Jump to content

நெரிசலில் ஓர் மோகம்


Recommended Posts

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

உங்கள் பெண் பற்றிய வர்ணனை சிறிது எல்லை மீறிப் போகிறது. அது நான் பெண் என்பதாலும் எனக்கு அப்படித் தோன்றலாம். ஆனால் உங்கள் விவரிப்பு சொல்லாளுமை உண்மையிலேயே ஒரு சிறந்த எழுத்தாளனுக்குரியது. உங்கள் எழுத்தைப் பார்க்கப் பொறாமையாக இருக்கிறது.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நான் ஒன்றும் எழுத்தாளன் இல்லை! எனக்கு நானே ஒரு கதை சொல்லிப் பார்த்தேன் அவ்வளவுதான்!
பெண்பற்றிய வர்ணனை எல்லை மீறிப்போவதற்கு என்னோடு ஒரே பெட்டியில் பயணம் செய்த அந்த தமிழ்ப் பெண்தான் காரணம்! :icon_mrgreen:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

71181847-8c4e-4fb7-b4d9-b0c570423d97_S_s

 

உந்த மூண்டாவது பாக கதைக்கு  பூந்தளிர் புன்னகையோடை ஒரு படமும் போட்டிருந்தால் அந்தமாதிரியிருக்கும்... :icon_mrgreen:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கதை முடிய ஒரு விரிவான கருத்தை எழுதுவம் எண்டு பாத்துக்கொண்டிருந்தால், யாழ் களத்து 'இளசுகள்',தங்களுக்கு ஏற்ற பெண்  தேடுற மாதிரித்தான் முடியும் போல கிடக்கு! இப்போதைக்கு நடவாத காரியம் எண்டு சொல்ல வந்தன்!

 

ஒரு பெண்ணின் அழகில், அமைப்பில், பார்வையில், அசைவுகளில், தலைமயிரில், இதழ்களில்.........!!!

 

அப்பப்பா, கதையை வாசிக்க வாசிக்க வாழ்க்கையில, அநியாயமாப் பல விசயங்களை, மிஸ் பண்ணிப்போட்டமோ என்று எண்ணவைக்கிறது, கதை!

 

எழுத்தின் நடையானது, ஒரு வித்தியாசமாக, பழக்கமான நடை போலவும், ஒரு நல்ல எழுத்தாளர் ஒரு வித்தியாசமான பாணியில் எழுதமுனைவது போலவும் தோன்றுகின்றது!

 

பன்மைத்துவத்துக்குள், ஒருமைத்துவத்தை வெளிக்காட்ட முனையும் நடை!

 

இன்னும் எத்தனையோ இடங்கள் வர்ணனைக்காகக் காத்துக்கொண்டிருப்பதால், இந்தத் தொடர் நீண்டு செல்லும்போது, அந்த ஒருமைத்துவ நடை, தன்னைத் தெளிவாக இனம் காட்டி நிற்கும் என எண்ணுகின்றேன்!

 

தொடருங்கள், கிருபன்! :D

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

2013ல் சாண்டில்யன் ரயிலில் பயணிக்கிறார்!

தொடருங்கள் ஜீ ! :D

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கதை முடிய ஒரு விரிவான கருத்தை எழுதுவம் எண்டு பாத்துக்கொண்டிருந்தால், யாழ் களத்து 'இளசுகள்',தங்களுக்கு ஏற்ற பெண்  தேடுற மாதிரித்தான் முடியும் போல கிடக்கு! இப்போதைக்கு நடவாத காரியம் எண்டு சொல்ல வந்தன்!

 

ஒரு பெண்ணின் அழகில், அமைப்பில், பார்வையில், அசைவுகளில், தலைமயிரில், இதழ்களில்.........!!!

 

அப்பப்பா, கதையை வாசிக்க வாசிக்க வாழ்க்கையில, அநியாயமாப் பல விசயங்களை, மிஸ் பண்ணிப்போட்டமோ என்று எண்ணவைக்கிறது, கதை!

 

எழுத்தின் நடையானது, ஒரு வித்தியாசமாக, பழக்கமான நடை போலவும், ஒரு நல்ல எழுத்தாளர் ஒரு வித்தியாசமான பாணியில் எழுதமுனைவது போலவும் தோன்றுகின்றது!

 

பன்மைத்துவத்துக்குள், ஒருமைத்துவத்தை வெளிக்காட்ட முனையும் நடை!

 

இன்னும் எத்தனையோ இடங்கள் வர்ணனைக்காகக் காத்துக்கொண்டிருப்பதால், இந்தத் தொடர் நீண்டு செல்லும்போது, அந்த ஒருமைத்துவ நடை, தன்னைத் தெளிவாக இனம் காட்டி நிற்கும் என எண்ணுகின்றேன்!

 

தொடருங்கள், கிருபன்! :D

வித்தியாசமாக எழுதமுனையவில்லை புங்கையூரான்! இப்பத்தான் எழுத முயற்சிக்கின்றேன்.. அதுதான் ஒரே கூழாம்பாணியாக வருகின்றது.

இனியும் வர்ணித்துக்கொண்டிருந்தால் ரெயின் ஷங்காய் வரை மட்டும்போய்விடும் என்பதால் அடுத்த ஸ்ரொப்பில் இறங்கலாம் என்று நினைக்கின்றேன்!

2013ல் சாண்டில்யன் ரயிலில் பயணிக்கிறார்!

தொடருங்கள் ஜீ ! :D

சாண்டில்யனின் கதைகளின் தலைப்புக்க்கள் மட்டும்தான் நினைவுக்கு இருக்கு.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நீண்ட கதைகள்

தொடர் வர்ணனைகள்

திரும்  திரும்ப  சொல்லல்...

போன்றன  எனக்கு அலர்சியானவை  கிருபன்

அந்தவகையில் முதலாவது பகுதியை  தற்பொழுது  தான் படித்து முடித்தேன்..

ம்ம்ம்

16 பேர் பச்சை  போட்ட அளவுக்கு ஒன்றும் புரியல.

என் போன்ற  வாசகர்களையும் கவனத்திலெடுக்குக...... :icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நீண்ட கதைகள்

தொடர் வர்ணனைகள்

திரும்  திரும்ப  சொல்லல்...

போன்றன  எனக்கு அலர்சியானவை  கிருபன்

அந்தவகையில் முதலாவது பகுதியை  தற்பொழுது  தான் படித்து முடித்தேன்..

ம்ம்ம்

16 பேர் பச்சை  போட்ட அளவுக்கு ஒன்றும் புரியல.

என் போன்ற  வாசகர்களையும் கவனத்திலெடுக்குக...... :icon_idea:

ஒரு முத்திரைக்குப் பின்னால சுருக்கமாகக் கதை எழுதி அனுப்புகின்றேன். படித்துப் பார்த்துவிட்டுச் சொல்லுங்கள் <_<

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஒரு முத்திரைக்குப் பின்னால சுருக்கமாகக் கதை எழுதி அனுப்புகின்றேன். படித்துப் பார்த்துவிட்டுச் சொல்லுங்கள் <_<

இது தான் இப்போதைக்கு உலகத்திலேயே பெரிய முத்திரை என்று சொல்லுகின்றார்கள்!

 

இப்போதைக்கு இதுக்குப்பின்னாலை எழுதுங்கோ, கிருபன்! :icon_idea:

 

UAE%252520Stamp%25255B3%25255D.jpg

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
வணக்கம் கிருபன் கதை எழுதப் போகிறீர்கள் என நீண்ட நாட்களாய் சொல்லி எழுதிக் கொண்டு இருக்கும் கதை இது.என்னைப் பொறுத்த வரை இதில் ஏமாத்தி விட்டீர்கள் என்றே நினைக்கிறேன்.இப்படி எழுதுவதற்கு முதலில் மன்னிக்கவும்.உங்களிடம் அதிகம் எதிர்பார்த்தேனோ தெரியாது :unsure:
 
பாலகுமாரன்,சாண்டிலியன் நாவல்களில் கூட முதல் இரு பந்திகளின் தான் வர்ணனை இருக்கும்[அதைக் கூட நான் வாசிப்பதில்லை].ஆனால் உங்கள் கதை 3 அத்தியாயம் முடிந்து விட்டது இன்னும் வர்ணனை முடியவில்லை. உங்கள் மனதில் தோன்றுவதை எல்லாம் ஒரே கதையில் எழுதி முடித்து விடலாம் என நினைக்கிறீர்களோ தெரியாது :unsure:
 
நீங்கள் கண்ட பெண் உங்கள் கண்களுக்கு உலகப் பேரழகியாக இருக்கலாம்.ஆனால் அதை வர்ணிப்பதற்கும் ஒரு எல்லை இருக்குது என்று நினைக்கிறேன்
 
இந்தக் கதையை நெடுக்கர் எழுதி இருந்தால் என்னிடம் வேண்டி கட்டியிருப்பார்.நீங்கள் என்ட படியால் தப்பி விட்டீர்கள்.தயவு செய்து கதையை எழுதி முடிக்கவும்.இல்லா விட்டால் யாழின் கிளு,கிளு வாசகர்களின் பாவத்தை நான் சம்பாதிக்க வேண்டி வரும் ^_^ இதை வாசித்து குறை நினைக்க மாட்டீர்கள் என்றே நினைக்கிறேன்.நன்றி
Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

பலத்த எதிர்பார்ப்புக்களோடு இருந்த ரதியை ஏமாற்றியதற்கு வருந்துகின்றேன் :( . மோகம் வந்தால் வர்ணிக்காமல் இருக்கமுடியாதுதானே! :wub:  எனக்கு பொதுவாக வர்ணித்து எழுதத் தெரியாது என்றாலும் ரெயினில் வந்தவள் பேரழகியாக இருந்ததாலும் இன்ப அவஸ்த்தையைத் தந்ததாலும் குறைத்து எழுதமுடியவில்லை.

ஏற்கனவே கதையை எப்படி முடிப்பது என்று தீர்மானித்துவிட்டதால் கிறிஸ்மஸ் விடுமுறைக்குள் முடிக்கலாம் என்றுதான் நினைக்கின்றேன். :)

 பி.கு. நெடுக்ஸ் பெண்களை எல்லாம் வர்ணிக்கமாட்டார். அவருக்கு பறவைகள், குருவிகள், ஐ-போனை வர்ணிக்கவே நேரம் போதாது. :lol:

Link to comment
Share on other sites

பலத்த எதிர்பார்ப்புக்களோடு இருந்த ரதியை ஏமாற்றியதற்கு வருந்துகின்றேன் :( . மோகம் வந்தால் வர்ணிக்காமல் இருக்கமுடியாதுதானே! :wub:  எனக்கு பொதுவாக வர்ணித்து எழுதத் தெரியாது என்றாலும் ரெயினில் வந்தவள் பேரழகியாக இருந்ததாலும் இன்ப அவஸ்த்தையைத் தந்ததாலும் குறைத்து எழுதமுடியவில்லை.

ஏற்கனவே கதையை எப்படி முடிப்பது என்று தீர்மானித்துவிட்டதால் கிறிஸ்மஸ் விடுமுறைக்குள் முடிக்கலாம் என்றுதான் நினைக்கின்றேன். :)

 பி.கு. நெடுக்ஸ் பெண்களை எல்லாம் வர்ணிக்கமாட்டார். அவருக்கு பறவைகள், குருவிகள், ஐ-போனை வர்ணிக்கவே நேரம் போதாது. :lol:

ரதியின் பேச்சைக் கேட்டு வர்ணனையை இம்மியளவும் குறைத்துவிடவேண்டாம் என்று கேட்டுக்கொள்கிறோம்.. :huh: இல்லாவிட்டால் அனைத்து யாழ்களைத்தையும் கூட்டி போராட்டம் நடத்துவோம்.. :D

Link to comment
Share on other sites

  • 4 years later...
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
3 hours ago, கந்தப்பு said:

4 வருடங்கள் ஆகிவிட்டது. இன்னும் கதையின் முடிவினைக் காணவில்லை.

கன காலமாக தவறவிட்ட கதைகளையெல்லாம் கந்தப்பு தூசு தட்டிப் படிக்கின்றார்?

 எனக்கு தெரிந்த வர்ணனைகள் எல்லாவற்றையும் தீர்த்துவிட்டேன்! ரதியும் வர்ணனை அதிகம் என்பதால் மிகுதியை வர்ணனை இல்லாமல் திருத்தி எழுதுவதா இல்லையா என்று குழம்பியதால் அப்படியே விட்டுவிட்டேன்?

ஆனாலும் மிகுதிக் கதையை யாழில் கட்டாயம் தொடர்வேன்?

Link to comment
Share on other sites

17 hours ago, கிருபன் said:

கன காலமாக தவறவிட்ட கதைகளையெல்லாம் கந்தப்பு தூசு தட்டிப் படிக்கின்றார்?

 எனக்கு தெரிந்த வர்ணனைகள் எல்லாவற்றையும் தீர்த்துவிட்டேன்! ரதியும் வர்ணனை அதிகம் என்பதால் மிகுதியை வர்ணனை இல்லாமல் திருத்தி எழுதுவதா இல்லையா என்று குழம்பியதால் அப்படியே விட்டுவிட்டேன்?

ஆனாலும் மிகுதிக் கதையை யாழில் கட்டாயம் தொடர்வேன்?

எனக்கு வர்ணனை இருந்தால் நல்லது போல இருக்கிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு இரசினை. எல்லோருடைய  கருத்துக்களைக் கேட்டால் ஒரு முடிவினையும் எடுக்கமுடியாது. குழப்பம் தான் ஏற்படும். உங்களுக்கு எது சரியென்று தோன்றுகின்றதோ , அதன்படி எழுதுங்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இன்றுதான் முதன்முதலாக இக் கதையைப் படிக்கக் கிடைத்தது. கதையின் வர்ணனைகளும் விவரணங்களும் சாண்டில்யனையெல்லாம் தூக்கி சாப்பிட்டு விட்டது. கிருபன் நீங்கள் ஒரு பெரிய எழுத்தாளனில்லை என்று நீங்கள் சொல்லலாம். ஆனால் நாங்கள் அப்படிச் சொல்லமுடியாதபடி உங்கள் எழுத்துநடை அட்டகாசமாக உள்ளது. அழகி பாவம். முடிவை எழுதி வாசகர்களை அமைதிப்படுத்துங்கள்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
On 01/03/2018 at 2:26 AM, Kavallur Kanmani said:

இன்றுதான் முதன்முதலாக இக் கதையைப் படிக்கக் கிடைத்தது. கதையின் வர்ணனைகளும் விவரணங்களும் சாண்டில்யனையெல்லாம் தூக்கி சாப்பிட்டு விட்டது. கிருபன் நீங்கள் ஒரு பெரிய எழுத்தாளனில்லை என்று நீங்கள் சொல்லலாம். ஆனால் நாங்கள் அப்படிச் சொல்லமுடியாதபடி உங்கள் எழுத்துநடை அட்டகாசமாக உள்ளது. அழகி பாவம். முடிவை எழுதி வாசகர்களை அமைதிப்படுத்துங்கள்.

ஓய்வாக இருக்க நேரம் கிடைபதில்லை. நான்கு நாட்கள் கிடைத்தால் எழுதியதை திருத்தி முடிக்கலாம். கிடைக்கும்போது கட்டாயம் மிகுதியையும் யாழில் பதிகின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

  • 1 month later...
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
On 02/03/2018 at 6:04 AM, கிருபன் said:

ஓய்வாக இருக்க நேரம் கிடைபதில்லை. நான்கு நாட்கள் கிடைத்தால் எழுதியதை திருத்தி முடிக்கலாம். கிடைக்கும்போது கட்டாயம் மிகுதியையும் யாழில் பதிகின்றேன்.

உந்த வசனம் முதலும் நாலு வருடங்களுக்கு முன் சொன்னதுபோல் இருக்கே.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
12 hours ago, மெசொபொத்தேமியா சுமேரியர் said:

உந்த வசனம் முதலும் நாலு வருடங்களுக்கு முன் சொன்னதுபோல் இருக்கே.

நீங்கள் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றிர்கள்......கிருபனிடம் அன்றைக்கு ஒரு பேச்சு இன்றைக்கு ஒரு பேச்சு என்று கிடையாது, என்றைக்கும் ஒரே பேச்சுதான்.....! டோன்ட் வொர்ரி கிருபன். நான் எல்லாரையும் சமாளிக்கிறன்....!  tw_blush:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்
15 minutes ago, suvy said:

நீங்கள் என்ன நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றிர்கள்......கிருபனிடம் அன்றைக்கு ஒரு பேச்சு இன்றைக்கு ஒரு பேச்சு என்று கிடையாது, என்றைக்கும் ஒரே பேச்சுதான்.....! டோன்ட் வொர்ரி கிருபன். நான் எல்லாரையும் சமாளிக்கிறன்....!  tw_blush:

:11_blush::11_blush::11_blush:

உதுக்குப் பிறகும் கிருபன் எழுதாமல் விட்டிடுவாரா ???

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கிருபன் ஒரு நல்ல கதை சொல்லி. அது "நெரிசலில் ஒரு  மோகம்" தானே?

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...
  • கருத்துக்கள உறவுகள்
On 18/04/2018 at 12:59 AM, சுப.சோமசுந்தரம் said:

கிருபன் ஒரு நல்ல கதை சொல்லி. அது "நெரிசலில் ஒரு  மோகம்" தானே?

மிகுதிக் கதையை முடிப்பதற்கு ஒரு போட்டி வைக்கலாம் என்று யோசிக்கின்றேன். tw_blush:

நான் எழுதிய நடையில் எழுதி முடிப்பவருக்கு பொற்காசுகள் கொடுத்தால் என்ன? 

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்தப் போட்டிக்கு நான் வரவில்லை. உங்கள் நடை உங்கள் தனித்துவமாயிற்றே ! உங்கள் எழுத்துக்கான முகவரியும் அதுதானே !

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.



  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • கொழும்பு மக்கள் செல்லமாக OGF  என அழைக்கும் இவ்விடத்தில் - எல்லாமுமே விலைதான்.  டிசைனர் வகைகள் வெளிநாட்டு விலையிலும், உணவு/உள்ளூர் பொருட்கள் வெளியில் விற்பதை விட இரு மடங்கு விலையிலும் இருந்ததாக நினைவு.  பல்கனியுடன் கூடிய உணவு/பார் பகுதி உண்டு. குடிமக்கள் சூரியன் மறைவதை ரசித்தபடி லாகிரி வஸ்தாதுகளை உறிஞ்சுகிறார்கள்.
    • 🤣 விட்டா தூக்கி கொண்டு போய் கோம்பையன் மணலில் வச்சிடுவியள் போல கிடக்கு🤣. இல்லை…காலமாகிய அம்மாவின் பென்சன் கணக்கு உண்மையில் மூடப்பட்டுவிட்டதை உறுதி செய்யச் சென்றேன். 
    • ஆறு பெண்கள் கலந்து கொண்டார்கள் என்று எழுதினால் குறைந்தா போய்விடும்
    • மட்டக்களப்பு: நிலப்பயன்பாடும் – சனத்தொகை வளர்ச்சியும் March 27, 2024 — அழகு குணசீலன் — மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் நிலவுகின்ற நிலத்தட்டுப்பாடு, குறைந்தளவான நிலப்பரப்பில் வாழ்கின்ற மக்கள் செறிவை -அடர்த்தியை அதிகரித்திருக்கிறது. இது வரையறுக்கப்பட்ட இயற்கை வளங்களுக்கும், வரையறுக்கப்படாத அல்லது கட்டுப்படுத்த முடியாத மக்கள் தேவைக்கும் இடையிலான சமநிலைத்தளம்பல். இந்த நிலையானது தேசிய இயற்கை வளங்களை – நீண்ட காலமாக சமூக, பொருளாதார, அரசியல் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப முகாமைத்துவம் செய்யத்தவறியதன் விளைவு. மனித சக்திக்கு அப்பாற்பட்டு இயற்கை வளங்களை அதிகரிக்கமுடியாத ஜதார்த்தத்தில், மனித சமூகம் தான் சார்ந்த சமூக, பொருளாதார வாழ்வியல் பண்புகளில் காலத்திற்கு ஏற்ப ஒரு நெகிழ்ச்சி போக்கை கைக்கொள்வதன் மூலமே ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்காவது இந்த பிரச்சினையை பின் போடமுடியும். இதற்கான கொள்கைவகுப்பு, அரசியல் நிர்வாக முகாமைத்துவம் மட்டக்களப்பில் இருக்கவில்லை. காலத்திற்கு ஏற்ற சமூக, பொருளாதார வாழ்வியல் பண்பியல் மாற்றத்தில் மட்டக்களப்பின் இன,மத, கலாச்சார, பண்பாட்டு பாரம்பரியங்கள் நெகிழ்ச்சியற்ற இறுக்கமான போக்கை கொண்டிருப்பது நிலநெருக்கடியை மேலும் ஊக்கப்படுத்துவதாக உள்ளது. மட்டக்களப்பின் சமூகக்கட்டமைப்பு சார்ந்த பொருளாதார வாழ்வியலில் பிரதான பொருளாதார நடவடிக்கைகளாக விவசாயம், மீன்பிடி, வியாபாரம் உள்ள நிலையில் மக்கள் அதற்கு பொருத்தமான இடத்தை பொருளாதார வாழ்வியல் சார்ந்து தெரிவு செய்கிறார்கள். இது மானியசமூதாயம் முதலான வரலாற்று போக்கு. கடற்றொழிலாளர்களை எவ்வாறு வயல்வெளிகளில் குடியேற்ற முடியாதோ அவ்வாறு நகரம்சார் வியாபார சமூகம் ஒன்றை கடற்கரைகளிலும், விவசாயம்சார் நிலங்களிலும் குடியேற்ற முடியாது. அதே வேளை மறுபக்கத்தில் மக்கள் தொகை அதிகரிப்பு சேவைகள் துறையில் பெரும் வீக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கிறது. இதன் மூலமான வேலைவாய்ப்புகள் காரணமாக மக்கள் நகரம்சார்ந்து வாழவேண்டிய பொருளாதார கட்டாயம் ஏற்பட்டுள்ளது. வர்த்தக சமூகம் ஒன்று நுகர்வோர் இல்லாத அல்லது குறைவாக உள்ள நிலையில் எவ்வாறு வியாபாரம் செய்ய முடியும். விவசாயம், மீன்பிடி என்பனவும் இன்று தன்னிறைவு பொருளாதார நடவடிக்கைகளாக இல்லாமல் வர்த்தக நோக்கிலான சந்தை பொருளாதாரமாக மாறிவிட்டன. அத்துடன் சமூகவளர்சிக்கு ஏற்ப சமூகசேவைகள் கல்வி, வைத்தியம், போக்குவரத்து மற்றும் நுகர்வு என்பனவற்றின் சமகால, எதிர்கால தேவைகருதி மக்கள் அவை இலகுவாகவும், தரமாகவும், தாராளமாகவும் கிடைக்கக்கூடிய இடங்களை வாழ்வதற்கு தெரிவு செய்கின்றனர். இந்த நிலை சனத்தொகை அடர்த்தியை குறிப்பிட்ட பகுதிக்குள் அதிகரிக்க காரணமாகின்றது . மக்கள் இயல்பாகவே சமூக , பொருளாதார வசதி வாய்ப்புகள் குறைந்த இடங்களில் வாழவும் ஆர்வம் காட்டுவதில்லை. இவை எல்லாம் அரசியல் பேசுகின்ற காரணங்களை விடவும் முக்கியமானவை. அரசியல் தனக்கு தேவையானதை பேசுகிறது. மக்கள் தமக்கு தேவையானதை, பொருத்தமானதை, வசதியானதை, விருப்பமானதை செய்கிறார்கள். மக்களுக்கு வழிகாட்ட முடியாத அரசியல்வரட்சி  குறுக்கு வழிகளை நாடுகிறது.  மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் 346 கிராமசேவகர் பிரிவுகளில் 49 கிராமசேவகர் பிரிவுகள் முஸ்லீம் மக்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் நான்கு பிரதேச செயலகங்களுக்குள் உட்பட்டவை. மிகுதி 297 கிராமசேவகர் பிரிவுகள் தமிழ் மக்களை பெரும்பான்மையாக கொண்ட பத்து பிரதேச செயலகங்களுக்குள் அடங்குகின்றன. இதன் விகிதாசாரம் 6:1. மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் 965 கிராமங்கள் இந்த  346 கிராமசேவகர் பிரிவுகளுக்குள் பங்கிடப்பட்டுள்ளன. கிட்டத்தட்ட 65 கிராமங்களை முஸ்லீம் கிராமங்கள் என்று அடையாளப்படுத்தினாலும் 900 கிராமங்கள் தமிழ், சிங்கள கிராமங்கள். இதன் விகிதாசாரம் ஏறக்குறைய 15:1. இங்கு கவனத்தில் கொள்ளப்பட வேண்டிய முக்கியமான விடயம் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் நிலப்பயன்பாட்டு பாணி. மாவட்டத்தின் மொத்த 2,854 சதுர கிலோமீட்டர் நிலப்பரப்பில் காட்டுவள நிலங்கள் 40 வீதம். விவசாயநிலங்கள் 37 வீதம். ஆக, 75 வீதத்திற்கும் அதிகமான  நிலங்கள் இந்த இரண்டு தேவைகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகின்ற நிலையில் எஞ்சி இருப்பது 25 வீதத்திற்கும் குறைவான நிலப்பரப்பு மட்டுமே.  இந்த 25 வீதத்தில் பயன்பாடின்றி அல்லது பயன்பாட்டிற்கு பொருத்தமற்ற தரிசு நிலங்களாக உள்ள நிலப்பரப்பு 6வீதம். நீர்நிலைகள் 5வீதம், சதுப்பு நிலங்கள் 2வீதம்,  வீட்டு வசதி, வீட்டு தோட்டங்களுக்கான நிலம் 5வீதம். ஆக, இன்னும் விவசாயம் செய்யக்கூடிய, பயன்பாட்டிற்கு உட்படுத்தப்படாத நிலப்பரப்பு 5 வீதம் மட்டுமே உள்ளது. மேலும் விவசாய நிலங்கள் 37 வீதம் தனியாருக்கு சொந்தமானவை என்பதும், 40 வீதமான வனபரிபாலன, வனவிலங்கு புகலிட பாதுகாப்பு நிலங்கள்  அரச நிலங்கள் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. மாவட்டம் கொண்டுள்ள 120 கிலோமீட்டர் நீளமான கடற்கரையானது, கடற்கரையோர, சுற்றாடல் பாதுகாப்பு, உல்லாசப்பிரயாணத்துறை விருத்திக்கானது. உள்நாட்டு நீர்நிலைகளைப் பொறுத்தமட்டில் குளங்கள், வாவிகள், ஆறுகள்,தோணாக்கள்…. என்று 342 நீர்நிலைகள் மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. இந்த 342 இல் பத்துக்கும் குறைவான சிறிய நீர்நிலைகளே நான்கு முஸ்லீம் பிரதேச செயலகப் பிரிவிலும் உள்ளன. மிகுதி 330 க்கும் அதிகமானவை தமிழ்மக்களின் விவசாயவாழ்விடங்களுக்கு உட்பட்டவை. அதிகமானவை விவசாய உற்பத்தி, மீன்பிடி, கால்நடை வளர்ப்போடு தொடர்பு பட்டவை. பட்டிருப்பு தொகுதி முற்று முழுதாகவும், மட்டக்களப்பு தொகுதியின் மேற்குகரை விவசாய உற்பத்தி பெருநிலப்பரப்பில்  99 வீதமும் வரலாற்று காலம் முதல் தமிழர் வாழ்விடங்கள். அதேபோன்று எழுவான்கரையில் காத்தான்குடி, ஏறாவூர், ஓட்டமாவடி பிரதேசங்களை சார்ந்த நிலப்பரப்பில் முஸ்லீம் மக்களும், ஏனைய எழுவான் பகுதிகளை தமிழ்மக்களும் சேர்ந்து நிர்வகித்தும், வாழ்ந்தும் வருகின்றனர். குறிப்பாக மண்முனை, கோறளை, ஏறாவூர் பற்றுக்களில் பல பண்டைய சிறிய முஸ்லீம் கிராமங்கள் அங்கும், இங்கும் சிதறிக்கிடக்கின்றன.  இதில்  மன்னம்பிட்டி பிரதேச தமிழ், முஸ்லீம் பாரம்பரிய கிராமங்களும் அடங்கும். இந்த சிதறல் மன்னம்பிட்டி பிரதேசம் பொலனறுவை மாவட்டத்துடன் இணைக்கப்படும் வரை மகாவலி வரை நீண்டுகிடந்தது. அதே போன்று 1961 இல் அம்பாறை மாவட்டம் உருவாக்கப்பட்டபோது மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் இருந்து ஒருபகுதி அந்தமாவட்டத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. உண்மையில் மட்டக்களப்பு மாவட்டம் தனது பூர்விக நிலப்பரப்பில் ஒரு பகுதியை வடமேற்காகவும், தெற்காகவும் இழந்து நிற்கிறது.  மட்டக்களப்பு மாவட்ட சனத்தொகை வளர்ச்சியை உற்று நோக்குகையில் பொதுவாக காணிப்பிரச்சினையை ஒரு பொதுவான காரணமாக கொள்ள முடியாது. ஆனால் சில தேர்வு செய்யப்பட்ட பகுதிகளில் இது ஒரு சிறப்பு பிரச்சினை என்பதையும் மறுப்பதற்கில்லை. கடந்த நான்கு தசாப்தங்களை நோக்கினால் 1981 இல் 2,37,787 ஆக இருந்த தமிழர் சனத்தொகை 2012 இல் 3,82,300 ஆக அதிகரித்துள்ளது. இது சுமார் 1,50,000 பேரினால் அதிகரித்துள்ளது.  1981 இல் முஸ்லீம்களின் சனத்தொகை 78,829 இல் இருந்து 2012 இல் 1,33,844 ஆக உயர்ந்துள்ளது. இது சுமார் 50,00 பேரினால் அதிகரித்துள்ளது. மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தின் சராசரி சனத்தொகை வளர்ச்சி ஏறக்குறைய ஒரு வீதமாக இருக்கின்ற நிலையில் இதை காணிநெருக்கடிக்கான முக்கிய காரணமாக சமகாலத்தில் கொள்ள முடியாது. இதனால் தான் வாழ்வியல் முறை, வேலைவாய்ப்பு, கல்வி, சுகாதாரம், போக்குவரத்து போன்ற சமூக, பொருளாதார காரணிகள் முக்கியம் பெறுகின்றன. இந்த வளர்ச்சிக்கு-தேவைக்கு சமாந்தரமாக காணி, வீடமைப்பு வசதிகள், சனத்தொகை செறிவை ஐதாக்குவதற்கான திட்டமிடல் நடவடிக்கைகள் தேசிய, மாகாண, மாவட்ட மட்டத்தில் செய்யப்படவில்லை. தமிழ்ஆயத அமைப்புக்களின் வன்முறையினால் வாழ்விடங்களை விட்டுவெளியே முஸ்லீம் மக்கள்  விரும்பினால் அந்த இடங்களில் மீள்குடியேற்றம் செய்யப்படவேண்டும். குறிப்பாக பாவற்கொடிச்சேனை, உறுகாமம் போன்றவற்றை குறிப்பிடலாம்.  அதேபோல் புல்லுமலை, தியாவட்டவான், புனானை போன்ற பகுதிகளில் இருந்து வெளியேறிய மக்களும் விரும்பினால் மீள்குடியேற வாய்ப்பளிக்கப்படவேண்டும். இங்கு இவர்கள் தங்கள் காணி உரிமையை உறுதிப்படுத்துவதற்கான விதிவிலக்கான நிர்வாக நடைமுறைகள் பின்பற்றப்படவேண்டியது அவசியம். இதற்கான வழிவகைகளை அரசியல் ஊடாகத்தேடாது “எங்கள் பங்கைத்தானே கேட்கிறோம்” என்பதால் பிரச்சினைக்கு தீர்வு காணமுடியாது. முஸ்லீம் தலைமைகள் “பங்கு” என்று எதைக் கருதுகிறார்கள்? மட்டக்களப்பு மாவட்ட மொத்த நிலப்பரப்பில், சனத்தொகை விகிதாசாரத்திற்குரியதா? இல்லை பாவனைக்குரியதாக அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ள நிலப்பரப்பில் ஒரு பங்கா?  அல்லது தமிழ்த்தரப்பு வன்முறையினால் இடம்பெயர்ந்தவர்கள் மீளக்குடியேறுவதா? அல்லது தவறான வழியில் தனிநபர் காணிகள் எடுக்கப்பட்டிருந்தால் அதுவா?  அல்லது நீங்கள் பங்கு என்று குறிப்பிடுவது மலையும், காடும், கடலும் கொண்ட நிலப்பரப்பில் ஒரு பங்கா?   இந்த கேள்விகளுக்கு ஒரு பதில் இருந்தால் அதில் இருந்து நகரமுடியும். அவ்வாறு இல்லாமல் நஸீர் அகமட்டின் வார்த்தைகளை மீள உச்சரிப்பதாலோ, அவரின் மொத்த சனத்தொகை அடிப்படையிலான காணிப்பங்கீட்டை கோருவதனாலோ இதற்கு தீர்வு காண முடியாது. கல்முனை தமிழ் பிரதேச தரம் உயர்வுக்கு ஹரிஷ் போடுகின்ற தடைகளை முஸ்லீம் காங்கிரஸ் அரசியல் பயங்கரவாதம் என்று சொல்லலாமா…..?    https://arangamnews.com/?p=10587  
    • திருக்கோவில் வைத்தியசாலைக்கு எதிராக ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபட்ட 11 பேர் கைது. March 28, 2024 (கனகராசா சரவணன்) திருக்கோவில் மரதன் ஓடிய 16 வயது மாணவன் உயிரிழந்தது தொடர்பாக  வைத்தியசாலைக்கு முன்னால் ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபட்டு வைத்தியசாலைக்கு தேசம் ஏற்படுத்திய சம்பவம் தொடர்பாக தலைமறைவாகி வந்த மேலும் 4 பேர் புதன்கிழமை (27) கைது செய்யப்பட்டுள்ளதாக பொலிசார் தெரிவித்தனர். கடந்த திங்கட்கிழமை (11) ம் திகதி திருக்கோவில் மெதடிஸ்த மாகா வித்தியாலயத்தின் வருடாந்த இல்ல விளையாட்டு போட்டியை முன்னிட்டு இடம்பெற்ற மரதன் ஓட்டப் போட்டியில் பங்குபற்றிய திருக்கோவில் 3 ம் பிரிவு துரையப்பா வீதியைச் சேர்ந்த 16 வயதுடைய ஜெயக்குமார் விதுர்ஜன்; என்ற மாணவன் மயங்கிவீழந்த நிலையில் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட பின்னர் மேலதிக சிகிச்சைக்காக அக்கரைப்பற்று ஆதார வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்ட சிகிச்சை பலனின்றி உயிரிழந்தார். இச் சம்பவத்தையடுத்து திருக்கோவில் ஆதார வைத்தியசாலையின் கவலையீனமாக குறித்த மாணவன் உயிரிழந்தார் என குற்றம்சாட்டு தெரிவித்து வைத்தியசாலைக்கு முன்னால் ஒன்று திரண்ட பொதுமக்கள் ஆர்பாட்டத்தில் ஈடுபட் நிலையில் வைத்தியசாலை மீது கல்வீச்சு தாக்குதல் நடாத்தியதில் கட்டிடத்தின் பல யன்னல் கண்ணாடிகள் உடைந்து தேசமடைந்ததுடன் வைத்தியசாலை பெயர்  பலகையை உடைத்து சேதப்படுத்தியதையடுத்தினர். இதனையடுத்து வைத்தியசாலைக்கு சேதம் விளைவித்த 35  பேரை இனங்கண்டு கொண்ட பொலிசார் பெண் ஒருவர் உட்பட 6 பேரை கடந்த 22ம் திகதி வெள்ளிக்கிழமை (22) கைது செய்து அக்கரைப்பற்று நீதவான் நீதிமன்ற நீதவான் முன்னிலையில் ஆஜர்படுத்தியதையடுத்து அவர்களை எதிர்வரும் 4ம் திகதி வரையுமான 14 நாட்கள் விளக்கமறியலில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர் இதனை தொடர்ந்து தலைமறைவாகிவந்த 4 பேரை சம்பவதினமான இன்று கைது செய்துள்ளதையடுத்து இதவரை பெண் ஒருவர் உட்பட 11 பேரை கைது செய்துள்ளதாகவும் ஏனைய தலைமறைவாகியுள்ளவர்களை கைது செய்ய நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக பொலிசார் தெரிவித்தனர்.   https://www.supeedsam.com/198438/
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.