• advertisement_alt
  • advertisement_alt
  • advertisement_alt
நவீனன்

எனது கருத்தை விமர்சிப்பவர்களுக்கு சமஷ்டி பற்றி முழு அறிவு உண்டா? – சுமந்திரன் எம்.பி. கேள்வி

Recommended Posts

20 hours ago, Jude said:

வேறு தீர்வு வேண்டும் அல்லது மீதம் உள்ள தமிழர் புலம் பெயர்ந்த நாங்கள் கனேடியர், பிரான்சியர், ஜெர்மானியர், அமெரிக்கர் ஆனது போல அங்கே சிங்களவர், முஸ்லிம்கள் ஆகி விடுவார்கள். கனவு காண்பவர்களின் தலைமுறை போக அங்கே கனவும் இல்லை

உங்களது கருத்துகளை வாசிக்கும்போது 
அந்நியன் படத்தில் வரும் பாத்திரம் ஒன்றுதான் நினைவிற்கு வருகிறது.
தெருவில் அடிபட்டுகிடக்கும் ஒருவருக்கு விக்ரம் முதலுதவி அளித்துக்கொண்டிருக்கும் போது யாரவது ஒருவர் சோடா வாங்கிவாருங்கள் ,யாராவது ஒருவர் ஆம்புலன்ஸ் வண்டியை கூப்பிடுங்கள் என்று கத்துவார் , நடுவில் நிற்கும் ஒருவர் யாரவது சோடா வாங்கிவாங்கப்பா ,யாரவது அம்புலன்சை கூப்பிடுங்கப்பா என்று கத்துவார் கடுப்பேறிய விக்ரமும் ஏன் இன்னொருவர் நீங்கள் வாங்கி வரலாமே என்று கத்த மனுஷன் பேசாமல் நழுவுவார், கூட்டத்தில் இருந்த இருவர் பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது பார் என்று கலாய்ப்பார்கள்.
ஒரு இடத்தில்  தமிழர்கள் சிங்களம் படித்து சிங்களவர்களாக வேண்டும் என்று எழுதுவீர்கள், இன்னொரு இடத்தில் இப்படியே விட்டால் தமிழர்கள் அழிந்து விடுவார்கள் என்றும் எழுதுவீர்கள் பிறகு ஒரு படி மேலே போய் தமிழர்கள் அமெரிக்காவின் காலை பிடித்திருக்கவேண்டும் என்றும் எழுதுவீர்கள் 
ஐயா நீங்கள் சொல்லவரும் தீர்வு தான் என்ன .....? (பார்ரா பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது என்று)      

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

சாமானிய நோக்கில் சமஷ்டி – க. நவம்

 

Article_8_Navam

ஐந்து விரல்களாய்ப் பிரிந்து நில்
அவசியமானால் இணைந்து கொள்
!

– சாமானிய நோக்கில் சமஷ்டி –

-க. நவம்-

சமகால சர்வதேச அரசியற் போக்கு

இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக் காலம் முதலாக, அனைத்துலக அரசியலில் இருவேறுபட்ட போக்குகள் இடம்பெறலாயின. நடைமுறையில் இருந்துவரும் அரசியற் கட்டமைப்புக்கள் குலைந்து, அதன் விளைவாகப் புதிய தேசிய அடையாளங்கள் முனைப்புப் பெற்று வருதல், ஒன்று. சோவியத் ஒன்றியத்தின் உடைவும், அதனைத் தொடர்ந்து இடம்பெற்ற செக்கோஸ்லவாக்கியா, யூகோஸ்லாவியா போன்ற நாடுகளின் சிதைவும் இதற்கு நல்ல உதாரணங்களாகும்.

இதேவேளை சுதந்திர நாடுகள் பல தமது இறைமை உரிமைகள் சிலவற்றை விட்டுக் கொடுத்து, பாரிய கட்டமைப்புக்களை நிறுவும் வகையில் ஒன்றுபட ஆரம்பித்துள்ளமை, இரண்டாவது போக்காகும். சமஷ்டி என்ற பெயருடனான கூட்டாட்சி முறையை ஸ்பெயின், பிரேஸில் போன்ற நாடுகள் அண்மைக் காலங்களில் தழுவிக்கொண்டுள்ளன. இதே கூட்டாட்சி முறையின் சில சிறப்பு அம்சங்களை உள்ளடக்கும் வகையில் ஐரோப்பிய நாடுகள் பல ஒன்றுகூடி ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தினை நிறுவிக்கொண்டன. இந்த ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் இணைந்துகொள்ள வேண்டும் என்ற விருப்புடன் கிரேக்கம், றொமேனியா, பல்கேரியா என்பன உட்பட, மேலும் பல நாடுகள் தீவிர முயற்சியில் ஈடுபட்டு வருகின்றன. அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேலாக அனைத்துலகினதும் ஏகபிரதிநிதியாக இருந்து செற்பட்டு வரும் ஐ. நா. அமைப்பை ஏன் ஒரு சமஷ்டி அமைப்பாக மாற்றக்கூடாது என்றவாறான கோரிக்கைகூட அண்மைக் காலங்களில் முன்வைக்கப்பட்டிருக்கின்றது. மேலாக இனம், மதம், நிறம், மொழி போன்ற காரணங்களின் அடிப்படையிலான தீராத பிரச்சினைகளால் சிதைந்துபோயிருக்கும் நாடுகள் பலவும், இப்பிரச்சினைகளுக்கான பிணி தீர்க்கும் மருந்தாக சஷ்;டியையே பின்பற்ற முன்வருவதையும் இந்நாட்களில் அவதானிக்க முடிகின்றது. ‘சமஷ்டிப் புரட்சியானது முழு உலகையுமே அடித்துச் செல்ல ஆரம்பித்திருக்கின்றது’ என்று டானியல் எலஸார் எனும் அரசியல் விமர்சகர் அண்மையில் குறிப்பிட்டுள்ளமை இங்கு நினைவு கூரத்தக்கது. இவ்வாறான ஒரு சூழ்நிலையில் சமஷ்டி என்றால் என்ன என்பதை சாதாரணரும் விளங்கிக் கொள்ளும் வகையில் அதன் மீது மிகச் சிறியதாய் ஒரு பொட்டொளியைப் பாய்ச்சுவதே இச்சிறு கட்டுரையின் நோக்கமாகும்.

சமஷ்டி என்றால் என்ன?

அரசியல் என்பது அதிகாரத்தை உருவாக்கி அதனைப் பங்கிடும் ஒரு சமூக முறைமையாகும். ஒரு சமூகத்துக்காக அதிகாரத்துடன் கூடிய தீர்மானங்களை எடுப்பதற்கும், அவற்றை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கும் அவசியமான வழிமுறை, அரசியல் முறை எனப்படும்;. அரசியல் முறையின் பல பிரிவுகளில் ஜனநாயகம் முக்கியமான ஒன்று. ஜனநாயகத்தை அடியொற்றி மேற்கொள்ளப்பட்டு வரும் ஆட்சி முறைகளில் ஒற்றை ஆட்சிமுறை, சமஷ்டி ஆட்சிமுறை என்பன இரு பிரதான கூறுகளாகும்.

அதிகாரம் பிளவுபடா வகையில் அதனை நாடு முழுவதும் பிரயோகிப்பது, ஒற்றை ஆட்சிமுறை. இதற்கு பிரித்தானிய, இலங்கை ஆட்சி முறைகள் எமக்கு நன்கு பரிச்சயமான உதாரணங்கள். அதிகாரம் ஒரு நாட்டின் மத்திய அரசுக்கும் அங்கத்துவ அரசுகளுக்கும் இடையே பிரிக்கப்பட்டுப் பிரயோகிக்கப்படுவது சமஷ்டி ஆட்சிமுறை. இது கனடா, இந்தியா, சுவிற்ஸலாந்து, அவுஸ்திரேலியா போன்ற நாடுகளில் நடைமுறையில் இருந்து வருகின்றது.

சமஷ்டியின் குணாம்சங்கள்

ஒரு சமஷ்டி அமைப்பில் எப்போதும் வரலாறு, இடம், இனம், மதம், மொழி, கலாச்சாரம் போன்ற ஒன்றிணைக்கும் அம்சங்களில் ஒன்றினாலோ அல்லது பலவற்றினாலோ மிக நெருக்கமாகப் பிணைக்கப்பட்ட சிறு நாடுகளின் பொது அமைப்பு ஒன்று இருக்கும். கனடா, இந்தியா போன்ற நாடுகளில் இந்தப் பொது அமைப்பை சமஷ்டி அல்லது மத்திய அல்லது தேசிய அரசாங்கம் என்றும், சுவிற்ஸலாந்தில் இதனை அரசாங்கம் என்றும், அவுஸ்திரேலியாவில் இதனை பொதுநலவாயம் என்றும் அழைப்பர். இப்பொது அமைப்பின் கீழுள்ள சிறிய அங்கத்துவ நாடுகளை கனடாவில் மாகாணங்கள் / நிலப்பரப்புக்கள் என்றும், இந்தியாவிலும் அவுஸ்திரேலியாவிலும் மாநிலங்கள் என்றும், சுவிற்ஸலாந்தில் கன்ரோன்கள் என்றும் கூறுவர். சிறிய அங்கத்துவ நாடுகளை, பொது அமைப்பான சமஷ்டி அரசு ஒரு மேலான, பாரிய, மையப்படுத்தப்படாத, தேசிய அமைப்பினுள் ஒன்றுபடுத்தி வைத்திருக்கும். அதே வேளை, ஒவ்வொரு அங்கத்துவ நாடும் தனது சுயாதீனம், சுய அடையாளம் என்பவற்றைப் பேணிப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கும் அது அனுமதிக்கின்றது. அங்கத்துவ நாட்டவர்களிடத்தே தேசிய ஒற்றுமைக்கான விருப்புடன், தத்தமது நாடுகளது சுதந்திரத்தைப் பேணுவதற்கான மன உறுதியும் திடசங்கற்பமும் பிரதான அம்சங்களாகக் காணப்படும்.

சமஷ்டி முறையில் அதிகாரம் சமஷ்டி அரசுக்கும் அங்கத்துவ அரசுகளுக்கும் இடையே பகிர்ந்து அளிக்கப்படுகின்றது. வருமானங்களைப் பெற்றுக்கொள்வதற்கும் மக்களுக்குச் சேவைகளை வழங்குவதற்கும் என மத்திய அரசும் அங்கத்துவ அரசுகளும் வெவ்வேறு அதிகாரங்களைத் தத்தமக்கென்று வகுத்து வைத்துக்கொள்கின்றன. நாட்டின் பொது விவகாரங்களில் ஒவ்வொரு அங்கத்துவ அரசும் தனது அதிகாரத்தின் ஒரு பகுதியை மத்திய அரசுக்குப் பிரித்துக் கொடுக்கச் சம்மதிக்கின்றது. கனடாவில் குடிவரவு, தேசிய பாதுகாப்பு போன்ற பொறுப்புக்கள் மத்திய அரசிடமும், கல்வி, சுகாதாரம் போன்றவை மாகாண அரசுகளிடமும் கையளிக்கப்பட்டுள்ளமையை இதற்கு உதாரணமாகக் கூறலாம். இவ்வாறாக அதிகார மையப்படுத்தாமை சமஷ்டி ஆட்சி முறையின் ஒரு முக்கிய பண்பாகும். மேலும் மத்திய அரசே அண்மைக்காலம் வரை பல நாடுகளில் அதிகாரம் மிக்கதாக இருந்து வந்துள்ளது. ஆனால் இது ஒரு காலம் கடந்த நடைமுறையாக இந்நாட்களில் கருதப்படுகின்றது. பதிலாக அங்கத்துவ அரசுகள் கூடுதலான அதிகாரம் பெற்றுவரும் தன்மை தற்போது இடம்பெற ஆரம்பித்துள்ளது.

சமஷ்டி ஆட்சி முறையில் அங்கத்துவ நாடுகளுக்கிடையில் அரச அதிகாரம் பரவலாக்கப்பட்டிருப்பதனால் அவை தம்மைத் தாமே நிர்வகிக்கக்கூடியனவாக அமையப் பெறுகின்றன. இவ்வாறு அதிகாரத்தைப் பரவலாக்கிப் பகிர்ந்தளிப்பதற்கென்று அங்கு அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் ஒன்று எப்போதும் இருக்கும். எழுதப்பட்ட அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தில் அதிகாரப் பரவலாக்கம் வலியுறுத்தப்பட்டிருக்கும். சமஷ்டி ஆட்சிமுறையில் இந்த அரசியல் அமைப்புச் சட்டமே அதியுச்ச அதிகாரத்தைக் கொண்டது. இதன் வழியாகவே அங்கத்துவ அரசுகள் நிறுவப்பட்டு, அவற்றின் அதிகார வரம்புகள் வரையறுக்கப்படுகின்றன. சமஷ்டி அரசியல் அமைப்புச் சட்டம் இறுக்கமானதாகவும், நெகிழ் தன்மை அற்றதாகவும், மக்கள் அங்கீகாரம் இன்றி இலகுவில் மாற்றியமைக்கப்பட முடியாததாகவும் காணப்படும்.

ஒரு நாட்டில் உள்ள வெவ்வேறு அரசியல் பிரச்சினைகளுக்கு வௌ;வேறு நிறுவனங்கள் ஊடாகத் தீர்வு காணப்படவேண்டும் என்ற கொள்கையை சமஷ்டி அரசியல் முறை ஏற்றுக்கொள்கின்றது. சில விடயங்கள் சிறிய உள்ளுர்ப் பிரதேசம் ஒன்றை மட்டும் பாதிப்பதாக இருக்கலாம். வேறுசில, நாடளாவிய பாதிப்பை ஏற்படுத்தக்கூடியனவாக இருக்கலாம். குறிப்பிட்ட ஒரு அங்கத்துவ நாட்டுக்குரிய விவகாரம் அதன் அரச நிறுவனத்தினாலேயே தீர்த்து வைக்கப்படுகின்றது. முழு நாட்டுக்கும் பொதுவான விடயம் மத்திய அரசாங்கத்தினால் தீர்த்து வைக்கப்படுகின்றது. மிகுந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை தவிர்ந்த ஏனைய விவகாரங்கள் பெரும்பாலும் கீழ் மட்டத்தில் உள்ள அரச நிறுவனங்களாலேயே தீர்த்து வைக்கப்படவேண்டும் என்ற ‘குறைந்த பட்சக் கொள்கை’ சமஷ்டி ஆட்சி முறையினால் பின்பற்றப்படுகின்றது. உதாரணமாக அவுஸ்திரேலியாவில் பூர்வீகக் குடியினர் தொடர்பான பிரச்சினைகள் பிரதானமாக தெற்கு அவுஸ்திரேலிய மாநிலத்தில் மட்டுமே பெருமளவில் கூர்மையடைந்திருந்தது. இதனால் அப்பிரச்சினையைத் தீர்த்து வைக்கும் பொருட்டு அம்மாநில அரசு, பூர்வீகக் குடியினருக்கான நிலவுரிமை மற்றும் சமூக நல சீர்திருத்தங்கள் பலவற்றை அறிமுகம் செய்தது. அதில் அந்த நாட்டின் பொதுநலவாய அரசு தலையிட வேண்டிய தேவை ஏற்படவில்லை.

சமஷ்டிக்குச் சாதகமான சூழல்கள்

• சமஷ்டியை விரும்பும் மனோபாவம் சகல தரப்பினரிடத்தும் காணப்படவேண்டும். புவியியல், வரலாறு, இனம் போன்றவற்றின் அடிப்படையில் நாட்டு மக்களிடத்தே எல்லோரும் ஒரே தேசிய இனம் என்ற மனப்பான்மை இருத்தல் வேண்டும். அத்துடன் ஒன்றுபடுதலுக்கான விருப்பும் நாட்டு மக்களிடத்தே இருத்தல் வேண்டும். இந்தியாவில் ஆரம்ப காலத்தில் தமிழ் நாடு, காஷ்மீர், பஞ்சாப், அஸாம் போன்ற மாநிலங்களில் பிரிவினைக் கோரிக்கைகள் தீவிரமடைந்திருந்தன. தற்போது தமிழ் நாடு தவிர்ந்த ஏனைய பல மாநிலங்களில் இது தொடர்பாக இடம்பெற்று வரும் வன்செயல்களுடன் கூடிய போராட்டங்கள் காரணமாக, இந்தியாவில் உறுதியற்ற சமஷ்டி முறையே காணப்படுகின்றது. கனடாவில் பாரிய வன்செயல்களின்றி இடம்பெற்று வரும் கியுபெக் பிரிவினைப் போராட்டம் காரணமாக இங்கு ஓரளவு உறுதியான சமஷ்டி நிலவி வருகின்றது. வேற்றுமைக்குள் ஒற்றுமை காணும் சுவிற்ஸலாந்து நாட்டவர்களிடமோ சமஷ்டியை விரும்பும் மனோபாவமும், தேசிய இனம் என்ற மனப்பான்மையும், ஒன்றுபடுதலுக்கான விருப்பமும் காணப்படுவதால் அங்கு உறுதியான சமஷ்டி நிலவி வருகின்றது.

• ஓர் உறுப்பு நாட்டின்மீது ஏனையன அதிகாரம் செலுத்தாத வாறு, சகல அங்கத்துவ அரசுகளும் சம அந்தஸ்தும் பலமும் உடையனவாக இருத்தல் வேண்டும். அந்த வகையில் அரசியல் அமைப்புச் சட்டத்தின் ஊடாக அங்கத்துவ நாடுகளுக்குள் அந்தஸ்தும் அதிகாரமும் சமமாகப் பகிர்ந்து அளிக்கப்படுதல் அவசியம். தவறின் அங்கத்துவ நாடுகளுக்கிடையே போட்டிகளும் மோதல்களும் இடம்பெறுவதைத் தடுக்க முடியாது போய்விடும். மேலதிகமான அல்லது விசேடமான அந்தஸ்தும் அதிகாரமும் வழங்கப்பட வேண்டும் என்று கனடாவின் கியுபெக் மாநிலம் விடுத்துவரும் கோரிக்கை இதன் காரணமாகவே ஏனைய மாநிலங்களால் நிராகரிக்கப்பட்டு வருகின்றது. கியுபெக் மாகாணத்துக்கு விசேட அந்தஸ்து வழங்குவதற்கென மேற்கொள்ளப்பட்ட 1987 மீச்லேக், 1992 சார்லற்ரவுன் உடன்படிக்கைகள் ஏனைய ஆங்கில மாநிலங்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டன. சமச்சீரற்ற சமஷ்டிக்கு நாட்டை இட்டுச் செல்லக்கூடிய இவ்வாறான விசேட அந்தஸ்து, கியுபெக் மாநிலத்தின் அரசியல், பொருளாதார ரீதியிலான ஆதிக்கத்துக்கு வழிவகுத்துவிடும் என்ற அச்சமே இந்த நிராகரிப்புக்கான அடிப்படைக் காரணமாகும். ஆனால் மேலதிகமான அதிகாரங்களைப் பெறுவதற்கு மட்டுமன்றி தேசிய அங்கீகாரம் ஒன்றை உறுதி செய்துகொள்வதற்காகவுமே தேசிய சிறுபான்மையோர் விசேட அந்தஸ்தைக் கோருகின்றனர் என்பதையும் இங்கு கருத்தில் கொள்ளவேண்டும். தேசிய சிறுபான்மையோர்க்கு அல்லது பின்தள்ளப்பட்ட இனத்தவர்களுக்கு – பிரதேசத்தவர்களுக்கு, பொறுமை மிக்க அரசியல் கலாச்சாரத்தின் கீழ் உண்மையான சுயாதிக்கம், சுதந்திரம் என்பவற்றை வழங்குவதே பிரிவினைவாதக் கோரிக்கையை பலவீனப்படுத்தும். சமஷ்டி ஆட்சி முறைக்கு வலுவூட்டும். இந்த நோக்குடன் முயற்சிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள் தோல்வியைத் தழுவிக்கொண்டதன் விளைவாக கனேடிய சமஷ்டி தனது உறுதிச் சமநிலையை இழந்ததுள்ளதாகக் கூறப்படுகின்றது.

• உறுப்பு நாடு மீதான பற்றும் சமஷ்டி நாட்டின் மீதான பற்றும் எப்போதும் ஒன்றுக்கொன்று சமமாக இருத்தல் வேண்டும். உறுப்பு நாடு மீது பற்று அதிகமானால் சமஷ்டி உடைந்து, பிரிவினை ஏற்படும். சோவியத் ஒன்றியத்துக்கும் ஏனைய கிழக்கு ஐரோப்பிய நாடுகளுக்கும் நேர்ந்த கதி இதுவேயாகும். அதே போன்று சமஷ்டி நாட்டின் மீதான அளவு கடந்த பற்றுதல், ஒற்றை ஆட்சியை ஏற்படுத்திவிடும். 50 மாநிலங்களைக் கொண்ட அமெரிக்காவில் மக்கள் சமஷ;டி மீது அதிக பற்றுதலும் மதிப்பும் நாட்டமும் கொண்டுள்ள காரணத்தினால் மாநில அரசுகள் வலுவிழந்துள்ள நிலையில் மத்திய அரசு வலுவடைந்து வருதல் அவதானிக்கப்படுகின்றது.

• அங்கத்துவ நாட்டின் மீதான பற்றுதலையும் விஞ்சிய பொதுவான தேசாபிமானம் இல்லாதபோதும் சமஷ்டி தோல்வி அடைந்துவிடும். இந்தியாவில் உள்ள பல மாநிலங்களில் இந்நிலைமை காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகின்றது. இந்தியா மீதான தேசாபிமானத்துக்கும் மேலாக பஞ்சாப், ஜம்மு-காஷ்மீர், அஸாம், திரிபுரா போன்ற பல மாநிலத்தவர்களும் தத்தமது பிரதேசங்கள் மீது அதீத பற்றுதலும் அபிமானமும் கொண்டு காணப்படுதல் இந்திய சமஷ்டிக்கு ஒரு பலத்த சவாலாகவே இருந்து வருகின்றது.

• சில சமூக, அரசியல், பொருளாதார நோக்கங்களை நிறைவேற்றுவதற்கென சமஷ்டி முறையில் அங்கத்துவ அரசுகள் ஐந்து விரல்கள் போலத் தனித் தனியே சுதந்திரமான அரசுகளாக இருக்க விரும்ப வேண்டும். அதேபோன்று அவசியமான, பாதுகாப்பு போன்ற வேறுசில நோக்கங்களுக்காக ஒன்றுபடவேண்டும் என்ற விருப்பும் அவற்றிற்கிடையே இருக்க வேண்டும். கனடாவின் மாகாணங்களான அல்பேர்ட்டா தனது எண்ணெய் வளத்தையும், சாஸ்கச்சுவான் தனது விவசாய வளத்தையும், பிரிட்டிஷ் கொலம்பியா தனது வன வளத்தையும், நோவஸ்கோஷியா, நியூ ஃபவுண்லாந்து என்பன தமது கடல் வளத்தையும் பயன்படுத்தி, பிரதேச ரீதியில் பொருளாதார அபிவிருத்தியை அடைந்துகொள்வதற்கென, தனிப்பட்ட சுதந்திர அலகுகளாக இயங்க விரும்பின. இதேவேளை நாட்டின் பாதுகாப்பைக் கருத்தில் கொண்டு, ‘யானை ஒன்றுக்கருகே படுத்துறங்கும் நாடு, கனடா’ என்ற முன்னாள் பிரதமர் பியர் ட்ரூடோவின் கூற்று, அமெரிக்காவின் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிராக கனடாவின் மாகாணங்கள் அனைத்தும் ஒன்றுபட வேண்டியதன் அவசியத்தையும் வலியுறுத்துகின்றது. இராணுவப் பாதுகாப்பின்மையும், அதனால் உண்டான பீதியும், பொதுவான இராணுவப் பாதுகாப்பு அவசியம் என்ற எண்ணமும் கனடா, அவுஸ்திரேலியா, இந்தியா போன்ற நாடுகளில் சமஷ்டிக்கான சில முக்கிய காரணங்களாகும்.

• கொள்கை ஆக்கத்தின்போது மத்திய அரசுக்கும் அங்கத்துவ அரசுகளுக்கும் இடையே நெருங்கிய தொடர்பு இருத்தல் அவசியம். இந்த உறவுகளும் தொடர்புகளும் சட்ட விதிமுறைகளுக்கமையவே இடம்பெற வேண்டும். இவற்றிற்கிடையிலான முரண்பாடுகளும் உடன்பாடின்மைகளும் மோதல்களோ அல்லது சண்டைகளோ இன்றிச் சமாதானமான முறையில் தீர்த்து வைக்கப்பட வேண்டும். மேலும் அங்கத்துவ அரசுகளிடையே சச்சரவுகள் ஏற்படும்போதும், அவற்றிற்கும் மத்திய அரசுக்கும் பிணக்குகள் ஏற்படும்போதும் மத்தியஸ்தம் செய்வதற்கென சமஷ்டி நீதிமன்றம் நிறுவுவதற்கான விசேட நீதி ஒழுங்குகளும் இருத்தல் அவசியம்.

சமஷ்டியின் நன்மைகள்

• பன்முகப்படுத்தப்பட்ட, பிரதேச அடிப்படையிலான வழிமுறைகளில் ஒரு நாட்டின் அபிவிருத்தியை சமஷ்டி ஆட்சிமுறை ஊக்குவிக்கின்றது.

• சமூக, பொருளாதார, அரசியல் பிரச்சினைகளைத் தீர்த்து வைப்பதற்கெனத் தனித்துவமான, புதுமையான வழிமுறைகளைக் கையாள்வதற்கு சமஷ்டி
ஆட்சிமுறை அனுமதிக்கின்றது.

• பெரும்பான்மையினரின் ஆதிக்கத்துக்குச் சமஷ்டி தடைபோடுகின்றது.

• மக்களுக்கு மிக நெருக்கமாக அங்கத்துவ அரசு இருப்பதை சமஷ்டி உறுதி செய்கின்றது.

• பொதுவான இராணுவப் பாதுகாப்பை ஏற்படுத்தி, அச்சமின்றி மக்கள் வாழ இது உதவுகின்றது.

• அந்நிய ஆதிக்கத்திலிருக்க விரும்பாமல் சுதந்திரமாக இருப்பதற்கும், அதன் பொருட்டு சிறிய அரசுகள் அல்லது சமூகங்கள் விரும்பி ஒன்றுபடுவதற்கும் இது உதவுகின்றது.

• மொழி, இனம், மதம் என்பவற்றின் அடிப்படையில் ஒருமைப்பாடு உடைய சமூகங்கள் சமஷ்டி ஆட்சியில் ஒன்றுபட்டு வாழ்வதற்கும் இது உதவுகின்றது.

சமஷ்டியின் தீமைகள்

• ஒரு நாட்டிற்கான பொதுக் கொள்கைகளின் பிரதான பகுதிகள் சிலவற்றை அலட்சியம் செய்துவிடுவதற்கு சமஷ்டி சில சமயங்களில் வழிவகுத்துவிடுகின்றது.

• ஒரே நாட்டின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறுபட்ட முரணான கொள்கைகள் பின்பற்றப்படுவதற்கும் சமஷ்டி காரணமாக அமைந்துவிடுகின்றது.

• மாநிலங்களிடையே சமத்துவம் இல்லாமை ஏற்படுத்தப்பட்டு, ஆரோக்கியமற்ற போட்டிகளும் பொறாமைகளும் ஏற்பட வாய்ப்புண்டு.

• ஒரு மத்திய அரசு, பல அங்கத்துவ அரசுகள், ஏராளமான உள்ளூர் ஆட்சி சபைகள் ஆகியவற்றை சமஷ்டி முறை ஏற்படுத்துவதனால் அதிக பண விரயம் ஏற்பட இடமுண்டு.

• பலவித வரிச்சுமைகளை மக்கள் சுமக்கவேண்டி ஏற்படுகின்றது.

• பல அதிகாரங்களுக்கு மக்கள் அடிபணிய வேண்டியிருக்கின்றது.

சமஷ்டி குறித்து முடிவாக

ஜனநாயகம், மனித உரிமை என்பவற்றைப் பேணிப் பாதுகாத்து உறுதிசெய்து கொள்வதற்குச் சமஷ்டி ஒரு நல்ல கருவி என்பதில் கருத்து வேறுபாடு இருக்க முடியாது. இந்த சமஷ்டி அமைப்பின் உறுதியானது முன்னர் கூறப்பட்ட பல அம்சங்களுடன் அரசியல் அமைப்புச் சட்டம், நிதி ஏற்பாடுகள், கட்சி அமைப்பு ஆகிய மூன்று முக்கிய அம்சங்களிலும் தங்கியிருக்கின்றது. மேலும் அரசியல் சித்தாந்தங்களின் அடிப்படையில் இறைமை பிரிக்கப்பட முடியாதது எனக் கருதப்படுகின்ற போதிலும், சமஷ்டி அமைப்பு ஒன்றில் அது பிளவுபட்டிருக்கின்றது என்பதுவே உண்மையாகும். இந்த யாதார்த்தத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, மாநில அடிப்படையில் இறைமையின் உண்மையான செயற்படுதன்மையை அங்கீகரிப்பதே சமஷ்டியின் உறுதி நிலைக்கு உத்தரவாதமளிக்கும். குறிப்பாக இன, மத, மொழி அடிப்படையில் பகுக்கப்பட்டுள்ள மாநிலங்களைக் கொண்ட சமஷ்டிக்கு இது மிகமிக இன்றியமையாததாகும்.

சில நாடுகளில் மத்திய அரசுக்கும் தேசிய சிறுபான்மையினருக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாடுகள் காரணமாக இடம்பெற்று வரும் மோதல்களை ‘மூன்றாம் உலக யுத்தம்’ என்று இக்கால அரசியல் விமர்சகர்கள் சிலர் பெயரிட்டுள்ளனர். மயன்மார், திபெத், ஆப்கானிஸ்தான், பிலிப்பைன்ஸ், இந்தோனேஷியா, பாகிஸ்தான், இலங்கை ஆகிய நாடுகளில் சமஷ்டியின் மிக முக்கிய மூலகமான பிரதேச சுயாட்சியை வேண்டி தேசிய சிறுபான்மையினர் தத்தமது நாட்டு அரசுகளுடன் போராடி வருவதாக இவர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். மக்கள் தமது தனித்துவங்களைப் பேணிக்கொள்ளும் அதேவேளை, தேசிய ஒருமைப்பாட்டையும் கட்டிக் காத்தவாறு, ஒன்றிணைந்து வாழ முடியும் என நிரூபித்துள்ள சமஷ்டி முறை, இந்த யுத்தங்களுக்கு உகந்த பரிகாரமாக அமைய முடியும் என்றும் இதன் காரணமாகவே இன்று பல நாடுகள் சமஷ்டி குறித்து ஆர்வம் காட்ட ஆரம்பித்துள்ளன என்றும் இவர்கள் மேலும் சுட்டிக் காட்டியுள்ளனர்.

‘ஒன்றோடொன்று போட்டியிடும் – சிலவேளைகளில் முரண்பட்டு மோதிக்கொள்ளும் – வேறுபாடுடமையை ஏற்று, அதனை உள்வாங்கி, செயற்படும் திறனிலேயே சமஷ்டியின் வெற்றி பெரிதும் தங்கியிருக்கின்றது. சகிப்புத்தன்மை, மரியாதை, விட்டுக்கொடுப்பு, பேரம்பேசல், பரஸ்பர அங்கீகாரம் என்பன அத்திறனின் முக்கிய கூறுகள். சுயாதிக்கத்துடன் கூடிய ஒன்றிணைப்பு அதன் உயிர் நாடி’ என்ற மைக்கல் பேர்கஸ் எனும் அரசியல் ஆய்வாளரது கருத்து இங்கு மிகுந்த கவனிப்புக்குரியது. சமஷ்டியில் உள்ள பலவீனங்கள் சிலவற்றிற்கும் மேலாக, பலங்கள் பலவற்றிற்காக அதனை உலக நாடுகள் பல இன்று பெரிதும் விரும்புகின்றன. இதுவே சமஷ்டியின் வெற்றி என்று பல நாடுகள் கருதுகின்றன!

https://knavam.wordpress.com/2013/01/02/சாமானிய-நோக்கில்-சமஷ்டி/

Share this post


Link to post
Share on other sites

இன்மேல் நீங்கள் எது கேட்டாலும் கிடைக்காது

ஆகவே கேக்கிறதுதான் கேட்பம், தமிழீழம் அதோடு சேர்த்து நூறு கப்பல்களில் தங்கக்கட்டிகள் என  கேட்பம் அதிலாவது கொஞ்சம் மரியாதை இருக்கும் 

என்னளவில் சமஸ்டி எனப்படுவது,

தாயகம் தேசியம் சுயநிர்ணயம் இவைகளை அடக்கிய வடக்குக்கிழக்கு இணைந்த (ஸ்லாமியர் இல்லாத) டக்ளஸ் தனது தேர்தல் அறிக்கையில் கூறுவதுபோன்ற எப்போதும் பிரிக்கமுடியாத. அதிகாரப்பகிர்வு. அதுக்கு என்ன பெயராவது வைத்துவிட்டுப்போங்கள்.

இஸ்லாமியர் இல்லாததென்றால் பொஜட் ஜெயபாலன் கோவிப்பார்  அப்படிக்கொவிக்கையில் கிழக்கில் முஸ்லீம்களால் விரட்டப்படும் தமிழ்குடும்பம்பற்றிய செய்தியை அவருக்குத் தட்டிவிடுங்கோ.

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, nunavilan said:

அங்கத்துவ நாட்டின் மீதான பற்றுதலையும் விஞ்சிய பொதுவான தேசாபிமானம் இல்லாதபோதும் சமஷ்டி தோல்வி அடைந்துவிடும். இந்தியாவில் உள்ள பல மாநிலங்களில் இந்நிலைமை காணப்படுவதாகக் கூறப்படுகின்றது.

ஓ மை .. இந்தியா சமஸ்டி நாடா  ?  ரெல் மீ ? 😇

Share this post


Link to post
Share on other sites

   சமஸ்டி சமஸ்டி...சமஸ்டி என்றால் என்ன என்று சத்தம்போட்டு விவாதிக்காதீர்கள்...

அப்புறம் நம்ம  செயலாளர் நாயகம்  மாண்புமிகு... டக்ளசு தேவானந்து  அவர்கள் இங்கேயும் வந்து ...25 வருஷத்துக்கு முன்னாடி இதைதானே நான் சொன்னேன்...

“” மத்தியில் கூட்டாட்சி  மாநிலத்தில் சுயாட்சி ‘’ அதுக்குபேர்தான் சமஸ்டி  .. அப்படி என்று,என்னமோ அவர் சொன்னவுடனே என்வலப்புக்குள்ள வைத்து தமிழருக்கான சமஸ்டி ஆட்சியை தந்திருப்பார்கள் என்ற தொனியில்  ஆரம்பித்தாலும் ஆரம்பிப்பார்...

தலைகள்போய்விட்டதும், விலைகள் போய்விட்டதுமான தற்கால அரசியலில்..

மாகாண அரசுக்கே எந்த உரிமைகளும் சிங்களவன்  தர தயாரில்லை,

இன்னும் சொல்லபோனால்,எந்த முக்கிய  சுய உரிமைகளும்/அதிகாரமும்  இல்லாத  வடமாகாண அரசுக்குக்கான தேர்தலையே நடத்தாமல்விட மஹிந்த எவ்வளவு பிரயதனம் பண்ணினார் என்பது ஊர் அறிந்தது....

அப்படி நுளம்புக்கு மருந்து அடிக்குற உரிமையைகூட சுயமாக தமிழர் பகுதிகளுக்கு தர தயாரில்லாத சிங்களவன்...

ஒன்றுமே ஒருகாலமும் எமக்கு தரமாட்டான் என்று தெரிந்தும்...

சுயாட்சி தருவான், அதைகொண்டு நாம் கூட்டாட்சி நடத்தலாம் என்று எண்ணிக்கொண்டு சமஷ்டி கனவில் மிதப்போம்...

எங்கள் முப்பாட்டன், பாட்டன் ,தந்தை ஏமாந்ததுபோலவே நாமும்  ஏமாறுவோம் எமக்குள் புடுங்கு படுவோம்....

அது எங்கள் கடமை , ரத்ததில் ஊறிய தமிழர்  அரசியல் போராட்டம் என்னும் மயக்க குல தொழில்...

இந்த மயக்கத்தில் எம்மினத்தை வைத்திருக்கும் வித்தை சரியாக புரிந்ததனால்தான் , சுமந்திரன் அறிக்கைவிட்டு தன்னை பிரபலபடுத்தி தன்னை சுற்றியுள்ள ஊடகங்களை பரபரப்பாக்கிறார்...

சுமந்திரன் சொன்னது தவறு என்று சொல்லி,எவன் பதவி  சோறுபோட்டாலும்  அந்த பந்தல் நோக்கிஓடுவோம் என்று வாழும் எமது அன்னதான கோஷ்டி தமிழர் அரசியல் கட்சிகளும்...

அவருக்கு மறுப்பறிக்கை விடுகிறோம் என்று பரபரப்பை கிளப்பி வழமைபோல் எல்லோரையும் ஏமாற்றி தமது வயிறு வளர்க்கின்றன.

Share this post


Link to post
Share on other sites
தெற்கில் சமஷ்டி பற்றி எம்.ஏ.சுமந்திரன் ஆற்றி வரும் தொடர்ச்சியான உரைகளில் மற்றுமொன்று.....
 
 

Share this post


Link to post
Share on other sites
  • புலிகள் ஆரம்பத்தில் இருந்தே ஈழம் கேட்டார்கள்...அதற்காக பல பேர் உயிர் துறந்தார்கள்...இடையில் ஈழத்தை விடுத்து சமஷடி கேட்டால்...உயிர் துறந்தவர்களது தியாகம் வீணாகிப் போய் விடும்...அதற்காக புலிகள் ஈழம் தவிர்ந்த எந்தக் கோரிக்கையும் ஏற்கவில்லை.

    தற்போது சூழ்நிலையில் புலிகள் இல்லாத இடத்து சமஸ்டிக்கு என்ன குறை ?...ஏதாவது ஒரு ஏணியை பிடித்துக் கொண்டு ஏற வேண்டாமா?...மாநில அரசு ஒரு தகுதியான  தமிழனின் கையில் இருந்தால் போதுமே!..புலம் பெயர் தமிழர்களே ஊரை முன்னேற்றி விடலாம் அல்லவா?

    இங்கு எல்லோருக்கும் சுமத்திரன் சொல்வது தான் பிரச்சினை...இப்படியே விதண்டாவாதம் கதைத்துக் கொண்டு இருந்தால்  30,40 வருஷத்தில் தமிழன் என்ட இனமே இல்லாமல் அழிந்து போக வேண்டியது தான் 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 9/6/2018 at 2:44 PM, nedukkalapoovan said:

அதில் தேசிய தலைவர் பிரபாகரன்.. பிரதானமாக இருந்தார். அவர் பெற்றுத் தந்த தமிழீழத்தை காப்பாற்றாமல் விட்டதில்.. நீங்களும் எல்லோரும் சம்பந்தப்பட்டிருக்கிறீர்கள். ஏன் சம் சும் கும்பல் கூட.

ஆமா பிரபாகரன் தமிழ் ஈழத்தைப் பெற்றுத் தந்துவிட்டாரா - சொல்லவே இல்லை 

Bilderesultat for வà®à®¿à®µà¯à®²à¯

On 9/6/2018 at 9:35 PM, Paanch said:

"நான் அரசியல்வாதியாக வருவதற்கு என்ன செய்யவேண்டும்" என்று  பிரிட்டன் பிரதமரான தலைசிறந்த இராசதந்திரி வின்சன் சர்ச்சில் அவர்களிடம் ஒருவர் ஆலோசனை கேட்டபொழுது "நீ தவறாகப் பேசியவற்றை, செய்தவற்றை சரி என்று நிறுவிவிடக்கூடிய திறமை உன்னிடம் இருக்குமானால் நீ அரசியல்வாதி" என்று கூறினாராம்.

ஆகா ஒரு அரசியல்வாதி ஒருத்தருக்கும் பிரயோசனம் இல்லாமல் தானே உருவாகின்றான்.

Share this post


Link to post
Share on other sites
46 minutes ago, ஜீவன் சிவா said:

ஆமா பிரபாகரன் தமிழ் ஈழத்தைப் பெற்றுத் தந்துவிட்டாரா - சொல்லவே இல்லை 

Bilderesultat for வà®à®¿à®µà¯à®²à¯

தமிழ் ஈழத்தை ஒரு நாடாக அங்கீகரித்த டென்மார்க்!

Posted by eelamalar on June 25th, 2017 12:07 AM | செய்திகள்

தமிழ் ஈழத்தை அங்கீகரித்த டென்மார்க்!

டென்மார்கில் தமிழீழம் அங்கீகரிக்கப்பட்டமை குறித்து அரசாங்கத்தின் நிலைப்பாடு என்ன என கூட்டு எதிர்க்கட்சியின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர் உதய கம்மன்பில கேள்வி எழுப்பியுள்ளார். அத்துடன், டென்மார்க் அரசாங்கத்தின் இந்த நடவடிக்கை குறித்து வெளிவிவகார அமைச்சு மௌனம் காத்து வருவதாகவும் அவர் குற்றம் சுமத்தியுள்ளார். டென்மார்க் குடிவரவு குடியகழ்வுத் திணைக்கள இணையத் தளத்தில் வீசா விண்ணம் செய்யும் நாடுகளின் வரிசையில் தமிழீழமும் உள்ளடக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் கூறியுள்ளார்.

அவுஸ்திரேலியாவில் நடைபெற்ற இலத்திரனியல் கருத்துக் கணிப்பில் தமிழ் ஈழம் பற்றிய விடயங்கள் குறிப்பிடப்பட்டிருந்ததாக அவர் மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 9/6/2018 at 9:37 PM, அக்னியஷ்த்ரா said:

உங்களது கருத்துகளை வாசிக்கும்போது 
அந்நியன் படத்தில் வரும் பாத்திரம் ஒன்றுதான் நினைவிற்கு வருகிறது.
தெருவில் அடிபட்டுகிடக்கும் ஒருவருக்கு விக்ரம் முதலுதவி அளித்துக்கொண்டிருக்கும் போது யாரவது ஒருவர் சோடா வாங்கிவாருங்கள் ,யாராவது ஒருவர் ஆம்புலன்ஸ் வண்டியை கூப்பிடுங்கள் என்று கத்துவார் , நடுவில் நிற்கும் ஒருவர் யாரவது சோடா வாங்கிவாங்கப்பா ,யாரவது அம்புலன்சை கூப்பிடுங்கப்பா என்று கத்துவார் கடுப்பேறிய விக்ரமும் ஏன் இன்னொருவர் நீங்கள் வாங்கி வரலாமே என்று கத்த மனுஷன் பேசாமல் நழுவுவார், கூட்டத்தில் இருந்த இருவர் பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது பார் என்று கலாய்ப்பார்கள்.
ஒரு இடத்தில்  தமிழர்கள் சிங்களம் படித்து சிங்களவர்களாக வேண்டும் என்று எழுதுவீர்கள், இன்னொரு இடத்தில் இப்படியே விட்டால் தமிழர்கள் அழிந்து விடுவார்கள் என்றும் எழுதுவீர்கள் பிறகு ஒரு படி மேலே போய் தமிழர்கள் அமெரிக்காவின் காலை பிடித்திருக்கவேண்டும் என்றும் எழுதுவீர்கள் 
ஐயா நீங்கள் சொல்லவரும் தீர்வு தான் என்ன .....? (பார்ரா பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது என்று)      

அதுதான் நான்  சொன்னதாக நீங்களே சொல்லிவிட்டீர்களே?

  1. "ஒரு இடத்தில்  தமிழர்கள் சிங்களம் படித்து சிங்களவர்களாக வேண்டும் என்று எழுதுவீர்கள்." - சிங்களம் படிக்க சொன்னவர் விக்னேஸ்வரன். சிங்களவராக வரவேண்டும் என்பது உங்கள் திரிபு.
  2. " தமிழர்கள் அமெரிக்காவின் காலை பிடித்திருக்கவேண்டும் என்றும் எழுதுவீர்கள் ." - இசுரேலும்,  தென் சூடானும், சிங்கபூரும், ருவாண்டாவும்  அமெரிக்காவின் காலை  பிடித்து விடுதலை பெற்று விட்டன. தமிழர் திமிர் கூடி அமெரிக்க ஆதரவு ரணிலை கவிழ்க்க மகிந்தவை ஆட்சிக்கு கொண்டு வந்து தாமே முள்ளிவாய்க்காலில் அழிந்தார்கள்.

நான் சொன்ன தீர்வுகளையும் விக்னேஸ்வரன் சொன்ன தீர்வையும் தெரிந்து வைத்து இருக்கிறீர்கள், 

ஐயா நீங்கள் சொல்லவரும் தீர்வு தான் என்ன .....? (பார்ரா பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது என்று)  ☺️

 

 

 

Edited by Jude

Share this post


Link to post
Share on other sites
On 9/13/2018 at 1:28 PM, Jude said:

ஐயா நீங்கள் சொல்லவரும் தீர்வு தான் என்ன .....? (பார்ரா பார்ட்டி எப்பிடி நழுவுது என்று) 

ஐயா நாங்கள் இங்கே சீவிப்பவர்கள் ...புலம்பெயர்ந்து உதார் தீர்வு விடும் பார்ட்டிகள் இல்லை 
எங்களது தீர்வை முதலிலேயே சொல்லிவிட்டோம். கூத்தமைப்பிட்கு எதிரான மாற்று சக்தி ஒன்றே தமிழர்களுக்கு அவசியம்.  
இல்லாட்டில் இப்படித்தான் எது சமஷ்ட்டி என்று தெரியாமலே வாழ் நாள் முழுவதும் சமஷ்ட்டி பெற்று தந்துகொண்டேயிருப்பினம். புலம் பெயர்  தீர்வு திலகங்களும் அமெரிக்காவை பிடி ஆபிரிக்காவை கடி என்று கதையளப்பினம். இடையில் தமிழன் இங்கே காணாமலே போய்விடுவான் . தமிழர்களது தற்போதைய தேவை ஒரு கபினட் அந்தஸ்துள்ள அமைச்சர் அதிலும் முக்கியம் அவர் கூத்தமைப்பு  மொள்ளமாரியாக இல்லாமலிருப்பது. ஹிஸ்புல்லா அளவுக்கு இல்லாவிடினும் கொஞ்சம் குறைவாக தமிழர் பகுதிகளை அபிவிருத்தி செய்தால் போதும். இங்கே எங்கள் நிலைமை பிச்சை வேண்டாம் நாயை பிடி என்பதே. பதவியும் வேண்டாம் தீர்வும்  இல்லை என்றால் கிந்தியாவின் குடியரசு தினம்,காந்தி ஜெயந்தி கொண்டாட மட்டுமே இங்கே தமிழர்கள் இருப்பார்கள் .   

இந்த பார்ட்டி நழுவிய  பார்ட்டியல்ல புலத்தில்  நின்று விளையாடும் பார்ட்டி 

  • Like 4

Share this post


Link to post
Share on other sites
14 hours ago, அக்னியஷ்த்ரா said:

ஐயா நாங்கள் இங்கே சீவிப்பவர்கள் ...புலம்பெயர்ந்து உதார் தீர்வு விடும் பார்ட்டிகள் இல்லை 
எங்களது தீர்வை முதலிலேயே சொல்லிவிட்டோம். கூத்தமைப்பிட்கு எதிரான மாற்று சக்தி ஒன்றே தமிழர்களுக்கு அவசியம்.  

தெரிவுகள் இருக்கின்றன:

  1. கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலத்தின் கட்சி. அவரது பாட்டனார் அமைச்சராக இருந்து கட்டியது தான் தமிழ் பகுதிகளில் உள்ள மூன்று அரச தொழிற்சாலைகளும்: காகித தொழிற்சாலை, இரசாயன தொழிற்சாலை, சீமெந்து தொழிற்சாலை.
  2. விக்னேஸ்வரன் கட்சி அரசியலுக்கு வருவது. இவர் பிரச்சனைகளை உரத்து தர்க்க ரீதியாக எடுத்து சொல்லும் சக்தி உள்ளவர். ஆனால் அபிவிருத்தி செய்யும் ஆற்றல் இல்லாதவர். மாகாணசபை காலம் அதற்கு ஆதாரம்.
  3. வேறு யாரையாவது இந்த சக்தியாக பார்க்கிறீர்களா? விஜயகலா இப்படி ஒரு சக்தியாக உருவாக முடியுமா?

தமிழர்களது தற்போதைய தேவை ஒரு கபினட் அந்தஸ்துள்ள அமைச்சர் அதிலும் முக்கியம் அவர் கூத்தமைப்பு  மொள்ளமாரியாக இல்லாமலிருப்பது. 

அப்படி ஒருவர் அல்லது இருவர் ஏற்கனவே இருக்கிறார்கள்.

  1. சுவாமிநாதன்
  2. மனோ கனேஷன்

என்ன பயன் கிடைத்தது?

ஹிஸ்புல்லா அளவுக்கு இல்லாவிடினும் கொஞ்சம் குறைவாக தமிழர் பகுதிகளை அபிவிருத்தி செய்தால் போதும். இங்கே எங்கள் நிலைமை பிச்சை வேண்டாம் நாயை பிடி என்பதே. 

இது சாத்தியமானதும் நியாயமானதுமான எதிர்பார்ப்பு. ஆனால் அதனை சாதிக்கும் ஆற்றல் உள்ள கட்சியோ, அரசியல்வாதிகளோ தமிழ் மக்கள் மத்தியில் இருப்பதாக தெரியவில்லை. நீங்கள் சொல்வது போல ஒரு சக்தி வாய்ந்த அமைச்சராக ஆளும் கட்சியோடு கூட்டு சேர்ந்து தான் அபிவிருத்தி செய்ய முடியும். ஜி. ஜி. பொன்னம்பலம் மற்றும் தொண்டமான் அப்படி அமைச்சர்களாகி சிலவற்றை செய்தார்கள். ஹிஸ்புல்லாவை உதாரணம் காட்டினீர்கள். முஸ்லிம்கள் காலம் காலமாக இப்படி ஆளும் கட்சியுடன் கூட்டு சேர்ந்து தமது மக்களையும் பிரதேசங்களையும் அபிவிருத்தி செய்து வருகிறார்கள். டக்லஸ் தேவானந்தாவும் தனது ஆதரவாளர்களுக்கு இப்படி ஆளும் கட்சியுடன் கூட்டு சேர்ந்து பல்லாண்டுகளாக உதவி வருகிறார். இந்தமுறை தள்ளி விட்டார்கள், ஆனால் அடுத்த முறை தொடருவார் என்றே தெரிகிறது. 

அடுத்தமுறை மகிந்தவின் குடும்பம் தான் ஆட்சிக்கு வருவர் என்று பிரபல பொருளியல் சஞ்சிகையான எகோநோமிஸ்ற் தெரிவித்து இருக்கிறது. இந்திய அரசும் அமரிக்க அரசும் மகிந்தவை தமது கட்டுப்பாட்டுக்குள் கொண்டுவர முயற்சிப்பதில் இருந்து அது தெரிகிறது. டக்லஸ் தேவானந்தாவும் இந்தியாவுக்கு அழைக்கப்பட்டு இருப்பது அவரின் எதிர்கால முக்கியத்துவத்தை காட்டுகிறது. அவரின் கடந்தகாலம் ஒருபுறம் இருக்க அவர் இவ்வாறாக நீங்கள் விரும்பும் அபிவிருத்தி செய்யும் சக்தியாக மாறுவதை விரும்புகிறீர்களா? இல்லை என்றால் யார் இந்த சக்தியாக வரும் சாத்தியம் உள்ளது?

நீங்கள் உங்கள் ஆக்கங்கள் மூலம் மக்களால் அறியப்பட்ட ஒருவர் என்று நினைக்கிறேன். தெளிவாக சிந்திக்கிறீர்கள். உள்ளூரில் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஏன் இப்படி உங்களை போன்று ஆர்வம் உள்ளவர்களுடன் இணைந்து இந்த மாற்று சக்தியாக உருவாக கூடாது? மக்கள் நிர்க்கதியாக இருக்கிறார்கள் என்று நான் சொல்லித்தான் நீங்கள் அறியவேண்டிய தேவை இல்லை. காலம் கனிந்து வந்து இருக்கிறது. செய்யலாமே? வேறு யாரும் இருப்பதாக தெயர்யவில்லையே?

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
19 hours ago, Jude said:

தெரிவுகள் இருக்கின்றன:

  1. கஜேந்திரகுமார் பொன்னம்பலத்தின் கட்சி. அவரது பாட்டனார் அமைச்சராக இருந்து கட்டியது தான் தமிழ் பகுதிகளில் உள்ள மூன்று அரச தொழிற்சாலைகளும்: காகித தொழிற்சாலை, இரசாயன தொழிற்சாலை, சீமெந்து தொழிற்சாலை.
  2. விக்னேஸ்வரன் கட்சி அரசியலுக்கு வருவது. இவர் பிரச்சனைகளை உரத்து தர்க்க ரீதியாக எடுத்து சொல்லும் சக்தி உள்ளவர். ஆனால் அபிவிருத்தி செய்யும் ஆற்றல் இல்லாதவர். மாகாணசபை காலம் அதற்கு ஆதாரம்.
  3. வேறு யாரையாவது இந்த சக்தியாக பார்க்கிறீர்களா? விஜயகலா இப்படி ஒரு சக்தியாக உருவாக முடியுமா?

 

19 hours ago, Jude said:

அப்படி ஒருவர் அல்லது இருவர் ஏற்கனவே இருக்கிறார்கள்.

  1. சுவாமிநாதன்
  2. மனோ கனேஷன்

என்ன பயன் கிடைத்தது?

இலங்கையில் கிழக்கு மாகாணம் என்று மாகாணம் உண்டு அங்கே 39 % தமிழர்கள் இருக்கிறார்கள்   தல ...நீங்கள் குறிப்பிடும் அனைத்து மாற்றுசக்த்திகளுக்கும் கிழக்கு மாகாணம் தொடர்பான அதனது நிலப்பரிமானம் தொடர்பான  அடிப்படை அறிவில்லாதவர்கள்.
அதனால் தான் எமது பகுதிகளில் இருந்து கபினட் அமைச்சர் ஒருவர்  வேண்டும் என்று கூறினேன். கிழக்கிற்கும் வடக்கிற்கும் ஆககுறைந்து ஒரு தனித்தனி  கபினட் அமைச்சராவது வேண்டும். கொழும்பிலிருந்து அமைச்சரானவர்களுக்கு வடக்கு கிழக்கை பற்றி என்னதெரியும். ஹிஸ்புல்லாவின் அபிவிருத்தி என்பது காத்தான்குடியை மையப்படுத்தி பின் ஒட்டுமொத்த கிழக்கு மாகாணத்திற்கும் பரவியது 

சைக்கிள் ஏற்கனவே அறுத்து விட்ட கேஸ் ...அவர் கூத்தமைப்பிலிருந்த காலத்தில் பிடுங்கினதை பார்த்தவர்கள்தானே எனவே அவரது கொள்ளளவு என்ன என்பது மக்களுக்கு நன்றாகவே தெரியும். விக்கி ஐயா முதலில் கூத்தமைப்பிலிருந்து வெளியே வரட்டும் பார்க்கலாம் 
இதற்குள் நீங்கள் விஜயகலாவை கொண்டுவந்தே இருக்கக்கூடாது இவரை விட ஆனந்தி கொஞ்சம் மூளை கொள்ளளவு கூடியவர் என்றே நான் சொல்வேன்..அசல் டம்மி பீசு 

மகிந்த ஆட்சிக்கு வந்தால் போன்று ஒன்றும் தலைகீழாக நடந்துவிடாது ...சீனா தனது அதிக வட்டிவீத கடன்களை தள்ளுபடி செய்தால் ஒழிய 
ஆனால் சீனா தள்ளுபடி செய்வதற்காக  இலங்கைக்கு கடன் கொடுக்கவில்லை என்பது  உலகறிந்தது. என்ன மீண்டும் இனவாதம் தூண்டப்படும் 
இம்முறை முஸ்லிம்களுக்கெதிராக அதனை எப்படி தமிழர்களை நோக்கி திருப்பலாம் என்று முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் பிடுங்குப்பட 
எமது அறப்படித்த கூழ்ப்பானை மேதைகள் முன்னாள் பாய்ந்து தாங்களே வாங்கிஎடுப்பார்கள்.

தேவையான மாற்றுசக்தி என்பது ஏற்கனவே இருக்கும் குப்பை மேட்டிலிருந்து ஒரு குப்பையை பொறுக்குவதல்ல, புதிதாக ஒருவரை (கல்விமான் ,பொது அறிவுகொண்ட ஒருவர்  ) அந்தநிலைக்கு நகர்த்துவது.  மாற்றுசக்த்தியை முன்னிறுத்துவது இயலாத காரியமல்ல இருப்பிற்கே ஆப்பு வைக்கும் கூத்தமைப்பிலிருந்து மக்களை திசை நிருப்பி எது அவசியம் என்பதை உணரச்செய்வதே இப்போதுள்ள பெரிய சவால்      
        

Share this post


Link to post
Share on other sites
17 hours ago, அக்னியஷ்த்ரா said:

தேவையான மாற்றுசக்தி என்பது ஏற்கனவே இருக்கும் குப்பை மேட்டிலிருந்து ஒரு குப்பையை பொறுக்குவதல்ல, புதிதாக ஒருவரை (கல்விமான் ,பொது அறிவுகொண்ட ஒருவர்  ) அந்தநிலைக்கு நகர்த்துவது.  மாற்றுசக்த்தியை முன்னிறுத்துவது இயலாத காரியமல்ல இருப்பிற்கே ஆப்பு வைக்கும் கூத்தமைப்பிலிருந்து மக்களை திசை நிருப்பி எது அவசியம் என்பதை உணரச்செய்வதே இப்போதுள்ள பெரிய சவால்      

மக்களை எது அவசியம் என்று உணரச் செய்ய, அவ்வாறு அவசியமானவற்றை முன்னிறுத்தும் மாற்று தலைமையை மக்கள் அடையாளம் காண கூடியதாக இருக்க வேண்டும். மாற்று தலைமையை அடையாளம் காணும் வரை மக்கள் கூட்டமைப்பை கைவிட மாட்டார்கள்.

நாற்பது வருடங்களுக்கு முன் சாத்வீக போராட்டம் வெற்றி பெறாவிட்டாலும் மக்கள் தமிழர் விடுதலை கூட்டணியை ஆதரித்தார்கள். அதற்கு காரணம் மாற்று தலைமை இல்லாதது. ஆயுதப் போராட்டத்துக்கு ஒரு சிறந்த தலைமையை கண்டவுடன் மக்கள் தமிழர் விடுதலை கூட்டணியை கைவிட்டுவிட்டார்கள். ஆகவே காலம் தாழ்த்தாது மாற்று தலைமையை மக்கள் முன்நிறுத்தி அடையாளம் காட்ட வேண்டும்.

  • Like 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now