poet

கருத்துக்கள உறவுகள்
  • Content count

    1,569
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    6

poet last won the day on December 6 2013

poet had the most liked content!

Community Reputation

299 ஒளி

About poet

  • Rank
    Advanced Member

Contact Methods

  • ICQ
    0

Profile Information

  • Gender
    Male

Recent Profile Visitors

  1. இவ்விடயம் தொடர்பாக அப்போதைய முஸ்லிம் தலைமையுடனும் வன்னியில் புலிகளுடனும் அதிக சுற்று பேச்சுவார்த்தைகளில் ஈடுபட்டவன் என்கிற முறையில் ஒன்றை அழுத்திச் சொல்ல விரும்புகிறேன். விடுதலைப் புலிகள் தவறு வருந்துகிறோம் என்று அறிக்கை விட்டதை நிராகரித்துவிட்டு பாதுகாப்பாக வெளியேற்றப்பட்டனர் என இங்கு தமிழர்கள் சிலர் கருத்துச் சொல்வது அபத்தமானது. தயவு செய்து அநீதியாக பாதிக்கப்பட்ட வடபகுதி முஸ்லிம்களையும் போராளிகளின் மன்னிப்பையும் கொச்சைப்படுத்த வேண்டாம். - வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் கவிஞன்
  2. போர்க்களத்தில் மாண்டுபோன கணவனுக்காக யூப்ரட் நதியிருகே ஒலீவ மரம்போல் காத்திருக்கும் பெண் ஒருத்தி இனி அவன் கல்லறைக்கு கண்ணீருடன் செல்லாள் வாழிய கவிஞா
  3. JAFFNA TAMIL யாழ்ப்பாணத் தமிழ். . யாழ்ப்பாணம் தன்னுடைய இயல்பான கவித்துவமுள்ள வட்டார வழக்கை மிசனறி வருகை மிசனறி கல்விகற்ற ஆறுமுக நாவலரின் வழிவந்த தமிழ் பண்டித ஆசிரியர்களின் எழுச்சி என்பவற்றால் இழந்துவிட்டது. இன்று சுத்த தமிழ் என போற்றபடும் யாழ்ப்பாணத் தமிழ் வரலாற்று ரீதியான பண்பாட்டு வளங்களை தொடற்சியை இழந்த தமிழ் கற்று தமிழ் வளர்த்த மிசனரிமாரையும் மிசனரி பள்ளியில் கல்வி கற்ற ஆறுமுகநாவலரையும் பின்பற்றி புத்தகத் தமிழை பேசுகிறோம். உண்மையில் சொல்லப்போனால் நாம் ஒருவரை ஒருவர் சந்திக்கும்போது தமிழ் வாசிக்கிறோம். வன்னியிலும் கிழக்கு மாகாணத்திலும் மலையகத்திலும் தமிழ் மற்றும் முஸ்லிம் மக்கள் தங்கள் தங்கள் பிரதேசப் பண்பாட்டின் தொனியோடு தமிழைப் பேசுகிறார்கள். அவர்கள் தமிழ் நாட்டார் இலக்கியமாக இனிக்கிறது. வெள்ளைகாரரை மேலோர் என வரித்த யாழ்ப்பாணத்து மேட்டுக்குடிகள் வெள்ளையரான மிசனரிகளும் ஆறுமுக நாவலரும் புகுத்திய எழுத்துவடிவ இலக்கணத் தமிழை இலக்கணச் சுத்தம் என்கிற பெயரில் காயடிக்கப்பட்ட புத்தக தமிழையே வரித்துக்கொண்டோம். யாழ்பானத்தின் ஒதுக்கபட்ட பகுதிகளிலும் வன்னியிலும் கிழக்கு மாகாணத்திலும் மலையகத்திலும் மக்கள் சந்திக்கிறபோது ஒருவரோடு ஒருவர் தமிழில் பேசுகிறார்கள். யாழ்பாணத்தவர்கள் ஒருவரோடு ஒருவர் செயற்க்கையான புத்தகத் தமிழை வாசிக்கிறோம். யாழ்பான வட்டார வளக்குகளை யாழ்பானத்தின் பிந்தங்கிய பகுதிகளிலும் ஒடுக்கபட்ட மக்களிடமும் எஞ்சியிருந்த நாட்டார் இலக்கிய சுவையுள்ள உண்மையான யாழ்பாண தமிழ்தான் சின்ன வயசில் என்னக்குள் கவிதையின் விதைகளாக முழைத்தது. . வெள்ளைக்கார மிசனரிகள் இலக்கண சுத்தமான புத்தக தமிழ் கற்று புத்தகம் வாசிப்பதுபோல பேச ஆரம்பித்தனர் மிசனரிகளிடம் பயின்ற ஆறுமுக நாவலருமு (1822 - 1879) அவரது சீடர்களான தமிழ் ஆசிரியர்களும் (தமிழ் பண்டிதர் பட்டதாரிகள்) அதையே ஆதரித்தார். புத்தகம் வாசிக்கும் பேச்சுவளக்கே வெள்ளையரின் பேச்சுவழக்கு யாழ்ப்பாண மேட்டுக்குடிகளின் பேச்சு வழக்கானது இப்படித்தான். இதில் யாழ்ப்பானத் தமிழே சுத்த தமிழ் என்கிற போலிப் பெருமைவேறு. . நான் சிறுவனாக இருந்தபோது தீவுப்பகுதிபோன்ற யாழ்ப்பாண மாவட்டத்தின் நகர் மயபடாத பின் தங்கிய பிரதேசமக்களும் சாதிவாரியாக ஒடுக்கபட்ட மக்களும் நாட்டார் இலக்கியம்போன்ற கவித்துவமும் இசையும் இனிக்கும் யாழ்பாண தமிழ் பேசப்படுவதைக் கேட்டிருக்கிறேன். நாம் அந்த இனிய தமிழை பேசிய போதேல்லாம் பிழையாக பேசுவதாகவும் பட்டிக்காட்டு தமிழ் பேசுவதாகவும் தாழ்த்தபட்டவர்களின் தமிழ் பேசுவதாகவும் கண்டிக்கபட்டோம். அது பட்டிக்காட்டு தமிழ் என்றும் தாழ்த்தபட்டவர்களின் தமிழ் என்றும் கிண்டல் செய்யபட்டது. இன்று வன்னியிலும் கிழக்கு மாகாணத்திலும் மலையகத்திலும் முஸ்லிம் பகுதிகளிலும் தமிழ் பேசப்படுகிறது.. யாழ்பாணத் தமிழர்கள் தமிழ் பேசுவதற்க்குப் பதிலாக தமிழ் வாசித்தார்கள்.
  4. வடகிழக்கு இணைப்பு – முஸ்லிம் நண்பர்களுடனான கலந்துரையாடலுக்கு.வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் முகநூலில் இருந்து . புதிய தேர்தல் அமைப்பு மீண்டும் செல்வநாயகம் காரியப்பர் காலத்து தேர்தல் அரசியல் முறைமையை போருக்குப்பின்னர் தேசிய சர்வதேசிய ரீதியாகத் தழமாற்றம் அடைந்துள்ள தமிழ் முஸ்லிம் மக்களின் முன்னே வைத்துள்ளது. ...
  5. ஐங்கரநேசனுக்கு ஏற்பட்ட வீழ்ச்சிக்கு இரண்டு அடிப்படைக் காரணங்கள் 1. ஐங்கரநேசன் தனிநாட்டு அமைச்சர்போல நடந்துகொள்கிறார். மத்திய அரசின் அதிகார வரம்புகளை மீறுகிறார். 2. காங்கேசன் சீமெந்து தொழிற்சாலைக்கு கல்லு அகழ்வது உட்ப்பட வடமாகான சூழலுக்குப் பாதிப்பான திட்டங்களை இலங்கை அரசின் நண்பர்களான பெருமுதலாளிகள் முன்னெடுப்பதற்க்கு தடையாக இருக்கிறார். ஐங்கரநேசனை சூட்ச்சியால் வீழ்த்தியதும்கூட அடிப்படையில் வடமாகானசபை பலம்பெற்றுவிடக்கூடாது என்கிற காரணத்தால்தான்
  6. நன்றி நவீனன். இந்த வருடம் யாழில் வாசித்த முக்கியமான பதிவுகளில் ஒன்று. எனக்கும் பயனுள்ளதாக அமைந்தது. நன்றி
  7. 1970's - THE BEGINNING OF THE END OF DEVOTIONAL PATH AND TAMIL MUSLIM CO-EXISTENCE IN THE EASTERN PROVINCE OF SRI LANKA.- V.I.S.JAYAPALAN . 1970கள். கிழக்கில் பக்தி மார்க்கம் மற்றும் தமிழ் முஸ்லிம் சகவாழ்வின் முடிவின் ஆரம்பம்.- வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன் . Jaya Palan என்னுடைய பல்கலைக்கழக நாட்க்களில்தான் எனக்கு கிழக்கு மாகாணத்தோடு நெருங்கிய தொடர்பு ஏற்ப்பட்டது. 1970பதுகளின் இறுதிப் பகுதியில் முஸ்லிம் மக்கள்பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபட்டிருந்தபோது காசிநாதர் வணசிங்க எஃப் எக் சி நடராசா பிதா சந்திராபெர்ணாண்டோ போன்ற தமிழ் ஆழுமைகளை சந்தித்து முஸ்லிம் மக்கள் பற்றிய அவகளது அவிப்பிராயங்களைக் கேட்டுப் பதிவு செய்தேன். . கிழக்கில் நான் சந்தித்த காசிநாதரின் தலைமுறை தமிழ் முஸ்லிம் ஆழுமைகள் மத்தியில் ஒன்றாக வளர்ந்து ஒன்றாக வாழ்ந்த பொதுப்புத்தி தூக்கலாக இருந்தது. அன்றைய சூழலில் தமிழ் மொழியும் தமிழர் மத்தியில் பலமாக இருந்த சிறுதெய்வ வழ்பாட்டின் அடிப்படையிலான சைவம் சமூகநல நோக்குள்ள கிறிஸ்துவமும் முஸ்லிம்கள் மத்தியில் செல்வாக்குச் செலுத்திய பக்திமார்க்கமான சூபித்த்வமும் செழுமையானதொரு மனிதாபிமான சூழலுக்கு வழிவகுத்தது. ஆனால் 1970பதுகளில் கற்ற இளைஞர்களை அடிப்படையாகக் கொண்ட மத்தியதரவர்க்கம் மேலோங்கி நிலஉடமை சார் மேல் வர்க்கத்துக்கு சமூக அரசியல் ரீதியாகச் சவாலானது. ஆனால் இளைஞர்கள் தமிழர் முஸ்லிம்கள் என வேறுபட ஆரம்பித்திருந்தனர். தமிழ் உருவாக்கியிருந்த மொழிவாரிப் பாலங்களும் பக்திமார்க்கம் உருவாக்கியிருந்த கலாச்சாரப் பாலங்களும் தகர ஆரம்பித்தன. . தமிழ் இளைஞர்கள் மத்தியில் யாழ்பாண மைய தமிழ் விடுதலை அரசியல் செல்வாக்கும் முஸ்லிம் இளைஞர்கள் மத்தியில் ஈரான் சவூதி அரேபிய மார்க்க பார்வைகளின் செல்வாக்கும் தலைதூக்கி புதிய மாற்றங்கள் காலம் காலமாக நிலவி வந்த பொதுமைகளை மிதித்துச் சிதைத்தது. . இக்காலக்கட்டத்தில் கிழக்கில் தமிழ் பேசும் மக்கள் தமிழர் முஸ்லிம்கள் என இனவாரியாக தனிமைபடுதல் ஆரம்பித்தது. இப்போக்கு 1970பதுகளில் வடக்கில் செல்வாக்குப் பெறவில்லை. கிழக்கில் உருவாகிவந்த இனப்பிழவு நிலமை கவலையாக இருந்தபோதும் நான் எதிர்காலத்தை புரிந்துகொண்டதுடன் பரஸ்பரம் மாற்றத்தை அங்கீகரிப்பதன்மூலமே ஒற்றுமை சாத்தியம் என்பதை உரத்துப் பேச ஆரம்பித்தேன். இக்கால்கட்டத்தில்தான் தோழர் தலைவர் அஸ்ரப் அவர்களது நட்ப்பும் கிடைத்தது. . இன்று பார்க்கையில் பிறிண்ஸ் காசிநாதர் எஸ்.எல்.எம்.ஹனீபா போன்றவர்களது தலைமுறையினர் மட்டுமே கிழக்கின் பழைய தலைமுறையின் செழுமையின் அழையாளங்களாக இன்றும் மிழிளிர்கிறார்கள். . வட கிழக்கு மாகானத்தில் வாழும் தமிழ் முஸ்லிம் இளைஞர்கள் வரலாற்றைத் த்ரும்பிப்பார்த்து எங்கே எப்போது எப்படி என்ன தவறு நிகழ்ந்தது எப்படி இன உறவின் பாலங்கள் உடைய ஆரம்பித்தன என்பதைக் கண்டுணர வேண்டும். பழியும் பாவமும் அடுத்தவரது என்னும் இரத்தக் கறையும் சாமர்கறையும் உள்ள உங்கள் பெற்றோரின் கதைகளை நம்ப வேண்டாம். இரு தரப்பையும் சேர்ந்த உங்கள் பெற்றோரது தலைமுறையின் கைகளில் சாமலும் இரத்தமும் கறையாகப் படிந்துள்ளது. கிழக்கில் 1985 - 1995 கால கட்டத்தில் சரிக்கு சரி வீடு வழிபாட்டுத் தலங்கள் சாம்பராக்கபட்டும் சரிக்குச் சரி கொலை இரத்தம் சிந்தபட்டுமுள்ளது. வடக்கில் உங்கள் பெற்றோர் தலைமுறைத் தமிழர்களை மட்டும் நான் குற்றம் சாட்டுவேன். இன்னமும் மீழ் குடியேற்றம் தாமதமாவதுபற்றி நாம் வெட்க்கித் தலை குனிதல் வேண்டும். . எல்லா தவறுகளும் திருத்தக்கூடியவையே. உடைந்த எல்லாப் பாலங்களும் மீழக் கட்டி எழுப்பப்படக்கூடியவையே என்பதை எமது இளைய தலைமுறை உணரவேண்டும்.
  8. ஒன்றுபட்டால் கிழக்கு வாழும் -வ.ஐ.ச.ஜெயபாலன். . தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பில் அங்கம் வகிக்கும் தமிழரசுக்கட்சி உறுப்பினர் சிதரன், புளொட் உறுப்பினர் வியாழந்திரன் மீது தாக்க முயற்சித்தார் - வந்த செய்தி . வியாழேந்திரனுக்கு கிழக்கிலும் தமிழக தமிழர் மத்தியிலும் நல்ல பேர் இருக்கு. வேல்ஸ் பல்கலைகழகம் போன்ற தமிழக நிறுவனங்களை மட்டக்களப்புடன் இணைப்பதில் வெற்றி பெற்று வருகிறார். சிறீதரனும் கிழிநொச்சியில் நல்ல செல்வாக்குடன் இருந்தார். திடீரென அவருக்கு என்ன நடந்த்தது.? மலையக மக்கள் கிழக்கு மக்கள் பகையை அவர் ஏன் வலிந்து தேடுகிறார்? . 20 வது திருத்தச் சட்ட வாக்களிப்புத் தொடர்பாக கூட்டமைப்பின் கொறடாவான சிறீதரனுக்கு இருக்கும் கவலை தப்பு என சொல்லவில்லை. ஆனால் கூட்டமைப்புக் கட்ச்சி மட்டத்தில் தீர்மானிக்கப் படவேண்டிய விடயங்களை சபைக்கு வெளியே சண்டைபோட்டு தீர்க்க முயன்றதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. . யாழ்பாண மேட்டுக்குடி முன்னோர்கள் மலையக மக்களுக்கும் கிழக்கு மக்களுக்கும் செய்த அநீதிகளில் இருந்து வெளியே வரும் முயற்ச்சியை செல்வநாயகம் தலைமையில் ஆரம்பித்து வைத்த ஒரு கட்ச்சிக்கும் இது அவமானமாகும் . தமிழரசு மற்றும் கூட்டணிக் கட்ச்சி மட்டப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க கூட்டமைப்பின் தலமை இருக்கு. தமிழரசுக் கட்ச்சி இதுபற்றி விசாரணைசெய்து வருத்தம் தெரிவிக்கவேண்டும்.. . அதேசமயம் கிழக்கில் கூட்டமைப்பை பலப்படுத்த வேண்டிய வரலாற்றுக் கடமையில் வியாழேந்திரன் உறுதியாக இருக்கிறார் என்பதில் என்பதில் எனக்கு சந்தேகமில்லை. வடகிழக்கில் குறிப்பாகக் கிழக்கில் கூட்டமையினரிடை ஜனநாயகமும் தொலை நோக்கும் ஒற்றுமையும் கிழக்கின் நலம்சார்ந்த நிலைப்படும் வரலாற்று தேவையாகும். . எல்லா விமர்சனங்களுடனும் கிழக்கு மாகாணத் தமிழர்கள் இதனை உணர்ந்துள்ளனர் என்பதில் சந்தேகமில்லை. சமத்துவமும் நீதியும் நிலைப்பும் கொண்ட தமிழ் முஸ்லிம் உறவைக் கட்டி எழுப்புவது தொடர்பாகவும் கூட்டமைப்பின் ஒற்றுமையும் வகிபாகமும் பிரதியீடு செய்ய முடியாததாகும். . வடக்குத் தலைமைகள் பிரச்சினைகளைப் பேசித் தீர்கிற ஜனநாயக அடிப்படைகளைக் கைவிட்டு தம்முள் முரண்பட்டபோதும் கிழக்கு மாகாண கூட்டமைப்பினர் ஒற்றுமையாக இருக்க வேண்டும். கிழக்கு மாகாண நலன் சார்ந்த விடயங்களில் விட்டுக்கொடுப்புகளுக்கு இடமில்லை என்பதை வடக்குத் தலைமைகளுக்கு உணர்த்த வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். அதேசமயம் மோதும் சிங்கள ஆழும் வர்க்க அணிகளின் பிரித்தாளும் சூட்சிகள் கிழக்கில் மையப்படுவதுபற்றியும் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டும் என்பதையும் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். . ஒன்றுபட்டால் கிழக்கு வாழும்.
  9. கட்ச்சி மட்டப் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க கட்ச்சித் தலமை இருக்கு. வியாழேந்திரனுக்கு கிழக்கிலும் தமிழக தமிழர் மத்தியிலும் நல்ல பேர் இருக்கு. வேல்ஸ் பல்கலைகழகம் போன்ற தமிழக நிறுவனங்களை மட்டக்களப்புடன் இணைப்பதில் வெற்றி பெற்று வருகிறார். மலையகத்தான் மட்டக்களப்பான் என்றபடி யாழ்பாண அடியாட்கள் வரவேண்டியதில்லை. தமிழரசுக் கட்ச்சி இதுபற்றி ஒழுங்கு நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டும்.
  10. MY INTERVIEW IN RAVAYA. "STRUGGLE OF THE TAMILS NOT BECOME WASTE. . ’ராவய’ சிங்கள பத்திரிகையில் என் நேர்காணல். “தமிழர்கலின் போராட்டம் வீண்போகவில்லை” . http://ravaya.lk/?p=169064 Poor Tamil translation appeared in Navamani நவமனி சஞ்சிகையில் வெளிவந்த மட்டமான மொழிபெயர்ப்பு https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1431986116883795&set=a.340637982685286.77244.100002172606500&type=3&theater
  11. தெளிவான அரசியல் மதிப்பீடு. தயான் ஜெயதிலகவை அவர் ஈழப் பிரிவினையை ஆதரித்த காலத்தில் இருந்தே நன்கு அறிவேன். இணைபாட்சியின் தோல்வி சம்பந்தர் விக்கி கஜேந்திரன் சுமந்திரன் என எங்கள் தலைமுறை அரசியலுக்கு முற்றுப் புள்ளி வைத்துவிடும். அதன்பின் உலகமயமாதலாலும் ஈழப்போராலும் உலக தமிழரின் அங்கமாக மாறியுள்ள எங்கள் இளைய தலைமுறைதான் முடிவெடுக்கும் என எனது ராவய பேட்டியில் குறிப்பிட்டிருந்தேன். பாரிமன்னன்போல பிரபாகரனும் எந்த சார்புமற்ற பரிபூரன சுதந்திரத்தை நம்பினார் ஆனால் எமது புதிய தலைமுறை சர்வதேச இந்துசமுத்திர அரசியலின் அங்கமாகவே விடுதலையைப் பார்க்குமென குறிப்பிட்டேன். தாயான் எதிர் நிலையில் இருந்து பொதுவாகளிப்பு சிங்களவருக்கு ஆபத்து என்று குறிப்பிடுவதும் அதனைத்தான்.
  12. மகாகவி ஈரோடு தமிழன்பன் விருது

    மகிழ்ச்சியும் நல் வாழ்த்துக்களும்.
  13. யாழ் இணையத்துக்கு நன்றி. இத்தகைய விவாதங்கள் வரவேற்க்கத் தக்கது. ஒடுக்கப்பட்ட தமிழர்களதும் பெண்களதும் பிரதிநிதித்துவம் இல்லாத எந்தக் கட்சியும் தமிழர்களைப் பிரதிநிதித்துவப் படுத்தும் கட்ச்சியாக தம்பட்டமடிக்க முடியாது. தேர்தலில் வேட்பாளர்களாக கொழும்பு தமிழர்களை இறக்குமதி செய்த தமிழரசுக்கட்ச்சி யும் ஏனைய கூட்டமைப்புக் கட்ச்சிகளும் ஏன் வடபகுதி மண்ணில் வாழும் ஒடுக்கப்பட்ட தமிழர்களையும் பெண்களையும் வேட்பாளர்களாக அனுமதிக்க மறுத்தது என்கிற கேழ்வி முக்கியமானதாகும். விடுதலைப் புலிகளின் காலத்தில் ஜாதி இருந்தது ஆனால் ஜாதிக்கு அரசியல் அங்கீகாரம் கொடுக்கபடவில்லை. இப்ப மெளனமான அரசியல் அஞ்கீகாரம் கிடைத்திருக்கிறது. பெரும்பாலும் ஆதிக்க ஜாதிகளைச் சேர்ந்த புலம் பெயர் தமிழர்கள் உறவுகளுக்கு அனுப்பும் பணமும் மெள்னமான அரசியல் அங்கீகாரமும்தான் ஜாதி ஆதிக்கம் மீண்டும் தீவிரமாகித் தலை தூக்கக்காரணம். புலம்பெயர்ந்த தமிழர்கள் தீவிரமான முடிவு எடுக்காமல் கழத்தில் மட்டும் மீண்டும் தீவிரமாகித் தலைதூக்கும் ஜாதி ஆதிக்கத்துக்கு எதிராக போராடுவது சாத்தியமல்ல. அதனால் தெரிந்தோ தெரியாமலோ ஜாதிமிதப்பு மற்றும் கோவில் பணிகளுக்கு பணம் அனுப்பும் புலம்பெயர் தமிழர் மத்தியில் செல்வாக்குள்ள யாழ் இணையம் போன்ற ஊடகங்களுக்கு முன் பாரிய வரலாற்றுக் கடமை உள்ளது.
  14. புலம்பெயர்ந்த தமிழர் வாயைக் கட்டி வயிற்றைக் கட்டி அனுப்பும் பணத்தில் சாதி மற்றும் வர்க்க ஆதிக்கத்தை கட்டி எழுப்ப சிலர் முயல்கிறார்கள். புலம் பெயர் தமிழர்கள் இது தொடர்பாக விழிப்பாக இருக்க வேண்டும்
  15. மிக்க நன்றி நவீனன். மிக்க நன்றி யாழ் இணையம். நவீனன் நீங்கள் நான் நாடு நீங்கியபிறகு இடம்பெற்ற புதிய தகவல்களை யாழில் எழுதியிருக்கிறீர்கள். நவீனனின் பதிவுக்குச் செல்.