent that she must complete the

grieving period at her home according to the culture and tradition. This, the people believe, will

grant peace to the departed soul. Given the gruesome way Tharshini’s life was taken this will

seem far more important to Tharshini’s mother than any effort to lodge complaints or highlight

her case at the international forums. Such is the nature of these simple village folks which act as a

protective cover to those who have committed the crime.

There have been innumerable cases like that of Tharshini during the three decades of Sri Lankan

military occupation of Northeast. Only one case, Krishanthi’s rape and murder in 1997, was

raised at international forum. Tamils often ask why the other cases were never brought at the

international forums.

Observing the simple nature of the village folks in Tharshini’s village, the answer to this seems

obvious. Krishanthi was from a middle class family whose relatives were living in Colombo. Her

family could readily make links with the sophisticated international human rights community.

Where as most of the cases like Tharshini’s of the last three decades that NESOHR has

investigated are from the lowest strata of the society who have no strong links with the

sophisticated international human rights forums.

NESOHR is appealing to the international human rights community, to join with NESOHR, and

show that they do sincerely mean the claim of upholding universal human rights and come to the

aid of this simple poor village family who has lost their caring, hard working daughter. By doing

so they would also prevent many more future Tharshinies.

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.



  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • (நேரம் கிடைக்கும் போது) தேடி பகிர்கிறேன். இது சம்பந்தமாக நமக்கிடையே ஒரு சம்பாசணை நடந்தது.
    • இதில் நீங்கள் என்ன சொல்ல வருகிறீர்கள் என்பது விளங்கவில்லை. நான் யாரையும் எதுவும் ஆக்குவதுமில்லை. என்னை யாரும் எதுவும் ஆக்க முடியும் என நம்பவும் இல்லை. நான் பலமுறை சொல்லிவிட்டேன். நான் நீங்கள் நினைக்கும் நபர் இல்லை. எனக்கு நீங்கள் வைத்துள்ள உத்தேச வயது கூட மிகவும் அதிகம். ஆனால் என்னை அடையாளத்தை வெளிகொணர்வதில் இப்போதைக்கு எனக்கு உடன்பாடில்லை. நான் யார் என சொல்லி விட்டால் பிறகு நினைத்ததை எழுத முடியாது. அது தேவையும் இல்லாதது.  அதேபோல் என் தந்தை யாழ் மத்திய கல்லூரி பழைய மாணவர், ஹாஸ்டலில் தங்கி படித்தார். அவருக்கும் ஏனையோருக்கும் முள்ளு கரண்டியால் சாப்பிடும் முறை, எந்த கரண்டியை எப்படி, எந்த நேரத்தில் பாவிக்க வேண்டும் என்பதை, டைகட்டும் விதத்தை, சூ பாலிஷ் அடிப்பது, நேரம் தவறாமை இப்படி பலதை அதிபர் ஸ்மித் சொல்லி கொடுத்தார் என்பது பற்றி எல்லாம் முன்பே யாழில் எழுதியுமுள்ளேன் என நினைக்கிறேன்.
    • ஒருவரையும் காணவில்லையே     ??   இலங்கைக்கு போய் விட்டார்களா??   
    • இதற்கு காரணம் மேற்கு நாடுகளின் தடைதான் என கூறுகிறார்கள், தடைக்கு முன்னரான கால கட்டத்தில் இரஸ்சிய பண முதலைகள் தமது வளங்களை மேற்கு நாடுகளில் முடக்கியுள்ளார்கள் (அதனால் மேற்கு நாடுகளுக்கும் நன்மை) தற்போது இந்த நிலமை இல்லாததால் அந்த வளஙகல் உள்நாட்டிலேயே அதன் வளர்ச்சிக்கு பயன்படுகிறது.
    • தயவு செய்து நான் குறிப்பிட்டதாக கூறிய விடயத்தினை குறிப்பிட்டுக்காட்ட முடியுமா? நான் கூறிய விடயம் பலர் தமிழ் மக்களின் இனப்பிரச்சினைக்கு தீர்வுகாணுமாறு ஐ எம் எப் இலங்கையினை கட்டாயப்படுத்தும் என்பதாக கூறியதற்கு, ஐ எம் எப் ஒரு வட்டிக்கு காசு கொடுப்பவன் போல அவன் தனது காசினை மீழ பெறுவதற்கு (முதலுக்கு மோசமில்லாமல்) குறித்த நாடு நிகர பாதீடு, வரி அதிகரிப்பு, அரச உடமையினை தனியார் மயப்படுத்தல் என செலவினை குறைக்கும் முயற்சிகளில் ஈடுபடுட வலியுறுத்தும். படை குறைப்பு, செலவு குறைப்புத்தான் அதனை ஐ எம் எப் கோருவது சகஜமான விடயமே ஆனால் உள்நாட்டு பாதுகாப்பு விடயத்தில் தலையிடும் அளவுக்கு ஐ எம் எப் இருக்குமா? என அந்த காலகட்டத்தில் சந்தேகம் இருந்திருக்கலாம் அதனால் அவ்வாறு கூறினேனோ தெரியாது ஆனால் எனது நினைவில் நீங்கள் கூறுவது போல எதுவும் இல்லை அதனாலேயே நான் கூறிய விடயத்தினை மீள் பதிவிட்டீர்களென்றால் நன்றாக இருக்கும். எனது தவறினை சுட்டிக்காட்டியதில் எனக்கு மிகுந்த சந்தோசமே (உண்மையாகத்தான் கூறுகிறேன்) ஆனால் நீங்கள் சுட்டிக்காட்டினாலேயே (அப்பதிவினை) எந்த அடிப்படையில் கூறினேன் என்பதனை நானே உணர அதன் மூலம் வழிகிடைக்கும். நான் எப்போதும் கூறுவது போல எனது கருத்து தவறானவையாக இருப்பதற்கான சந்தர்ப்பங்கள் அதிகமாக இருப்பதால் அதனை ஒரு கருத்தாகவே பார்க்கவேண்டும் (ஆலோசனையாக அல்ல😁).
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 20 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 7 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 46 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.