Leaderboard

  1. நவீனன்

    நவீனன்

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Likes

      249

    • Content count

      39,514


  2. தமிழ் சிறி

    தமிழ் சிறி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Likes

      201

    • Content count

      34,401


  3. suvy

    suvy

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Likes

      118

    • Content count

      11,367


  4. குமாரசாமி

    குமாரசாமி

    கருத்துக்கள உறவுகள்


    • Likes

      114

    • Content count

      21,741



Popular Content

Showing most liked content since 01/19/2017 in all areas

  1. 10 likes
    1. பாரிய நிதியில் மக்களுக்கு அமைக்கப்படும் வீடமைப்புகள் வரைபடங்களுடன் முடிந்தால் மாதிரி அமைப்புடன் காட்ச்சிப்படுத்தப்பட்டு மக்களினதும் வல்லுனர்களின் அபிப்பிராயங்களை பெறப்படுவது உலக வழக்கு. நல்லாட்ச்சியில் பலதேசிய கம்பெனியின் விருப்புதான் முடிந்த முடிவா. 2. இந்த தகர டப்பாவை எந்த கல்வீட்டுடன் ஒப்பிட்டு வல்லுநர்கள் அறிக்கை தயாரித்தார்கள் என்று தெரியவில்லை. இந்த வல்லுனர்களில் ஏன் ஒரு கட்டட கலைஞர்களும் இல்லை. இந்த வல்லுனர்களில் ஒருவருமே வீடமைப்பு அல்லது கட்டட கலையில் அனுபவம் உள்ளவர்கள் இல்லை. 3. வெப்பவலயத்தில் அமையும் வீடுகள் சூடான காற்றை உடல் உயரத்துக்கு மேலே கொண்டு செல்ல வசதியாக உயரமாக இருக்க வேண்டும். இந்த வீட்டிலே சூடான காற்று மேலே வெளிச்செல்ல வழியே இல்லை. ஓட்டு வீடுகளில் மேலே ஓட்டின் இடுக்குகளால் சூடான காற்று வெளியேற குளிரான காற்று வெளியிலிருந்து கீழால் உட்புக இடமளிக்கும். மேலும் பழைய வீடுகளில் யன்னல்களுக்கு மேலே கதவுகளுக்கு மேலே மர சட்ட்ங்களால் சூடான காற்று வெளியேற வழியமைத்திருப்பார்கள். இந்த வீடுகளில் cross ventilation க்கான எந்த வாய்ப்பும் இல்லை. 4. இலங்கையில் அமைக்கப்படும் வீடுகளில் Eave என்று சொல்லப்படும் சுவருக்கு வெள்ளியிலான கூரை இறக்கம் குறைந்தது 3 அடி இருக்கும். அது வீடடை வெய்யிலில் இருந்தும் மழையிலிருந்தும் காப்பதோடு தனித்துவமான அழகையும் கொடுக்கிறது. இந்த தகர டப்பாக்களுக்கு ஐரோப்பிய வீடுகள் மாதிரி மிக சிறிய இறக்கமே உள்ளது. குளிர் நாடுகளில் அதிக சூரிய வெப்பத்தை உள்வாங்க அவ்வாறு அமைக்கிறார்கள். அதை அப்படியே இங்கே இறக்கி வெய்யிலை தாராளமாக உள்ளே அனுமதித்து கிராமத்தின் அழகையும் கெடுக்கிறார்கள். 5. முன் கதவை திறந்தால் வெய்யிலும் மழையும் அனுமதி இல்லாமல் உள்ளே வரும். உலகில் உள்ள எல்லா வீடுகளிலும் முன் கதவுக்கு முன்னே ஒரு விறாந்தை யோ போர்ச்சோ இருக்கும். யாழ்ப்பாணத்தில் போர்டிகோ என்பார்கள். இந்த விறாந்தை அல்லது போர்டிகோ வெளிக்கும் வீடுக்குமான தொடர்பை பேணுகிறது. a space between private and public space that make the transition smooth. மேலும் இந்த விறாந்தை பகுதியே வீட்டில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படும் பகுதியாகும். இது வீட்டுக்கு முகப்பை தந்து அழகுபடுத்துகிறது. இந்த மாதிரி வீடோ முகமில்லாத முண்டம்போல் காட்ச்சியளிக்கிறது. இந்த வீட்டுக்கு விருந்தினர் வந்தால் வெளியில் இருந்து கதைக்க இடமேயில்லை. Unfriendly fascist design 6. இலங்கை மக்களின் கலாசாரத்தில் அவர்கள் வீடுகளில் உள்ளே பகல் நேரங்களில் இருப்பதே இல்லை. படுப்பதற்கு மட்டுமே அறைகளுக்குள் போவார்கள். புது வீடு கட்டிய உடனேயே முன்னாலும் பின்னாலும் பத்தி இறக்கி முன் பக்கத்தை மக்களுக்கும் பின் பக்கத்தை ஆடு மாடுகளுக்கும் ஒதுக்கி விடுவார்கள். முன் விறாந்தை வீடடை முத்தத்தோடும் பின் விறாந்தை வீடடை பின் வளவுடனும் இணைக்கிறது. இந்த டப்பாவில் பத்தி இறக்கினால் தவண்டுதான் உள்ளே போக வேண்டும். 7. 65,000 வீடுகளை கட்டி உழைப்பவர்கள் ஆக்க குறைந்ததது ஒரு பத்து வெவ்வேறான அமைப்புகளை உருவாக்கி ஒரே மாதிரியான வீடுகள் அடுத்தடுத்தது வராது பார்த்திருக்கலாம். ஒரு இடத்தில் இந்த வீடுகளில் ஒரு நூறை கட்டிவிடடால் அந்த இடம் எப்படி இருக்கும். உடனடி நிவாரணமாக அமைக்கப்படும் டெண்டுகளுக்கும் இதற்கும் என்ன வேறுபாடு இருக்கும். இந்த தகரங்களால் பிரதிபலிக்கப்படும் சூரிய வெளிச்சம் (Glare) கண்ணை கூச வைக்கும். 8. வீடு என்பது மக்களின் சுயத்தை பொருளாதார நிலையை வெளிப்படுத்தும் முக்கிய அடையாளம். அவர்கள் நிலை உயரும்போது வீடு வளர்கிறது. அழகூட்டப்படுகிறது. வர்ணம் பூசப்படுகிறது. இந்த வீட்டிலே ஏதும் செய்ய முடியாது. அப்படி வலிந்து ஏதாவது செய்தால் அது என்னும் அசிங்கமாகிவிடும். மேலும் தொடரலாம். இத்தனையும் அதன் வெளித்தோற்றம் பற்றியதே. உள்ளமைப்பு பற்றி சொல்ல எதுவுமே இல்லை.
  2. 9 likes
    போரழிவுக்கு ஐந்து வருடங்களின் பின்னர் பல பில்லியன் டொலர்களில் அமைக்கப்படும் வீடமைப்பை தற்காலிக ஏற்பாடு என கருதும் அளவுக்கு இலங்கை செல்வந்த நாடல்ல. சுனாமியின் பின் தற்காலிகமாக அமைக்கப்பட்ட வீடுகளுடன் இதை ஒப்பிட முடியாது. பீகாரில் ஏற்பட்ட நில நடுக்கத்தை பின்னர் அந்த கிராமங்களை மீளமைக்க நான்கு வருடங்கள் நூற்றுக்கு மேற்பட்ட பாதிக்கப்பட்ட மக்களுடனான சந்திப்புகளூடாக திட்டமிடபட்டதாக சொன்னார்கள். இங்கே ஐந்து வருடங்களின் பின்னர் 65,000 தகர பெட்டிகளை கட்டி சூழலை வன்புணர்வு கொள்கிறார்கள். வீடு என்பது வெறுமனே மழைக்கும் வெயிலுக்கும் ஒதுங்கும் இடமல்ல. கற்கால மனிதனுக்கு அப்படி இருந்திருக்கலாம். ஆனால் அது இன்று பல பரிமாணங்களை பெற்று மனிதனின் இருப்பை அவனது சமூக பெறுமானத்தை அடையாளப்படுத்தும் அமைப்பாக வளர்ந்துள்ளது. வீடும் அதன் சூழவுள்ள நிலமும் மனிதனுக்கும் சூழலுக்குமான உறவை வெளிப்படுத்துகிறது. மனிதனுக்கும் இன்னொரு மனிதருக்கும், மனிதருக்கும் சூழலுக்கும் உள்ள உறவே கலாசாரமாகிறது. இதை புரிந்து கொள்ளாத வீடமைப்பும் திடடமிடலும் மக்களின் பண்பாடடை வலிந்து மாற்றமுயல்கிறது. மாறக்கூடியவர்கள் வீடமைப்புக்கேற்ற மொக்கை கலாசாரத்தை உருவாக்குவார்கள். சேரிக்கலாசாரம் போல. இயலாதவர்கள் விட்டு ஓடுவார்கள். இதற்க்கு உலகிலே நிறைய உதாரணங்கள் உண்டு. உலகின் மிக பிரசித்திபெற்ற கட்டிடக்கலைஞர்களால் உருவாக்கப்படட இந்தியாவில் உள்ள சண்டிகாரும் பிரேசிலில் உள்ள பிரேஸிலிகாவும் நல்ல உதாரணங்கள். அவைகள் கட்டடக்கலையில் உச்சத்தை தொட்டாலும் மக்களின் கலாசாரத்தை கணக்கில் எடுக்காததால் மக்களால் தீண்டுவாரற்று காண்கிறீர் வனமாக காட்ச்சியளிக்கிறது. ஆனால் இந்த 65000 வீடுகளும் கட்டடக்கலையின் விளிம்பையும் தொடவில்லை. இதை ஒரு பெரும் நிலப்பரப்பில் நிறுவுவார்களேயானால் இது பெரும் கலாசார சீரழிவை தரும் அல்லது மக்கள் இதை விட்டுவிட்டு ஓடுவார்கள். எந்த வீடமைப்பும் அதில் வாழும் மக்களின் பங்களிப்பு இருக்க வேண்டும். அது வடிவமைப்பில் இருக்கலாம் அல்லது உடலுழைப்பில் இருக்கலாம். மேலும் அவர்கள் பொருளாதார ரீதியில் முன்னேறும்போது அவர்களது வீடடை முன்னேற்ற கூடிய வாய்ப்பு இருக்க வேண்டும். அவ்வாறு வீடுகள் மாற்றமடையும்போது அவர்களுடைய சுய அடையாளங்கள் கிடைப்பதோடு army barrack மாதிரி இல்லாமல் வேறுபாடுகளோடு சூழல் அழகுபெறும். ஆனால் இந்த 6500 வீடமைப்பில் முன்னேற வேண்டுமென்றால் இதை உடைத்து தள்ளிவிட்டு வேறு வீடு கட்ட வேண்டும்.
  3. 8 likes
    அனுதாபம் தெரிவித்த அனைத்து கள உறவுகளுக்கும் என் நன்றி போன புதன் (25/Jan) அதிகாலை 4 மணியளவில் மாமாவை ICU வில் அனுமதித்துள்ளார்கள் என்ற செய்தி வந்தது தொடக்கம், 4 மணி நேரத்தின் பின் வந்த அவரின் மரணச் செய்தி, செய்திக்கு முதல் என்னால் உணரப்பட்ட அவரது மரணம், பின் அவரின் தங்கையான என் அம்மாவுடன் 4 மணித்தியாலங்களில் அவசரமாக இலங்கைக்கு செல்ல வெளிக்கிட்டது, அதன் இடையில் ஏற்பட்ட தடங்கலால் ஒரு நாள் hotel லில் தங்கியமை, பின் செத்த வீட்டுக்கு சென்றது முதல் அவர் உடலின் வெண் சாம்பல் கரைக்கும் வரை நிகழ்ந்த விடயங்கள் என பல விடயங்கள் என பல விடயங்கள் கட்டுரைகளாக எழுத வேண்டியவை. புங்கை அடிக்கடி சொல்வார் நிழலியால் மரணம் பற்றி குறிப்பிடாமல் ஒரு ஆக்கம் எழுத முடியாது என்று. ஒவ்வொரு மரணமும் எனக்குள் ஏற்படுத்தும் உணர்வுகள் வாழ்வை அணு அணுவாக ரசிக்க சொல்லித் தருபவஒ. இப்ப நான் மிகவும் நேசித்த ஒருவரின் மரணம் நிகழ்ந்து இருக்கு.... நேரம் கிடைத்தால் கொஞ்சம் எழுத முயல்கின்றேன்
  4. 8 likes
    லேட்டான பதிலாக இருக்கலாம்.. இருந்தாலும் பரவாயில்லை.. வெப்பத்தை கடத்துவதில் நான்கு வகைகள். Advection: ஓரிடத்தில் இருக்கும் வெப்பத்தை இன்னொரு இடத்திற்கு மாற்றிப்போடுவது. அதாவது சுடுதண்ணியை எடுத்து இன்னொருவர் மீது வீசினால் அது Advection. Conduction: இரும்பை சூடாக்கிவிட்டு கையால் தொட்டால் சுடுமே.. அது இந்த வகையில் அடங்கும். Convection: சூடான காற்று வீசும்போது வெப்ப சக்தி காற்றில் இருந்து அது படும் பொருளின்மீது கடத்தப்படுகிறது. Radiation: காற்று ஏதும் அசையாத பொழுதிலும் ஒரு இரும்பை சூடாக்கிவிட்டு அதன் அருகில் கையை கொண்டு சென்றால் radiation மூலம் சூடு உங்களுக்கு கடத்தப்படும். இவ்வாறாக வெப்ப சக்தி பல வகைகளிலும் ஒரு வீட்டை நோக்கி கடத்தப்படும். அதே நேரம் காற்றில் வெப்ப சக்தி இல்லாத தருணத்திலும் (குளிர் காலங்களில்) வெப்பக்கடத்தல் நடைபெறலாம். அதாவது வீட்டினுள் சேமிக்கப்பட்டிருந்த வெப்ப சக்தி வெளியே கடத்தப்படலாம் (மேலே சொன்ன 4 வகைகளின் அடிப்படையில்). இதில் conduction இல் இரும்பு அதிகமாக ஈடுபடக்கூடியது. ஒரு இரும்பை சூடாக்குவது எளிது. சிமெந்தை சூடாக்குவது கடினம். இந்த அடிப்படையில்தான் இரும்பினாலான வீடுகள் பெருமளவில் சூட்டை கடத்தும். இதை குறைக்க ஒரு வழி உள்ளது. இரும்பு தட்டை இரண்டு தகடுகளாக்கி இடையில் காற்று வெளியை (Air column) ஏற்படுத்தினால் Conduction நிறுத்தப்படும். Advection நடைபெற வழியில்லை. யாரும் சுடுபொருள் எதையும் வேண்டுமென்றே அங்கே மாற்றப்போவதில்லை. ஆனால் convection மூலம் சூடு அப்போதும் குறைந்தளவில் உள்ளே செலுத்தப்படும். Radiation மூலமும் வரும். ஆகவே தொடர்ச்சியாக வெயில் பட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது convection மற்றும் radiation மூலம் வீடு சூடாகிக்கொண்டே இருக்கும். கல்வீடுகளிலேயே சூடு பரவுவதை நாங்கள் அனுபவித்திருக்கிறோம். இரும்பு என்றா சொல்லவே வேண்டியதில்லை. இதற்கு உள்ளே Drywall அடித்து A/C போடுவதே வழி. அதேபோல insulation வைத்தாலும் அதனுள் சிக்குப்பட்டிருக்கும் காற்று வேப்ப மாற்றலைக் குறைக்கும். எந்த முறையுமே வெப்பமாற்றலைக் குறைக்கும் தன்மைகளைக் கொண்டவைகள் மட்டுமே.. அவற்றால் வெப்ப மாற்றலை தடுக்க முடியாது. அவ்வாறு செய்ய வேண்டுமானால் Heating and/or cooling முறைகளை அமைத்துக் கொடுக்க வேண்டும்.
  5. 8 likes
    வணக்கம், தமிழகத்தில் ஏறு தழுவுதலுக்காக நடைபெறும் இளைஞர்களின் எழுச்சி தொடர்பாக உங்கள் கருத்து என்ன? எனும் கருத்துக்கணிப்பிற்கான விவாதத்திரி உங்கள் அபிப்பிராயங்களையும் இப் போராட்டம் தொடர்பான உங்கள் பார்வையையும் பகிருங்கள் நன்றி
  6. 7 likes
    எனது படுக்கை வலையில் ஓடி திரியும் அணில் குஞ்சு
  7. 7 likes
    வியாலை என்ற இடத்தை அடைந்தோம் என்னுடன் வந்தவர்கள் வருவார்கள் என வழியில் காத்து இருந்தேன் வரவில்லை சுமார் இரண்டரை மணிநேரத்தின் பின்பே வந்தார்கள் வந்தவர்களிடம் நான் நடந்தவற்றை கூற திகைத்து போனார்கள் சரி வா இப்படி எல்லோருக்கும் பார்க்க கிடைப்பதில்லையென்று சொல்லி ஒரு அழகான ஆற்று நீர் ஓடிய தரையில் அமர்ந்து கொண்டோம். அந்த நேரம் தண்ணீர் இல்லை ஆற்றில் ஒரு ஓரம் மட்டுமே நீர் சலசலவென ஓடிக்கொண்டிருக்கும் நான் போன உடனேயே பொருட்களை அங்கே இறக்கிவிட்டு ஆற்றில் மிதக்க ஆயத்தமானேன் அவர்களூம் வந்த களைப்பில் நல்ல தேநீர் போட்டு குடிப்போம் பிறகு சமைக்க ஆயத்தம் செய்வோம் என்று நல்ல தேநீர் செய்து தந்தார்கள் அந்த இடத்தில் கொண்டு சென்ற பிஸ்கட் பைகள் , சிற்றுண்டிகளை சுவைத்தும் நல்ல தண்ணீரை கண்ட சந்தோசத்தில் நான் இருந்தாலும் சுட வைத்து தான் குடிங்கள் என்றார்கள் நல்ல தண்ணீராக இருந்தாலும் குடிக்க முடியாது காரணம் ஆற்றில் மிருகங்களீன்,பறவைகளின் எச்சங்கள் , மிருகங்கள் இறந்து கிடக்கலாம் என்ற அச்சத்தில் நீரை சுட வைத்தே பருகினோம் 3 நாட்கள் நல்ல சாப்பாடு நல்ல குளியல் நல்ல தூக்கம் நடந்த களைப்பு எல்லாம் கடந்து போனது இரவில் நல்ல பஜனைகள் பாட்டு கச்சேரிகள் என்று அந்த 3 நாட்கள்சென்றது கொண்டு போன பொருட்களையெல்லாம் அங்கே முற்று முழுதாக குறைத்து விட்டோம் இருப்பது தேநீருக்கான பொருட்கள் மட்டும் மற்றும் அவரவர் சொந்த சிற்றுண்டிகள் . இந்த வியால ( யால ) என்ற காட்டுப்பகுதியில் இருந்து வள்ளியம்மன் பாலம் என்ற இடத்திற்கு செல்ல வேண்டும் அந்த இடம் ராணுவ சோதனை சாவடி ( சண்டை முடிந்த பிறகு சோதனை இல்லை ராணுவத்தால் சோதனை இடப்பட்ட பின்னரே அனுமதிப்பார்கள் அடுத்த இடமான கட்ட காமத்துக்கு . யாத்திரிகர்களை மாலை நேரத்தில் நடக்க அனுமதிப்பதில்லை காரணம் அதிக கரடிகள் இக்காட்டில் இருப்பதாலும் மாலை நேரங்களில் மிருகங்கள் தண்ணீர் அருந்த வருவதாலும்) இந்த வள்ளியம்மன் என்ற பாலத்திற்கு செல்லும் போது நடந்த சம்பவம் வேறு ஒரு வருடத்தில் மாலை நேரத்தில் நாங்கள் நடையை குறைப்பதற்க்காக வள்ளியம்மன் பாலத்துக்கு செல்ல ஆயத்தமானோம் கடும் மழை காட்டுமழை கொஞ்ச அதிகமாக இருக்கும் காட்டில் போகும் போது மரம் ஒன்று முறிந்து விட்டது அதை தடையென்று நினைத்து ஒரு குழு சுமார் 50,60 பேர் கொண்ட குழு காட்டின் உள் பகுதிக்குள் சென்று விட்டார்கள் என்னுடடன் வந்தவர்களை நான் சரியாக அழைத்து சென்றேன் ஏனேன்றால் இரண்டு வருட அனுபவம் அந்த நேரத்தில் அதுவும் அந்த பாதை முடியும் வரைக்கும் ஆற்றை தொடர்ந்து கொண்டே போகவேண்டும் . போனவர்கள் இரண்டு நாளாக வரவில்லை ராணுவத்துகும் அறிவித்தும் அவர்களால் முடியாது போனது அவர்களோ இது பெரிய காடு ஹெலிமூலம்தான் தேட வேண்டும் என்று சொன்னார்கள் வந்தவர்களில் எங்களுடன் கொஞ்சபேரும் சென்றவர்களுடன் கொஞ்ச பேருமாக பிரிந்து விட்டார்கள் இவர்கள் அவர்களை நினைத்து அழுவதுமாக அந்த பயணம் மிகபயங்கரமாக இருந்தது பொருட்களை மாறி மாறி பொதிகளில் கட்டுவதால் சீனி வைத்து இருப்பவர் எங்களிடம் இருக்க தேயிலை வைத்திருப்பவர்கள் அவர்களிடம் இருக்க இப்படி எல்லா பொருட்களும் மாறி மாறி இருந்தது இதனால் அந்த நாள் மிகவும் கஸ்ரமான சாப்பாடு, தண்ணீர் இல்லாத நாளாகவும் அமைந்தது போனவர்களுள் ஒரு நில அளவையாளரும் அடக்கம் இப்பவும் வருவார் நடந்து அவர் குடும்பத்துடன் மூன்றாவது நாளாக அவர்கள் எங்களை வந்தடைந்தார்கள் எல்லோர் கேள்வியும் எப்படியிருக்கும் இருக்கும் எப்படி வழி கண்டு பிடித்தீர்கள் அவர்களோ மாறி மாறி ஆளை ஆள் பிடித்து கட்டி பிடித்து அழுது கொண்டிருந்தார்கள் . அவர்கள் சென்ற காட்டுப்பகுதியில் மழை பெய்யவில்லையென்றும் குடிநீருக்கு தண்ணீர் இல்லாத போது மலையில் ஏறி நின்றதாகவும் கடவுளை பிரார்த்தனை செய்த போது மழை பெய்ததாகவும் அந்த நீரை பொலித்தீன் பைகளை வைத்து பிடித்து தான் இரு நாட்கள் கடத்தியதாகவும் இறுதி நாளன்று சேவலும் மயிலும் கூவியும் ஆடியதாகவும் அந்த வழியில வந்து சேர்ந்த தாகவும் சொன்னார்கள் அப்போதே ஆறுதல் வந்து சேர்ந்தவர்களுக்கு நம்பினோரை கைவிடுவதில்லை இந்த கதிர் வேலன் என்ற சொல்லி ஆசுவாசப்படுத்திக்கொண்டார்கள். இந்த வருடம் வந்த வெள்ளைக்காரர்கள் வியால என் கிற ஆற்றுப்பகுதி இதன் கரையினில் தங்குவோம் அது மணல் கடல் மணல் போன்றது மணல் தரையில் மக்கள் v வள்ளியம்மன் பாலத்தையடைந்து சோதனைகள் முடிவடைந்ததும் கட்டகாமம் என்ற இடத்துக்கு செல்ல அனுமதிப்பார்கள் கட்டகாமம் என்ற இடம் அதுவும் ஒரு சோதனை சாவடி போலவே காட்சியளிக்கும் தற்போது ரானுவம் இல்லை வன விலங்கு பாதுகாப்பு பிரிவினர் மட்டுமே நிற்கிறார்கள். போகும் இடைவெளி தூரத்தில் கதிரமலை கண்ட இடம் என்று சொல்வார்கள் அந்த இடத்தில் பூசைகள் நடக்கும் அவல் பிரட்டுவார்கள் எல்லோரும் .காரணம் அந்த இடத்திலிருந்து பார்த்தால் கதிர்காமத்தில் இருக்கும் ஏழு மலை தெரியும் அந்த இடத்தை தான் கதிரமலை கண்ட இடம் என்று சொல்வார்கள். பூசை முடிந்ததும் கட்டகாமம் சென்றோம் அங்கே சென்றவுடன் வைத்திய சோதனைக்காக வைத்திய குழு அனைவரது இரத்தையும் பரிசோதனை செய்து கொண்டிருந்தது காரணம் மலேரியா மற்றும் இதர நோய்கள் ஏதாவது இருக்கிறதா என்று சோதித்து பார்ப்பார்கள் சில நேரம் காட்டுப்பாதையில் நோய் தொற்று அடைந்திருக்கலாம் என்பதற்க்காக அங்கே பரிசோதிப்பது வழக்கம். நமது சுய விபரத்தை எழுதியும் வாங்கி விடுவார்கள் கட்டகாமத்தை அடைந்து அங்கே ஒரு தேநீர் வைத்து குடித்து விட்டு நடக்க ஆயத்தமானோம் நடந்து நடந்து கதிர்காம பின்புரமா இருக்கும் வழியே சென்று (தற்போது போகும் வழியில் சிங்கள தொழிலதிபரால் உணவு வழங்கப்படுகிறது பல வருடங்களாக ) கதிர்காமத்தை அடைந்தோம் அடைந்த கையோடு அங்கு செல்ல வில்லை .செல்ல கதிர்க்காமத்துக்குத்தான் முதலில் செல்ல வேண்டும் என்று சொல்வார்கள் அங்கே சென்று மாணிக்க கங்கையில் மூழ்கி குளித்து விட்டு பிள்ளையாரை வணங்கிய பின்னரே கதிர்காமத்தை வந்து அடைந்தோம் வந்த நாங்கள் பொருட்களை இறக்கி மூடிவிட்டு கோவிலகளை சுத்த ஆயத்தமானோம் கோவில்களை சுத்தி சுத்தி எல்லாம் முடிந்த அன்றிரவு பெரகரா உற்சவ நிகழ்வு நாட்களுக்கேற்றால் போல் யானைகளின் தொகையுடனான பெரகரா நிகழ்ச்சி இரவு 10.30 வரை நடந்தது பல லட்சம் மக்கள் காண்பார்கள் வெளிநாட்டு உல்லாச பிரயாணிகள் கூட இந்த திருவிழா நேரத்தில் படையெடுத்து விடுவார்கள் அந்த நிகழ்வை கண்டு கழிப்பதற்க்காக. நடந்து செல்பவர்களுக்கு கதிர்காமத்தில் உள்ள வள்ளியம்மன் மடத்தில் ஒரு அட்டை தருவார்கள் எப்போது போனாலும் சாப்பாடு தருவார்கள் மற்றவர்கள் லைனிதான் நிற்க வேண்டும் இது நடந்து போகும் யாத்திரிகளுக்கு மட்டும் கிடைக்கும் ஒரு வாய்ப்பு ஆனால் தற்போது இந்தமுறையில்லை. இதை நடத்துபவர்கள் தமிழர்கள் திருவிழா அதாவது கொடியேறிய நாளிலிருந்து முடியும் நாள் வரைக்கும் அன்னதானம் கொடுக்கப்படும் . இந்த மடத்தில் இந்த அன்னதானம் கொடுக்கப்படுவதால் அங்கு நாங்கள் சமைக்க வில்லை நேரத்துகு போய் சாப்பிட்டு வந்து கடைகளை சுற்றி இனிப்பு பண்டங்களை வாங்கி வைத்து விட்டு மலையேற விடியற்க்காலை வரை காத்திருந்தோம். அடுத்த நாள் விடியற்க்காலை நேரத்துடன் எழும்பி மலையேறுவதற்க்காக சென்றோம் இரண்டு மணித்தியாலங்கள் எடுத்தது மலையேற போகும் வழியில் குரங்குகளின் சேட்டைகள் இருந்தாலும் தற்போது கொண்டு போகும் பொருட்களை பறிக்கிறது இந்த குரங்குகள் பழத்தட்டுகள் , உணவு பொருட்களை. கொன்டு செல்ல முடியாது துரத்தி வரும் கூட்டமாக . தற்போது மலையேற வாகன வசதிகளும் செய்யப்பட்டுள்ளது கால் இயலாதவர்கள் மற்றும் ,உடல் உபாதைக்குள்ளானவர்கள் என அவர்களூக்கு அதாவது அந்த வாகன சாரதிகளுக்கு சிறு தொகை பணம் கொடுக்க வேண்டும். மலையில் ஆரம்பத்தில் சுளகு போல ஒரு வேல் ஊண்டப்பட்டிருந்தது தற்போது அந்த வேல் இருந்த இடத்தில் விகாரை கட்டப்பட்டுள்ளது வேல் மலையில் வேறு இடத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது இதன் காரணமாக நான் மலையேறுவதில்லை பல வருடங்களாக . பின்பு மீண்டும் வந்து அன்றிரரவு பெரகரா பார்த்து விட்டு பஸ் ஏறுவோம் தற்போது நாங்கள் கதிர்காமத்தை சென்றடைந்ததும் செல்லக்கதிர்க்காமம் போய் வருவது வந்து கதிர்காமம் கோவில் சுற்றுவது அப்படியே பஸ் ஏறுவது ஒரு இரவு கூட நிற்பதில்லை கதிர்காமத்தில் .மலையேறுவதும் இல்லை வீடு திரும்புவோம் இப்படி எங்களது பாத யாத்திரை இனிதே முடிகிறது வருடா வருடம்
  8. 7 likes
    அனேகமானோர் ஏதோ ஒரு வகையில் உதவி செய்து கொண்டுதான் இருக்கின்றனர். நீங்கள் ஏதோ ஊரில் இருப்பதால் மட்டும் புனிதர் என்று நினைத்து கருத்துக்களையும் கண்ணியமில்லாத வார்த்தைகளையும் கொட்டுகின்றீர்கள். கடனெடுத்து செய்த உறவுகள் அதிகம்.வட்டிக்கு வாங்கி உதவியவர்கள் இன்னும் அதிகம். இன்றும் செய்கின்றார்கள்....செய்து கொண்டுதான் இருக்கின்றார்கள். உங்களுக்கு இங்கு திரிகள் எரிய வேண்டும். ஆனால் எமக்கும் என்னைப்போன்றவர்களாலும் அங்கு அடுப்பு எரிய வேண்டும்......... எரிகின்றது. பூவரசு.....அதன் அருமை தெரியுமா உங்களுக்கு.
  9. 6 likes
    முழுசா சந்திரமுகியாகிட்டா பாருங்கோ சச்சிகலா.. · Provide translation to English ரா..ரா...
  10. 6 likes
    பொங்கு தமிழ் நடை பெற்ற போது அது புலிகளால் நடத்தப் பட்டது , மக்கள் புலிகளுக்கு அஞசி சென்றார்கள் என செய்தி பரப்பப் பட்டது, ஆனால் புலிகள் அற்ற தளத்தில் மக்கள் தாமாகவே இணைந்து, தமது உரிமைகளுக்காக யாருடைய வற்புறுத்தலும் இன்றி எழுக தமிழாக இணைவதை சிங்களம் அறவே விரும்பவில்லை . கூட்டமைப்பு இந்த எழுக தமிழுக்கு மறைமுகமாக வேணும் ஆதரவை வழங்கி , இதை பெரு வெற்றியாக்கி.... அரசுடான பேரம் பேசுதலில் இதனை காரணம் காட்டி மக்களை ஏமாற்ற முடியாது எனபதனை உணர்த்தி அதிகளவு அதிகாரங்களை பெற முயற்சிக்க வேண்டும் ..... ஆனால் அரசின் சப் ஏஜன்ட்களாக செயற்படும் கூட்டமைப்பிடம் நாம் இதனை எதிர்பார்ப்பது முட்டாள்தனமே .... தமிழன் ஒன்றும் சம் சும் போல சோம்பையன்கள் இல்லை என்பதை சிங்களத்துக்கு உணர்த்தியது மிகப் பெரிய பலன்.
  11. 6 likes
    3 - அமுக்கத்துக்குள்ளாக்கப்பட்ட மண் கற்கள் நவீன முறையில் தயாரிக்கப்படும் இக் கற்கள் ஏறத்தாள சுட்ட செங்கற்கள் போல் காட்சியளிக்கும். இக் கற்களை உருவாக்க 15 முதல் 20 வீதமான களியை உள்ளடக்கிய மண் போதுமானது. நீர் அதிகம் தேவையில்லை. வைக்கோலும் தேவையில்லை. ஆனால் குருணிக் கற்களைச் சேர்த்துக் கொள்வது நல்லது. சிலர் 5 வீதம் சுண்ணாம்பும் சேர்த்துக் கொள்வார்கள். தயாரான மண்ணை அச்சு ஒன்றில் இட்டு அதனை சில வினாடிகள் அமுக்கத்துக்கு உட்படுத்த வேண்டும். இங்குதான் கொஞ்சம் தொழில்நுட்பம் தேவைப்படும். கீழுள்ள படத்தில் இருப்பது போன்று கையால் அமுக்கும் கருவியை உள்ளூரிலேயே உருவாக்கிக் கொள்ள முடியும். அமுக்கும் திறன் 25 kg/cm2 (2.5 MPa) என்ற அளவில் இருக்க வேண்டும். அதாவது 30 சென்ரிமீற்றர் நீளமும் 20 சென்ரிமீற்றர் அகலமும் உடைய கல்லில் 15 தொன் அமுக்கத்தைப் பிரயோகிக்க வேண்டும். ஆபிரிக்க நாடுகளில் மின்சாரத்தில் இயங்கும் இயந்திரங்களும் பாவிக்கப்படுகின்றன. இவற்றினால் பெரும் தொகையான கற்களை விரைவாக உருவாக்க முடியும். அமுக்கும் திறனும் அதிகமாக இருக்கும். இவ்வகையான இயந்திரங்கள் 2 கன மீற்றர் அளவான் மண்ணை 1 கன மீற்றர் அளவுக்குச் சுருக்கும் திறன் உடையன. அமுக்கம் அதிகமாக கல்லின் உறுதியும் அதிகரிக்கும். கல்லின் நிறையும் மிக அதிகமாக இருக்கும். கற்களை உருவாக்கியபின் அவற்றை இடைவெளி உள்ளவாறு அடுக்கி, படங்கினால் மூடி 3 - 4 கிழமைக்கு விட வேண்டும். 3 நாட்களுக்கு ஒரு தடவை கற்களின் மேல் நீர் தெளித்து ஈரப்படுத்த வேண்டும். 4 கிழமைகளுக்குப் பின்னர் படங்கினை நீக்கிவிட்டு நிழலில் 3 மாதங்கள் உலர விட வேண்டும். மண்ணின் தன்மையையும் அமுக்கத்தின் அளவையும் பொறுத்து இக் கற்கள் 4 முதல் 10 MPa அளவான அமுக்கத்தைத் தாங்கவல்லவை. அதாவது 1 MPa என்பது 1 சதுர மீற்றர் பரப்பளவில் ஏறத்தாள 100 தொன் பாரத்தை வைப்பதற்குச் சமன். இக் கற்களைப் பயன்படுத்தி உறுதியான பாரமான கூரையைத் தாங்கக் கூடியதான மாடி வீட்டினைக் கட்டிக் கொள்ளலாம். Adobe கற்களைப் போலவே களிமண்ணால் இவற்றை ஒட்டிச் சுவர் அமைக்கலாம். கல்லை ஒட்டுவதற்கு முன்னர் ஒட்ட வேண்டிய பகுதியை நீரில் நனைத்து ஒட்டினால் உறுதியாக இருக்கும். சீமெந்துக் கற்களை விட இவை பாரமாக இருப்பதால் ஒரே தடவையில் ருவரைக் கட்டி எழுப்புவது நல்லதல்ல. 1 மீற்றர் உயரமாகக் கட்டியபின் உலர விட்டு அடுத்தநாள் தொடரலாம். இக் கற்களின் மேற்பரப்பு நேர்த்தியாக இருப்பதால் வெளிப் பரப்பில் எதுவும் பூசாது கற்களுக்கு இடையில் ஒட்டுவதற்காக பயன்படுத்திய களிமண்ணை மட்டும் மட்டமாகச் சுரண்டி விட்டால் அழகாக இருக்கும். பிரான்சில் ஒரு நிறுவனம் வித்தியாசமான முறையில் கற்களை வடிவமைத்துள்ளது. இவற்றை ஒட்ட வேண்டியதில்லை. ஒன்றன் மேல் ஒன்றாக அடுக்கினால் போதுமானது. வெளிப் பூச்சை விரும்புபவர்கள் தமக்குப் பிடித்தமான வகையில் பூசி பெயின்ற் அடித்து விட்டால் மண் சுவர் என்றே சொல்ல முடியாது. இயற்கையான பூட்டுக்களும் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்றையும் பார்க்கலாம். - தொடரும்
  12. 6 likes
    ஜீவன்,நான் ஏன் வீரோ,குடிசையோ வாங்கிக் கொடுக்க வேண்டும்?...அந்த அப்பாவி தமிழ் மக்களது நிலத்தை,வீடுகளை அபகரித்தவர்கள் தான் அவற்றை திரும்பிக் கொடுக்க வேண்டும். அவர்கள் தாராளமாகப் போராடட்டும் யார் வேண்டாம் என்டது? ஆனால் தமிழருக்கு ஆப்பு வைக்கும் வேலையிலையோ அல்லது அவர்கள் போராடிப் பெற்ற பின் பங்கோ கேட்க வர வேண்டாம். நீங்கள் தான் இத் திரியில் வந்து காதான்குடி படுகொலைக்கு நினைவு நாள் கொண்டாடுங்கோ என சொன்னீர்கள்.இதே அவர்களிடம் போய் அவர்கள்,தமிழர்கள் மீது செய்த படுகொலைக்காக மன்னிப்பு கேட்கவோ அல்லது அஞ்சலி செய்யவோ சொல்லுங்கள் பார்ப்பம். அனறு மட்டும் காத்தான்குடி படுகொலை நடந்திருக்கா விட்டால் சுத்தி இருக்கும் கிராமத்தை சேர்ந்த எத்தனை தமிழ்ச் சனம் செத்திருக்கும்?...அதைப் பற்றி எல்லாம் தெரியாமல் கதைக்க உங்களால் மட்டுமே முடியும்.
  13. 6 likes
    நீ உழைக்கும் உழைப்பில் சிறிதாவது உனக்கென சேமித்து வைத்துக்கொள் இல்லையெனில் கஷ்டம் வரும்பொழுது உதவுவதற்கு யாரும் முன் வர மாட்டார்கள் உன் சகோதரனாக இருந்தாலும். 1ரூபாயாக இருந்தாலும் தன் கல்லாப்பெட்டியில் இருப்பது நலமே.! அள்ளி அள்ளி கொடுத்து வீட்டின் பொறுப்பைக் கவனித்து கைகலப்போடு இல்லாத வாய் சிறு சலசலப்பு வருகையில் சற்றும் யோசிக்காமல் வார்த்தைகளை அள்ளிவிடுவார்கள். வீட்டின் பொறுப்பைப் பார்ப்பதால்தான் இவ்வளவு திமிரா என்கிற பட்டம் தான் மிஞ்சும். படித்தலிருந்து...... நம்ம நிலையும் இப்போ இப்படித்தான் அமைந்து விட்டது..
  14. 6 likes
    பொழுது மங்கும் வேளையதில் நீண்ட பறப்பில் இருந்த வான்பறவை இலக்கில் இறங்கி ஓய்வெடுக்க.. நானும் காலாற இறங்கி அமர முதல்... நீண்ட கியூவில் காத்துக்கிடப்பு. உலகமெல்லாம்.. சுத்தி அடிச்ச போதும் கண்டிராத கோலம்.. அந்த மண்ணில் மட்டும் காக்கிகளும் பச்சைகளும் நீலங்களும் சிவிலியன்கள் மத்தியில் நல்லாட்சி என்றாங்கள் இருந்தும்.. இன்னும் போர் ஓயவில்லை...?! பண்பாட்டுக் குறைவோ அதிகாரத் திமிரோ தமிழன் என்ற முத்திரையோ.. இன்னும் அங்கு கெடுபிடிதான்.. மிரட்டல்களுக்கும் தட்டிப்பறிப்புகளுக்கும் குறைச்சலில்லை. தெரிந்த சிங்களத்தைப் பேசி நானும் சிங்களவனாகிக் காட்ட... என் கொச்சைச் சிங்களம் ராக்சி ரைவர்.. நீ தமிழா.. முஸ்லிமா கேட்க வைச்சதில் வியப்புமில்லை. எல்லாம் கடந்து ஏசிக்கு மயங்கி இன்ரசிர்ரி ஏறி இடிமுழக்க இழுவைகளோடு போய் வடக்கே என் ஊரை அடைகையில்.. யார் வரவேற்பாரோ என்றிருக்க.. என் நேரம் அங்கும் காக்கிகளும் பச்சைகளும் நீலங்களும்... அவர் தம் கண்கள் ஊருடுவிய பார்வைகளில்.. உலகோடு சேர்ந்தடிச்ச வெற்றியின் வெறித்தனம் குறையவில்லை. எல்லாம் போக ஆட்டோவில் ஏறி ஒரு உல்லாச உலா வருவம் என்றால்... நாலு சந்திக்கொரு அலங்காரம். என்னடா சங்கதி என்று எட்டிப்பார்த்தால்.. தமிழனை வெட்டி விழுத்தி கண்ட வெற்றிப்பிரதாபங்கள் பிரதிபலித்தன. யாரை நோவது தெரியவில்லை.! ஊர் உள்ள போய் வீட்டை காணியை பார்த்தால்.. அண்டை அயல் எல்லாம் மாறிக் கிடக்கு. ஏட்டிக்குப் போட்டியாய் வாழ்ந்த அயல்வீடு தரை மட்டமாய்க்கிடக்கு. எல்லைக்கும் கதியாலுக்கும் சண்டை போட அங்க எதுவும் இல்லை. இரைக்கு ஏங்கும் நாரைகளும் கொக்குகளும் இப்ப குளம் குட்டை தேடுவதில்லை வெற்றுக் காணிகளுக்குள் இரை தேடுகின்றன. அவைக்கும் இசைவாக்கத்தில் குறைவில்லை... தமிழர்களைப் போல ஒட்டாத போதும் ஒட்டி வாழினம். எங்கும் ஒரு ஏக்கம் மண்ணோடு கலந்து விட்டது மக்கள் மனங்களில் பட்டு கண்களில் தெறிப்பதில் குறைவேயில்லை. இருந்தாலும்.. தெற்கில் இல்லா வசதிகளோடு தொடரூந்து நிலைகள் வடக்கில்.. மேற்குக்கு இணையாக வசதிகளோடு வடக்கு.. இப்படி கண்டதில் மனங்களில் ஒரு மாற்றம். அன்றாட தேவைகளுக்காக ஓடும் நிலையில்... அரசியல் தேவைகள் அருகிவிட்ட சிந்தனைகள். அடக்க வந்தவர்கள் கச்சிதமாய் செய்து வரும் காரியங்கள் மக்கள் தம் இசைவாக்கத்தில் பிரதிபலிக்க தவறவேயில்லை. வாய்கள் மூடினாலும் மனதுகள் மூடவில்லை. கோலங்கள் மாறினாலும் ஏக்கங்கள் மாறவில்லை. உள்ளே அடங்கிக் கிடக்கும் வேட்கைகளோடு மக்கள்.. உச்ச இசைவாக்கம் தேடி. நல்லிணக்கம்.. நல்லெண்ணம்.. சக வாழ்வு கட்டாயக் கொட்டிலுக்குள் மக்கள்..! ஏக்கங்கங்களின் உறைவிடமாய் என் சொந்த மண்..! இன்று.!! மக்கள் அரசியல் ஆசைகளில் தேனும் பாலும் ஓடுவதாய் மட்டும் தெரியவேயில்லை..!!!
  15. 6 likes
    இச்செய்தியில் அரச புலநாய்வின் மீது பலத்த சந்தேகம் உள்ளது. குட்டையை குழப்புவதில் அரசு முன்னின்று செயற்படுகிறது. கைதுகளை மேற்கொள்ளவும் தங்கு தடையின்றி மக்களை சோதிக்கவும் இப்படியான புலுடாக்களை அரச படைகள் மேற்கொள்கின்றன. சுமந்திரனை கொல்ல யாருக்கு என்ன அவசரம் இப்போ? போராளிகள் மிகவும் கஸ்டமான வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள். அவர்கள் இப்போ கிளைமோருடன் திரிகிறார்கள் என்பது நம்பும் படியாகவா உள்ளது?
  16. 6 likes
    நிலாமதி - 10 மீரா, நவீனன் - 6 வாத்தியார் - 5 வாசி - 4 ஜீவன் சிவா - 3 சுவி,தமிழ் சிறி, குமாரசாமி, கறுப்பி, நுணாவிலான் - 1
  17. 6 likes
    இன்றுடன் இந்த திரி தொடக்கி ஒரு மாதம் முடிவடைந்தது. பல யாழ் கள உறவுகள் கலந்து கொண்டது இந்த திரிக்கு பெருமை சேர்க்கிறது. என்னையும் தினமும் யாழுக்கு வரத் தூண்டியது உங்கள் ஆர்வமும் திரியின் இடுகைகளும் தான். குறிப்பாக படங்கள் இணைத்து பதில் சொன்னது நான் எதிர் பாராத ஒன்று. சிலர் தனி மடலில் ஊக்கமும் தந்தார்கள். சிலர் பச்சை குத்தி ஊக்குவித்தார்கள். மொத்தமாக 41 விடுகதைகள் போடப் பட்டன, 2 இக்கு மட்டும்தான் ஒரு தரும் விடை தரவில்லை, மிகுதி 39 (95%) இக்கு விடைகள் அளிக்கப் பட்டன. இது போட்டி அரங்கம் அல்ல. இருந்தும் இதுவரை வந்த விடுகதைகளும் பதில்களும், முதல் பதில் அளித்தவர்களும் என்னிடம் Excel கோப்பில் பதிவில் உள்ளது . அதை எப்படி இணைப்பது என்று தெரியாது. எனவே போட்டோ வடிவில் கீழே இணைக்கிறேன்.
  18. 6 likes
    ஆறு நாளா விட்டுட்டு ஏனுங்க போலிஸ் சார் அடிச்சீங்க.. கூட்டம் கூடுது அவன்களே அடிச்சிக்குவான்கனு இருந்தோம்.. அது நடக்கல பொண்ணுங்களலாம் கலாய்ப்பான்கனு எதாவது அசாம்பாவிதம் நடக்கும் வச்சி செய்யலாம்னு இருந்தோம் அதுவும் நடக்கலை... சோத்து தண்ணீக்கு கஷ்டப்பட்டு வீட்டுக்கு போயினுவான்கனு இருந்தோம் , எங்களுக்கே சாப்பாடு கொடுத்தான்க குப்பைலாம் போட்டு சுற்றுபுற சூழல் வீணாக்குறான்கனு பொளந்தடலாம்னு இருந்தோம் அதுவும் நடக்கலை... ட்ராபிக் பிரச்சனைனு பண்ணலாம்னு நினைச்சா எங்களவிட தெளிவா இருந்தான்க.. கடைசியா இப்படியே விட்டா எங்களை பதவி விலக சொன்னாங்க .. பொறுக்க முடியல அதான் நாங்களே எல்லாத்தயும் செஞ்சிட்டோம் கடைசியா எல்லார் கைலயும் ஸ்மார்ட் போன் இருக்கும்ங்கிறத மறந்துட்டோம் .. மாட்டிக்கிட்டோம் - காவல் துறை Thanks: FB
  19. 6 likes
    என்ன மருது இதற்கெல்லாம் யோசித்துக் கொண்டு....! விமர்சனம் எந்நேரமும் எப்படியும் வரும், முடிவில்லாதது. அதுவும் நீங்கள் சுவாரஸ்யமாக எழுதக் கூடியவர்.இதுக்கெல்லாம் பின்வாங்கக் கூடாது. அட , மற்றவர்கள் என்ன சொல்வது நீங்கள் படம் காட்டுறதெண்டு...! நீங்களே "நான் படம் காட்டுகிறேன் " என்று தலைப்பை வைத்து விட்டு உங்களது பயணங்களின் கட்டுரையை ஆரம்பித்து விடுங்கள். பின்பு அந்தக் கட்டுரையே உங்களை வழிநடத்தும் ...!
  20. 6 likes
    இன்னுமொரு அழகான வீடு.
  21. 6 likes
    ஒரு கடையில் மூன்று மத கடவுள்களின் படங்களும் இருந்தால்... அது கண்டிப்பா ஒரு இந்துவின் கடையாத்தான் இருக்கும்!
  22. 6 likes
    நன்றி தம்பி இசை பலரதும்கேலிப்பேச்சுக்கள் உட்பட எதையும் பொருட்படுத்தாது உங்களது நேரத்தை அதிகளவில் இந்த பகுதியில் தொடர்ந்து செலவளித்து வருகிறீர்கள் அதற்கொரு குறியுண்டு அதற்கான பலன் நிச்சயம்கிடைக்கும் ஒளிமயமான எதிர்காலம் கண்களில் தெரிகிறது தொடருங்கள் உங்களதுநேரத்துக்கு நன்றி சொல்லி தள்ளி நிற்கமாட்டோம் உங்களுடனிருப்போம்.
  23. 5 likes
    கங்கையை வென்றவன், கடாரம் பிளந்தவன்..! ..., பிடாரித் தெய்வத்துக்கு...., கிடாய் வெட்டி வேள்வி செய்தவன்...! உலகெல்லாம் , உன் பெருமை பேசுகிறாய்! ஒரு கோப்பை பிளேன் டீயும், ஒரு சுருட்டும் போதும், உன்னை வாங்க...! சொன்னவன் வேறு யாருமல்ல..! நம் ஊரவன் தான்..! மகா ராணியின் கவுன்சிலர்கள், மண் கவ்விய வரலாறு! அது மட்டுமா? இணுவில் திருவிழா பார்த்தேன்! இரத்தம் கொதித்தது..! ஏனெனில்.., கோவிலடியில் குடியிருந்தவன் நான்! கேரளத்தின் கொட்டுக்கு.., நீ தாளம் போடுகிறாய்! சிங்களத்தின் மேளத்துக்கு மட்டும், பொங்கி எழுகிறாயே? ஏன்..? அதுவும் கலாச்சாரத்தின்.., பரி மாற்றம் தானே! அனுமானுக்குச் சிலை எடுக்கிறாயே! அவன் யார்? உன்னை அழித்தவனின் தூதுவன் அல்லவா? சரி... அதை விடுவோம்! ஒரு கோப்பைத் தேனீர்,.. இன்று ஒரு கோடி ரூபாயாகி, ஒரு எம்.எல்.யின் விலையாக உள்ளது! தமிழா...! நீ வெட்கமில்லாதவன்! இருந்திருந்தால், கோப்பா புலவின் கண்ணீரில், நீயும் கரைந்திருப்பாய்! மதுரையை எரித்திருப்பாய்! வேஷங்கள்...! உனக்கு விலை பேசுகின்றன! நீயும் விலை போகின்றாய்! இது தானே உனது வரலாறு? அரிவரிக் காலத்தில்..,, ஆசிரியர் ஒருவர்....! எனது 'ரிப்போர்ட்' புத்தகத்தில்.., எப்போதும் எழுதுவது..., 'இன்னும் திருந்த இடமுண்டு" !
  24. 5 likes
    ஒடுக்குமுறையாளனாகட்டும் ஆக்கிரமிப்பாளனாகட்டும் எதையுமே தானாகத் தரவோ விடவோ போவதில்லை. போராட்டமே வாழ்வாகினால் விரக்த்திநிலைதோன்றுவது இயல்பானதே. ஆனால் எம்மைவிட நீண்ட போராட்டங்கள்வாயிலாகவே தம்மைப் பல்வேறு இனங்கள் இவ்வுலகிலே வரலாற்றில் நிலைப்படுத்தியுள்ளன. போராடாமல் இருப்போமானால் இதைவிட மோசமானதொரு நிலைக்குள் தமிழினம் அமிழ்ந்து அழிந்துவிடும் அபாயமுள்ளதையும் நாம் மறுத்தொதுக்கிவிட முடியாது. எழுகதமிழ் தமிழினம் ஒருங்கிணைந்து திரள்நிலையடைவதற்கானதொரு குறியீடாகவும் மீளெழுகைக்கான முதற்படியாகவும் அமையக்கூடியதே. கடந்த எழுகதமிழின் செய்தியும் அதனையே சுட்டியது. சனனாயக முகமூடியணிந்துள்ள நடப்பரசை அம்பலப்படுத்த தமிழினத்தால் முடிந்த அனைத்தையும் செய்வதனூடாகவே மாற்றத்தைக்காண முடியும்.
  25. 5 likes
    பெரும்பாலும் சிங்களே என்று நடத்தப்படும் போராட்டம் தமிழர்களின் உரிமைகளை மறுப்பனவையாகவே இருக்கும். அந்த இடத்தில் அவர்களுக்கான ஆதரவு தமிழர்களிடம் இருந்து கிடைக்காது. அப்படி ஆதரவு கொடுப்பவர்கள் தமிழர்களாகவும் இருக்க முடியாது. சிங்கள மக்கள் தங்களின்மீது ஆதிக்கம் செலுத்தும் சக்திகளிற்கெதிராக தங்களின் உரிமைகளை வென்றெடுக்க போராட்டம் செய்யும்போது நிச்சயமாகத் தமிழர்களின் தார்மீக ஆதரவு கிடைக்கும்
  26. 5 likes
    மக்களுக்கான மக்களுடைய எழுச்சிப் போராட்டம் ஒன்றை இப்படி வேறு யாராலும் கொச்சைப்படுத்த முடியாது எழுக தமிழ்.. வெல்க தமிழ்...வாழ்க தமிழ்
  27. 5 likes
    யாயினி... இந்தப் பூமியில், நிரந்தரமாக வாழ்ந்தவர்கள் எவரும் இல்லை. நாமெல்லாம்.... இந்தப் பூமிக்கு, வந்த விருந்தினர்கள் மட்டுமே... "விருந்தும், மருந்தும்... மூன்று நாளைக்கு தான்" என்பது, முது மொழி. பூமியின் வயதுடன் ஒப்பிடும் போது... மனிதன் 100 வருடம் வாழ்ந்தான் என்றால், அது ஒரு மில்லி வினாடியை, பத்தாயிரத்தால் வகுத்தால்.... வரும் விடை தான், அந்த நேரம். ஒவ்வொரு இழப்புகளும், ஜீரணிக்க முடியாதவை தான்.... ஆனாலும், வரும் இழப்புகளை, முற் கூட்டியே தாங்கிக் கொள்ளும், மனப் பக்குவத்தை, நாம் தான்... தயார் படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அதற்காக... பயப்படுவது, சரியல்ல. இன்று, இப்போது, இந்த நிமிடம்.... நாம் அனுபவிக்கும் நேரம், பொன்னானது. அதை.. உறவுகளுடன் அனுபவிப்பவர்கள் மட்டுமே... புத்திசாலி.
  28. 5 likes
  29. 5 likes
  30. 5 likes
    Nothing to say.Mixture Theenthu Poachu I சொல்றதுக்கு ஒன்னும் இல்ல.மிச்சர் தீந்து போச்சு. https://www.facebook.com/chummanachiki/?fref=ts
  31. 5 likes
    யாயினி.. இது வெறும் விளையாட்டு சம்பந்தப்பட்டது இல்லை. தமிழ் கலாச்சாரத்துக்கு சம்பந்தமே இல்லாத வட நாட்டு அரசியல்வாதிகளும், நீதிபதிகளும், விலங்கு ஆர்வலர்களும் நமக்கு பாடம் நடத்த வெளிக்கிடுறதுதான் பிரச்சினை.
  32. 5 likes
  33. 5 likes
    part of an article that I have written in 2004 Far higher than the material is the spiritual: far higher than function, material and technique stands Form. These three material aspects might be impeccably handled but – if Form were not – we would still be living in a merely brutish world. – Muthesius ஒரு மக்கள் குழுவின் கலாசாரமும் பண்பாடும் கட்டடசூழலின் அமைப்பை தீர்மானிக்கிறது. தொடர்சியாக மாற்றத்துக்குள்ளாகும் கலாசாரமும் பண்பாடும் கட்டடசூழலையும் மாற்றி அமைகிறது. ஆனால் அதே வேளையில் மாற்றியமைக்கப்படும் கட்டடசூழல் மக்களுடைய கலாசாரத்தையும் பண்பாட்டையும் பாதிக்கிறது. மாற்றியமைக்கிறது. அதாவது ஒரு கட்டடசூழல் மக்களின் கலாசாரத்தை மாற்றியமைக்கும் வல்லமை கொண்டது. இது எவ்வாறு சாத்தியம் என்பதை நாடு விட்டு நாடு பெயர்ந்தவர்களை கிராமங்களை விட்டு நகருக்கு பெயந்தவர்களை பார்த்து புரிந்துகொள்ளலாம். எனவே சுயமரபு கலாசாரத்தையும் பண்பாட்டையும் பேண விழையும் மக்கள் தவிர்க்கவியலாது தமது சுய மரபு கட்டடக்கலையையும் நகர திட்டமிடலையும் மீட்டெடுப்பது அவசியமாகிறது. இது அத்தனை இலகுவான காரியமில்லை. ஐரோப்பிய ஆதிக்கத்தால் இடையிலே முற்றாக கைவிடப்பட்ட சுதேசிய நகர கிராம அமைப்புகள் கட்டட வடிவமைப்புகள் இயல்பான சமுக பொருளாதார தொழிநுட்ப மாற்றங்களுடன் ஏற்படக்கூடிய தொடர்ச்சியான வளர்சியை தவறவிட்டுள்ளது. இதனால் எமக்கென அடையாளப்படுத்தக்கூடிய வடிவமைப்புகள் அரும்காட்சியறை பொருளாகிவிட்டது. No man builds on voids, and a civilization that breaks with the style at its disposal soon finds itself empty-handed – Malraux நாங்கள் எங்கள் பாரம்பரிய கலைகளை அரும்பொருள் காடசியக்கத்தில் அந்நியர் பார்வையிட வைத்துவிட்டு எமக்கென ஒரு கட்டடக்கலை வடிவம் இல்லாதவராய் மேற்குலகிடம் கையேந்துகிறோம். எமது சமூகத்துக்கும் சூழலுக்கும் பொருத்தமில்லாத மேற்குலக கட்டட வடிவங்களை அச்சொட்டாக இறக்குமதி செய்து பெருமை பேசுகிறோம். தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியை தவறவிட்டு அரும் காடசியக்கத்தில் அந்நியரை மகிழ்விக்க விறைத்துப்போய் இருக்கும் எமது பாரம்பரிய வடிவங்களை மீடடெடுக்க ஒரு பாரிய பாய்ச்சல் தேவையாகிறது. இந்த பாய்ச்சலை சாத்தியமாக்குவதற்கு ஆற்றலுள்ள வரலாறு கலாசாரம் பற்றிய பிரக்ஞய் உள்ள கட்டடக்கலைஞர்களும் அவர்களை ஏற்கும் மக்களும், அபிவிருத்தி பற்றி மேற்குலக நவகாலனித்துவ அணுகுமுறையை புரிந்துகொண்ட அரசியல் வழிநடத்தலும் அவசியமாகிறது. நவீன கலைவடிவங்களின் பொதுமையாலும் போதாமையால் மேற்குலக கலைஞர்கள் மூன்றாம் உலக நாடுகளின் பாரம்பரிய கலைவடிவங்களை பிரதி பண்ணும் போக்கு சம காலத்தில் அதிகரித்து காணப்படுகிறது. காலனித்துவ அரசியல் சூழலில் முற்றாக ஒதுக்கப்பட்டு தேடுவாரற்று இருந்த கட்டடக்கலை வடிவங்கள் பின்னவீனத்தில் ஒரு அழகியல் அம்சமாகவேனும் பிரதிபண்ணப்படுவது வரவேற்கப்பட வேண்டியதே. ஆனாலும் இந்த அழகியல் கூறுகளை உருவாக்கிய சமூகத்தின் அக புற சூழலை புரிந்து கொள்ளாமல் வெறும் புற தோற்றங்களை பிரதி பண்ணுதல் ஆரோக்கியமானதல்ல. இந்த வடிவங்களை அந்த சமூகம் தங்களுடைய புதிய சூழலுக்கேற்ப வளர்த்தெடுக்கும்போதே அதன் ஆத்மாவையும் வசப்படுத்தமுடியும்.;. சென்ற நூறாண்டின் பிற்பகுதியில் எகிப்திலே Hassan Fathy என்ற கட்டட கலைஞர் பாரம்பரிய எகிப்த்திய வீடமைப்பை வெற்றிகரமாக நவீன சமூகத்துக்கு ஏற்புடைய விதத்தில் அறிமுகப்படுத்தி சர்வதேச புகழ் பெற்றார். இந்த வகையில் இலங்கையில் Geoffrey Bawa வினதும் இந்தியாவில் Charles Correa, Balakrishna Doshi யினதும் பங்களிப்பு சர்வதேச கட்டடக்கலைஞரிடம் வரவேற்பை பெற்றது. உலகின் தலை சிறந்த கட்டடக்கலைஞர்கள் என்ற வரிசையில் முதன்முதலாக இலங்கையரும் இந்தியரும் சேர்க்கப்பட்டனர். ருகுணு பல்கலை கழகம், புதிய பாராளமன்ற தொகுதி போன்ற பல கட்டமைப்புகளால் பாரம்பரிய சிங்கள கட்டடக்கலைக்கு Geoffrey Bawa புத்துயிர் தந்துள்ளார். உலகின் தொன்மையான திராவிட கட்டடக்கலை மிக நீண்ட பாரம்பரியம் கொண்டது. இருந்த போதும் காலனி ஆதிக்கத்தின் பின்னர் இதனை அறிமுகப்படுத்தவோ வளர்த்தெடுக்கவோ எவரும் முயலவில்லை. அப்படியான முயற்சிகளுக்கு நவீன கட்டடக்கலையின் கவர்ச்சியில் மயங்கிய மக்களும் இடம் தரவில்லை. ஆனால் மிகவும் கொச்சைத்தனமாக திராவிட அமைப்பில் உள்ள சில அலங்காரங்களை பிரதிபண்ணி புதிய கட்டடங்களின் தூண்களில் ஒட்டிவிட்டு அதுதான் திராவிட கட்டிட கலை என்று பெருமை படுவது நிறையவே நடக்கிறது. ஆனால் மேற்கு நாடுகளில் நவீனத்தின் வெறுமையால் சலிப்படைந்து பின்நவீன யுகத்தில் பாரம்பரியங்களில் அடையாளங்களை தேடும் புதுமை சகல துறைகளிலும் காணக்கிடைக்கிறது. நவீன கட்டடக்கலைகளின் பிதாமகரான Frank Lloyd Wright சென்ற நூற்றாண்டின் ஆரம்பத்திலேயே திராவிட கட்டடக்கலையின் அடிப்படையில் இருந்தே தனது பிரபல்யமான Organic Architecture வடிவத்தை உருவாக்கினார் என்பதை பல கட்டடக்கலைஞர்களே அறிந்திருக்கவில்லை இன்று அசுர பலமிக்க பூகோளமயமாதல் முன்னே பாரம்பரிய பிராந்திய கலை வடிவங்கள் பின் நவீனத்துவதத்தின் பேரில் அதன் புறத்தோற்றத்தை மட்டுமே தக்கவைத்துள்ளது. பூகோளமயமாதலின் பிரதான பயனியரான பலதேசிய நிறுவனங்கள் மூன்றாம் உலக நாடுகளை மிக வேகமாக நவீனப்படுத்த முயல்கின்றன. நவீனமும் பூகோளமயமாக்கலும் ஒன்றை ஒன்று அனுசரித்து போதல் விந்தையானதே. ஏனென்றால் நவீன கலை வடிவம், கட்டட கலை உட்பட, முதலாளித்துவத்துக்கும் ஏகாதிபத்தியத்துக்கும் எதிரான ஒரு அரசியல் நிகழ்வே. ஆனால் இன்று அந்த எளிமையான பொதுமையான கலை வடிவம் பலதேசிய கம்பெனிகளினதும் ஏகாதிபத்தியத்தினதும் கருவியாக மாறியது வரலாற்று கொடுமை. பலதேசிய நிறுவனங்களின் முதலீடுகளுக்கு வாய்ப்பாக உலக நகரங்களும் ஏன் கிராமங்களும் மாற்றி அமைக்கப்படுகிறது. இந்த பலமிக்க சக்திகளுக்கு எதிராக விட்டுக்கொடாது சுய மரபுகளை தக்கவைத்து கொள்ளுதல் ஒரு அரசியல் சவாலே.
  34. 5 likes
    ஆனால் தான் மட்டும் தான் உதவுதாக நினைச்சு மற்றவர்களை கீழ்த்தரமாக விமர்சிக்கும் சீவன் சிவா தான் பிரச்சனையை கிளப்புகின்றார் ஐயா போர்க்காலத்தில் எல்லாம் வெளிநாட்டில் இருந்து விட்டு போர் முடிய ஊருக்கு வந்து உதவி செய்பவன் மட்டும்தான் நேர்மையானவன் என தொனியில் மற்றவர்களை ஏளனம் செய்யும் சீவன் சிவா தான் இங்கு பிரச்சனை பலர் வந்து பல உதாரணங்களை காட்டி விட்டார்கள் பொருத்து வீடு சரி இல்லை என்று ஆனால் அப்படி காட்டுகின்றவர்களை விலகிச் செல்லுங்கள் என்று உத்தரவிட தனக்கு உரிமை இருப்பதாக ஊரில் இவர் தற்காலிகமாக தங்கி இருப்பதை காரணம் காட்டி நிற்கின்றார் அது எப்படி நியாயமாகும்? மக்களுக்கு உதவ மக்களை அணி திரட்ட வேண்டும் மக்களை அணிதிரட்ட கண்ணியம் முக்கியம் மற்றவனை நேசித்து அவனது /அவளது பிரச்சனைகளை புரிந்து ஒரு அணியில் ஒன்று திரட்ட வேன்டும் ஆனால் சீவன் சிவா செய்வது உதவ எண்ணுகின்றவர்களையும் ஒன்று சேராமல் சிதறடிப்பது
  35. 5 likes
    இரண்டாம் உலகப் போரிலே தோற்ற நாடுகள்தான் (ஜப்பான் + ஜெர்மனி) உலகை பின்னர் புதிய தொழில் நுட்பத்தால் வெற்றிகொண்டன. பழமையை பேசி புதியன புகுதலை மூர்க்கமாக எதிர்காது புதியன செய்து உலகை தமதாக்கினார். இன்று சீனா இந்தியா போலல்லாது அந்த வகையில் உலகை பொருளாதார நிலையில் ஆடசி செய்கிறது. எமது பாரம்பரியமென்று கொங்கிறீட் சுவரும் ஓட்டு வீடும்தான் வேண்டும் என்று கேட்பது எம்மை முன்னேற விடாது. மேலும் இந்த கொங்கிறீட் எங்களின் பாரம்பரியத்தில் வந்ததும் இல்லை. இன்றுவரை கட்டப்படும் வீடுகள் கூட எமது சூழலுக்கும் மக்களுக்கும் இசைய காலப்போக்கில் சிறு சிறு மாற்றங்கள் செய்யப்படட ஐரோப்பிய வீடமைப்புகளே. எமது பாரம்பரிய வட்ட வீடுகள் நாற்சார் வீடுகள் காலனித்துவ ஆடசிகாலத்தில் முற்றாக கைவிடப்படடன. சூழலுக்கும் எமது மக்களுக்கும் பொருத்தமான புதிய வீடமைப்புகள் உருவாக்கக்கூடிய சந்தர்ப்பத்தை யுத்தம் அல்லது யுத்தத்தில் அழிவு அல்லது தோல்வி நமக்கு வழங்கியுள்ளது. அதை சரிவர பயன்படுத்தும் ஆற்றலும் அறிவும் எம்மிடம் நிறையவே உள்ளது. மகாவலி அபிவிருத்தி திடடத்தின்போது எனது சக சிங்கள கடடடக்கலைஞர்களால் மிக கவனமாக நீண்ட ஆய்வுகள், மாதிரி அமைப்புகள் ஊடாக புதிய வீடமைப்புக்கள் உருவாக்கப்பட்டது. வெறும் வீடுகள் மட்டுமன்றி கிராமங்களே வடிவமைக்கப்படடன. இப்போது வடக்கு கிழக்கு மக்களுக்கு வழங்கப்படும் வீடுகளின் கடடமைப்புகளில் எமது கடடடக் கலைஞர்களின், நாடு நகர திட்டவியலாளர்களின் பங்களிப்பே இல்லை என்பதை திடமாக சொல்லலாம். கல்வி அறிவற்ற அரசியல் பலமற்ற ஆபிரிக்க நாடுகளில் கூட இந்த விளையாடடை மேட்ற்கு நாடுகளால் செய்ய முடியாமல் உள்ளது. ஆனால் இலங்கை அவர்கள் விளையாட களம் அமைத்து கொடுக்கிறது. அதுவும் கல்வியில் உயர் நிலையில் இருந்த வடக்கு மக்களுக்கு. இது மிகவும் வேதனையானது. மக்கள் எதையும் ஏற்றுக்கொள்ளும் கீழ் நிலையில் உள்ளதை காட்டுகிறது. அவர்களுக்கு எந்த அரசியல் பலமும் இல்லை என்பதை காட்டுகிறது. இப்போது நிறுவப்படும் வீடுகள் மக்களுடைய கலாசாரத்தையும், சூழலையும், சுகாதாரத்தையும், பொருளாதாரத்தையும் பெரும் அளவில் பாதிக்கும் என நிறுவுவதற்கு அதிக அறிவு தேவை இல்லை. அதை எழுத இப்போதுகால அவகாசமில்லை. முடிந்தால் விரைவில் நீண்ட கட்டுரையே எழுதுகிறேன். . பிரேமதாசாவின் காலத்தில் ஐரோப்பாவில் இருந்து மிக பெரிய சம்பளத்தில் நான்கு நிபுணர்கள் 1984இல் 3 வருட ஒப்பந்தத்தில் வீடமைக்க வந்திருந்தார்கள். வந்தவர்கள் எங்களிடம் இருந்த அமைப்புகளை பிரதி பண்ணி சில பொருத்தமில்லாத மாற்றங்களை செய்து சமர்ப்பித்தார்கள். மிகவும் ஆற்றலும் துணிவும் உள்ள எனது மேலதிகாரி (Turner Wickramasinge) அவர்களின் கையாலாகாத்தனத்தை விமர்சித்தது போராடி ஏழு மாதத்துள் அவர்களை நாட்டிடை விட்டு வெளியேற வைத்தார். பிரேமதாசாவுக்கு அது தோல்வியானாலும் உண்மையை ஏற்றுக்கொண்டு ஒப்பந்தத்தை முறித்தார். இப்போது தேவையானது பிரேமதாச போன்ற அரசியல் தலைவர்களும் விக்ரமசிங்கே போன்ற அதிகாரிகளுமே. மக்களுக்கு சரியான வழியை காட்டும் பொறுப்பு கற்றவர்களுக்கு தலைவர்களுக்கும் உண்டு. மக்கள் விரும்புகிறார்கள். ஏன் தடுக்கிறீர்கள் என்றால் நாங்கள் கற்று என்ன பயன்.
  36. 4 likes
  37. 4 likes
    மாட்டு வண்டிலில்..... உள்ள உதிரிப் பாகங்களின் பெயர், யாருக்கெல்லாம் தெரியும்.
  38. 4 likes
    சூதாட்டத்தின் வாயிலில் அமர்ந்துவிட்டு பாஞ்சாலி தவித்தாள் என்கிறோம் கங்கையில் விட்டு கர்ணனை இழந்தே குந்தி காலம் முழுவதும் கவலையுற்றாளென கலங்குகிறோம் சத்தியம் அறியாது சிரம் துண்டித்துவிட்டு கண்ணகி நெரிப்பிட்டாளென்று எரிகிறோம் சந்தேகத்தின் நிழல் கண்டு சிதை வளர்த்து சீதையை இறக்கி இது தீரா பழியென்றோம் பொய்யறியா அரசனின் வாழ்வழித்து புதைகுழியில் தாளியறிந்த சந்திரமதியின் கண்ணீரில் கரைகிறோம் இப்புவியில் இன்னமும் இப்படித்தான்... கொன்ற பிறகே பெண்களை குல தெய்வம் என்று நாம் தொழுகின்றோம்~~~ #வித்யாசன்
  39. 4 likes
  40. 4 likes
    மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர் என கிண்டல்: 'பத்மஸ்ரீ 'வென்று பதிலடி தந்த முதியவர்! மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர் என்று மக்களால் கிண்டல் செய்யப்பட்டவர் 'பத்மஸ்ரீ' விருதை வென்று அசத்த, இப்போது அவரைக் கிண்டலடித்தவர்கள் மரியாதை நிறைந்த கண்களுடன் உற்று நோக்குகின்றனர். தெலுங்கானா மாநிலம் கம்மம் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்தவர் ரெட்டிப்பள்ளி என்ற கிராமத்தில் வசிப்பவர் தாரிப்பள்ளி ராமையா (வயது 70). காலையில் எழுந்ததும் சைக்கிளை எடுத்துக் கொள்வார் ராமையா. சைக்கிள் முழுவதும் விதைகளும், மரக்கன்றுகளும் நிறைந்து காணப்படும். சைக்கிள் போய்கொண்டே இருக்கும். மரங்கள் இல்லாத தரிசு நிலத்தைக் கண்டால் மட்டுமே சைக்கிள் நின்று விடும். பின்னர் ராமையா அங்கே சில நாட்கள் முகாமிடுவார். கிராமத்தை, தனது மனைவியைக் கூட மறந்து விடுவார். கையோடு கொண்டு வந்த, மரக்கன்றுகளை குழி தோண்டி நடுவார். பல கிலோ மீட்டர் தொலைவு சைக்கிளிலேயே சென்று அந்த மரக்கன்றுகளுக்காக தண்ணீர் கொண்டு வருவார். அந்த மரக்கன்றுகள் தானாக வளரத் தொடங்கிய பின்னரே அந்த இடத்தை விட்டு ராமையா நகர்வார். இப்படி தெலுங்கானா மாநிலம் முழுவதும் சுமார் ஒரு கோடி மரங்களை நட்டு சாதனை படைத்துள்ளார் ராமையா. அதாவது தெலுங்கானாவில் மூன்றில் ஒருவருக்காக ராமையா மரக்கன்றுகளை நட்டுள்ளார். எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் பல நாட்கள் தனது வீட்டுக்கும் கிராமத்துக்கும் போகாமல் மரக்கன்றுகளை நட்டு வளர்க்கும் ராமையாவுக்கு, அந்த கிராம மக்கள் வைத்த பெயர் என்ன தெரியுமா...' மனநிலை பாதிக்கப்பட்டவர்'. சதா... மரமும் மரக்கன்றுகளுடனும் திரிந்ததால், கிராம மக்கள் ராமையாவை இப்படித்தான் கருதினர். எப்போதாவது விருதுகள் அதற்கு தகுதியானவர்களைத் தேடி வரும். இந்த ஆண்டு பத்ம விருதுகளுக்குரியவர்களின் பெயர்கள் அறிவிக்கப்பட்ட போது, அதில் தாரிப்பள்ளி ராமையாவின் பெயரும் இடம் பெற்றிருந்தது. இப்போது கிராம மக்கள் ராமையாவை மரியாதை நிறைந்த கண்களுடன் உற்று நோக்குகின்றனர். தன்னலம் கருதாமல் மரக்கன்றுகள் நட்டதற்காக இப்போது ராமையாவுக்கு பத்மஸ்ரீ விருது வழங்கப்பட்டுள்ளது. ரெட்டிப்பள்ளியில் ஒரு சிறிய வீட்டில்தான் ராமையா வசிக்கின்றார். வீடு முழுவதும் மரக்கன்றுகள் ஆங்காங்கே இறைந்து கிடக்கின்றன. சுற்றுச்சூழலை காக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தும் பேனர்கள் சுற்றி காணப்படுகிறது. அவரது சைக்கிளும் கூட மரங்கள் நடுவதன் அவசியத்தை வலியுறுத்தும் பதாகைகளைத் தாங்கிக் கொண்டுதான் அவருடன் பயணிக்கிறது. ராமையா, சைக்கிளில் பயணிக்கும் போது, இவரது கழுத்தைச் சுற்றி, ஸ்கார்ப் போல பேனர் சுற்றப்பட்டிருக்கும். அதில், 'மரக்கன்றுகளை காப்பாற்றுங்கள்.. உங்களை அது காப்பாற்றும்' என்றும் எழுதப்பட்டிருக்கும். திருமண வீடு, புதுமனை புது விழா என எந்த விழா நடந்தாலும் ராமையா சார்பில் சம்பந்தப்பட்டவர்களுக்கு மரக்கன்றுகள் பரிசாக வழங்கப்படுவதும் வழக்கமாக இருக்கும். தெலுங்கானா மாநிலத்தையே பசுமையாக மாற்றிக் கொண்டிருக்கும் ராமையா படித்ததோ 10ம் வகுப்பு வரைதான். ஆனாலும் சுற்றுச்சூழல் குறித்து பத்திரிகைகளில் எந்த கட்டுரை வந்தாலும் அதனை சேகரிப்பதும் ராமையாவின் வழக்கம். விருது வென்றது குறித்து ராமையா இவ்வாறு கூறுகிறார்,'' பத்மஸ்ரீ விருது வென்றிருப்பது எனது பொறுப்பை இன்னும் அதிகரித்திருக்கிறது. இவருக்கு விருதா...? என்று இப்போது பலரும் புருவத்தை உயர்த்துகின்றனர். அப்படியாவது மரக்கன்றுகள் நடுவதன் அவசியத்தை மக்கள் உணர்ந்து கொண்டால் நல்லதுதான். என்னைப் பார்த்தாவது மரக்கன்றுகளை நடத் தொடங்குவார்கள். என்னைப் பொறுத்த வரை பூமியில் மரங்கள் இல்லாத பகுதியே இருக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு மரமும் பூமியை காப்பாற்றுவதற்கான அச்சாரம்.. நான் வைத்த, எந்த மரக்கன்றுகளும் வளராமல் போனதில்லை. அப்படி மரக்கன்றுகள் வளராமல் போனால், நான் எனது வாழ்க்கையை இழந்ததற்கு சமம்'' என்கிறார். http://www.vikatan.com
  41. 4 likes
    சந்தியா - சிறுகதை அவள் அறிமுக எழுத்தாளர் - புவனா ஸ்ரீதர் விமானம் ஒரு மணி நேரம் தாமதம். அதுவரை மொபைல்தான் துணை. ஃபேஸ்புக்கில் சந்தியா புகைப்படத்துக்கு லைக் போட்ட படி, ‘எப்படி இருக்க வேண்டியவ... அடையாளம் தெரியாத அளவு மாறிட்டா...’ என நினைத்துக் கொண்டேன்.. சந்தியாவைப் பார்க்கத்தான் கனடாவில் இருந்து இந்தியாவுக்கு நானும் என் எட்டு வயது மகளும் பயணப்படுகிறோம். அப்படியே சந்தியாவின் நினைவில் மூழ்கினேன்... இன்ஜினீயரிங் கல்லூரியில் இறுதி ஆண்டு. சந்தியாவுக்கு பெஸ்ட் அவுட்கோயிங் ஸ்டூடன்ட் அவார்ட் கிடைத்தது. கேம்பஸ் இன்டர்வியூவில் இருவரும் ஒரே கம்பெனிக்குத் தேர்வானோம். சந்தியா, வசதியான குடும்பத்தில் ஒரே பெண். என் குடும்பத்தில் நான் வேலைக்குப் போகவேண்டிய கட்டாயம். பயிற்சி முடித்து, பெங்களூரில் வேலை கிடைத்தது. வழக்கம்போல இங்கேயும் சந்தியா சாதித்துக்காட்டினாள். அவள் உருவாக்கிய `மொபைல் ஆப்’ சர்வதேச அளவில் கம்பெனிக்கு நல்ல பெயர் பெற்றுத்தந்தது. பதவி உயர்வும், லட்சங்களில் சம்பளமும் கிடைத்தன. அந்த நேரத்தில்தான் எங்கள் டீமில் புதிதாக வந்துசேர்ந்தார்கள் எழில், நிதின். இருவரும் திறமைசாலிகள். மெள்ள மெள்ள எங்களோடு நண்பர்கள் ஆனார்கள். ``ஏங்க, இனிமே நாமெல்லாம் சேர்ந்து லஞ்ச் சாப்பிடலாமா?’’ - எழில் கேட்டான். ``அதெல்லாம் ஒண்ணும் வேணாம்” - சந்தியா சொல்லிவிட்டுப் போய்விட்டாள். “ப்ளீஸ்ங்க, உங்க ஃப்ரெண்டுகிட்ட சொல்லுங்க...” - நிதினும் எழிலும் என்னுடன் வந்தார்கள். “சரி, கேட்டுப் பார்க்கறேன்...” “சந்தியா... இன்னிக்கு மட்டும் நம்மோட சாப்பிடட்டுமே...” என்றேன். “என்னமோ பண்ணு...” - சொல்லிவிட்டு நடந்தாள் சந்தியா. “எழில் 70-80களில் வந்த இளையராஜா பாடல்களை அருமையா பாடுவான், கேட்டுப் பாருங்க” என்றான் நிதின். “ராஜராஜசோழன் நான்... எனை ஆளும் காதல் தேசம் நீதான்...” - அவ்வளவு துல்லியமாக, அழகாகப் பாடினான். தினமும் எங்களுடனே சாப்பிட வந்தார்கள். ஒருநாள் நிதின் என்னிடம் தன் காதலைச் சொன்னான். என் குடும்பச்சூழலுக்கு நிதின் மாதிரி நல்ல பையன் கிடைக்க மாட்டான் என்று எண்ணியே சம்மதம் சொன்னேன். ஒருநாள், “சந்தியா... நாம் மேரேஜ் பண்ணிக்கலாமா?” - கேட்டேவிட்டான் எழில். “என் பெற்றோர் பார்க்கும் வரன்தான் என் கணவன். வேறு யாரையும் திருமணம் செய்யும் எண்ணம் இல்லை” - சொல்லிவிட்டு சந்தியா வெளியேறினாள். ஒரே வாரத்தில் சென்னைக்கு மாற்றல் வாங்கினாள். பாவம்... எழில்தான் சோகமே உருவாக இருந்தான். ஆறு மாதத்துக்குப் பிறகு ஒருநாள், சந்தியா ஆபீஸ் வந்தாள். “எனக்குக் கல்யாணம். மாப்பிள்ளை தஞ்சாவூர் பக்கம் ஒரு கிராமத்தில் அரசு ஆசிரியர். என் வேலையை விட்டுட்டேன்” என்றாள். எல்லாரும் அமைதியானோம். “சந்தியா... கடைசியா ஒரு பாட்டு பாடிக்கிறேனே” என்றான் எழில். “வேண்டாம்... நான் கிளம்பறேன்” என்று சந்தியா புறப்பட்டாள். “என்ன அழுத்தம் பாரு... ஒரு ஆணின் வலிகளை இவள் புரிந்துகொள்ளவே இல்லை...” - நிதின், சந்தியாவைத் திட்டினான். என்னையும், நிதினையும் கனடா ஆபீஸுக்கு அனுப்பினார்கள். பெற்றோர் எதிர்ப்பை மீறி, திருமணம் செய்துகொண்டு கனடா சென்றோம். பங்களா, ஆளுக்கு ஒரு கார் என வாங்கினோம். எந்தக் கவலையும் இல்லாமல் சந்தோஷமாக இருந்தோம். என் குழந்தை பிறக்கும்வேளையில் என் அம்மாவையும் நிதின் அம்மாவையும் கெஞ்சி வரவழைத்தோம். பணம் சம்பாதிப்பது, ஜாலியாக பார்ட்டிக்கு போவது என எட்டு வருடங்கள் ஓடின. இதோ, இந்தியா வருகிறோம்... விமான நிலையத்துக்கு சந்தியா கார் அனுப்பி இருந்தாள். தஞ்சை நெருங்க நெருங்க சாலையின் இருபுறமும் வயல்வெளிகள். டிரைவர் கேட்டார்... “என்னம்மா எங்க ஊரு எப்படி இருக்கு?” “அருமையா, அமைதியா இருக்கு” என்றேன். “மழை இல்ல... காவேரில தண்ணி இல்ல... ஊரே காஞ்சு போச்சு. மூணு விவசாயிங்க மன சொடிஞ்சு தற்கொலை பண்ணிக்கிட்டாங்க. சந்தியா அம்மாதான் ஊர் மக்களைக் கூட்டி ஏரி, குளம், ஆத்துப் பகுதியைத் தூர் வாரினாங்க. கைத்தொழில் கத்துத்தந்தாங்க. பொண்டுக எல்லாம் மெழுகுவத்தி, ஊதுவத்தி, பேப்பர் கப் செஞ்சுச் சம்பாரிக்க வழிசெஞ்சாங்க. சந்தியா அம்மாதான் எங்க எல்லாருக்கும் குலசாமி!” டிரைவர் சொல்லி முடிக்கவும் வீடு வந்தது. சந்தியா, அவள் கணவன், மாமனார், மகன் என எல்லோரும் அன்போடு உபசரித்தார்கள். “நீ அசதியா இருப்பே... இந்த வேப்பமர நிழலில் படுத்துப்பாரு, அருமையா தூக்கம் வரும்...” சந்தியா சொன்னதுபோலவே படுத்தவுடன் தூங்கினேன். சட்டென என் மகள் நினைவு வர, கண் விழித்தேன். “என்னம்மா நல்லா தூங்குனீங்களா... வயல்ல வேல செய்யறேன் தாயி. எங்க முதலாளி யம்மாதான் என் புள்ளய பத்தாப்புல இருந்து படிக்க வெச்சாங்க. இப்ப எம்புள்ள தஞ்சாவூர் மருத்துவக்கல்லூரில கடைசி வருஷம் படிக்குது தாயி” என்றாள். “என்னது, உன் பையன் டாக்டரா!” என்றேன் ஆச்சர்யமாக. “எம் புள்ள மட்டும் இல்ல... எங்க ஊர்ல உள்ள அம்புட்டு பயலுங்களும் டாக்டரு, இன்ஜினீரு, வக்கீலுனு படிக்குதுங்க தாயி...” அவள் சொல்லிக்கொண்டிருக்கும்போதே சந்தியா வந்தாள். “எப்படி... ஊர்மக்கள் எல்லாம் உன்னை இப்படி புகழ்றாங்க...” என்றேன் சந்தியாவிடம். “அதெல்லாம் ஒண்ணும் இல்லடி. கல்யாணம் முடிச்சு இங்கே வந்ததும் விவசாயிங்க நிலைமை மோசமா இருந்தது. இதுக்கு என்ன தீர்வுனு யோசிச்சேன். அவங்களுக்கு உதவற மாதிரி ஒரு `மொபைல் ஆப்’ உருவாக்கினேன். அதன்மூலமா விளைபொருட்களை நேரடியா விற்பனை செய்தோம். அடுத்ததா என் கணவர், பள்ளிகளில் படிக்கும் பிள்ளைகளுக்குப் படிப்போட அவசியத்தைப் புரியவெச்சார். இப்ப எங்க ஊர்ப்பசங்க டாப் காலேஜ் எல்லாத்துலயும் படிக்கறாங்க. ஊர்ப்பசங்க, அவங்க நண்பர்கள் எல்லாம் சனி, ஞாயிறு விடுமுறையில இங்கே வந்து உதவி செய்றாங்க. ஒவ்வொரு மாணவனும் இங்கே ஒரு விவசாயிதான். பெண்கள் சிறுதொழில் செய்து சம்பாரிக்க வழி பண்ணினோம்...” - சந்தியா நிதானமாகச் சொல்லி முடித்தாள். “கார், பங்களா, அந்நியதேச வாழ்க்கைதான் சொர்க்கம்னு சுயநலமா, குருட்டுத்தனமா வாழ்ந்துட்டு இருக்கற நான் எங்கே? உன் சொந்த மண், மக்களைக் காப்பாத்தவும், வருங்காலத் தலைமுறை மாணவர்களுக்குக் கல்வியையும், விவசாயத்தையும் கத்துத் தர்ற நீ எங்கே? உன்னைப் பார்த்தா பெருமையாவும், பொறாமையாவும் இருக்கு!” சந்தியாவை அணைத்துக்கொண்டேன். சட்டென மகள் நினைவு வர, “என் மகள் எங்கே? அவளுக்குத் தமிழ்கூட தெரியாதே” - நான் பரபரக்க, “பயப்படாதே... உன்னைவிட இந்த ஊர் மக்கள் உன் குழந்தையை நல்லாவே பார்த்துப்பாங்க” என்றாள் சந்தியா. ஒரு வீட்டின் திண்ணையில் ஏழெட்டுக் குழந்தைகளோடு சந்தியாவின் மகனுடன், என் மகளும் இருந்தாள். சந்தியாவின் மகன், என் மகளிடம், `திஸ் இஸ் ஃபஸ்ட் லெட்டர் இன் தமிழ்... அ... அம்மா டெல்...' என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்தான். என் மகள் முதன்முறையாக, “அம்மா” என்றாள். கண்ணில் நீர் வழிய, குழந்தைகளை அணைத்துக்கொண்டேன். http://www.vikatan.com
  42. 4 likes
  43. 4 likes
  44. 4 likes
    நான் எண்ணத்தை சொல்லுறது முனிவர். அதுதான் இலை வறைக்குள் தூவின தேங்காய் பூ போல யாழுக்குள் விரவிக் கிடக்குதே .....!
  45. 4 likes
    1 - களிமண் கற்கள் (Adobe) முன்பு எமது கிராமங்களில் மரக் குச்சிகளால் வேலி போன்று அமைத்து அதனைச் சுற்றிக் களிமண்ணால் மூடிச் சுவர் கட்டும் முறையைப் பார்த்திருப்போம். இவ்வாறான சுவர்களை மிக இலகுவாகக் கட்ட முடியுமாயினும் நேர்த்தியற்றனவாக அழகற்றதாக இருக்கும். ஆகவே சீமெந்து போலவே கற்களை அரிந்து சுவர் கட்டும் Adobe முறையை முதலில் பார்ப்போம். களிமண் வைக்கோல் துண்டுகள் அல்லது அதற்குச் சமனான நார்ப் பொருட்கள் நீர் ஆகியவற்றைச் சேர்த்துக் குழைத்துக் கற்களை அரிந்து கொள்ள வேண்டும். சாதாரண கற்களை விடப் பெரிதாக இருக்க வேண்டும். ஏனென்றால் சுவரின் அகலம் வீட்டின் உயரத்தைப் பொறுத்து 30 முதல் 40 சென்ரி மீற்றர்களாக இருக்கும். நான்கு பலகைகளை நீள்சதுரமாக அடித்து அச்சினைச் செய்துகொள்ள வேண்டும். நீரின் அளவைக் கல் அரிவதற்கு வசதிக்கேற்ப சேர்த்துக் கொள்ளலாம். கற்களை அரியும்போது நிலத்துகடன் களிமண் ஒட்டாமல் இருக்கச் சிறிதளவு மணல் தூவி விடலாம். அரியப்பட்ட கற்களை நேரடியாக வெயிலில் வைத்து உலர்த்தக் கூடாது. அப்படி உலர்த்தினால் இலகுவாக வெடித்தும் உருந்தும் போய்விடும். மரங்களுக்குக் கீழ் அல்லது ஓலைகளால் மூடி விடலாம். அவை முற்றாக உலர இரண்டு கிழமை ஆகும். 4 நாட்களின் பின்னர் கற்களை ஒன்றன்மேல் ஒன்றாக ஒவ்வொரு அடுக்குக்கும் இடையில் காற்றுப் போகக் கூடியவாறு அடுக்கியும் உலர விடலாம். காய்ந்த கற்களை சீமெந்துக் கற்களை அடுக்கிச் சுவர் கட்டுவது போலவே அடுக்கிக் கட்ட வேண்டும். கற்களை ஒட்டவைக்க சற்று அதிகம் களி அதிகமான மண் அல்லது சுண்ணாம்பும் மணலும் சேர்ந்த கலவையைப் பாவிக்கலாம். கதவு அல்லது கூரையின் தீராந்தி தாங்கும் இடங்களில் கீழுள்ள படத்தில் காட்டப்பட்டது போன்று கற்களைச் சதுரமாக அடுக்கிக் கட்ட வேண்டும். நடுவில் இரும்பு தேவையில்லை. நடுவிலுள்ள இடைவெளியைக் களிமண்ணால் நிரப்பலாம். வீடு கட்டி முடிக்கப்பட்டதும் இச் சுவர்களின் மீது விசேடமான களிக் கலவையால் நேர்த்தியாகப் பூசி மெழுகியபின் சுண்ணாம்புப் பூச்சு அல்லது இயற்கையான வண்ணக் கலவைகளைப் பாவித்துச் சீமெந்துச் சுவர் போலவே ஆக்கலாம். ஆனால் சுண்ணாம்புப் பூச்ச்சு 100 வீதமான மண்சுவரின் பயனைத் தராது. இம் முறையில் ஒரு மாடி வரையில் சுவரை எழுப்பிக் கட்ட முடியும். அதற்குமேல் உறுதியாக இராது. மழைநீர் சுவரில் படாதவாறு கூரைகள் சுவரை விட வெளியே நீண்டிருக்க வேண்டும். வெள்ளப் பெருக்கை மட்டுமே இச் சுவர் தாக்குப் பிடிப்பது கடினம். சரியான முறையில் பராமரிக்கப்படும் சுவர்கள் 100 வருடங்களைத் தாண்டியும் அதே தன்மையுடன் இருக்கும். - தொடரும்
  46. 4 likes
    ஞாபகம் வருதே...... துலா மிதித்தல். கிணறு கலக்கி இறைக்கும் போதும், தோட்டத்திக்கு தண்ணி மாறும் போதும், கயிற்றின் துணையுடன் துலாமிதித்த அனுபவம். சில நேரங்களில் துலா ஒரு பக்கம் ஓடி விடும், இதற்கு, பூவரசம் இலைகளை அச்சின் அடியில் இரு பக்கமும் வைத்து, துலாவை நடுவுக்கு தள்ளி விட வேண்டும். காலங்கள் பல கடந்தாலும் இப்பவும் கண் முன் நிக்கிறது கண்ட காட்சிகளும் செய்த செயல்களும் ....
  47. 4 likes
    குழந்தைகளை உண்மையாக உருவாக்கும் சிற்பி தாய் தான் எனவே தாய்மார்கள் தங்கள் உரிமைகளை மிகக் கவனமாகப் பயன்படுத்தினால் அழகான பிறரால் மதிக்கப்படும் குழந்தைகள் இச் சமூகத்தில் உருவாகுவார்கள்.
  48. 4 likes
  49. 4 likes
    பாரா ஓலிம்பிக் போட்டியில் இந்தியாவுக்காக தங்கம் வென்ற தமிழ்நாட்டு இளைஞர் மாரியப்பன் ஜல்லிக்கட்டிற்கு ஆதரவு தெரிவித்து தன் தங்கப் பதக்கத்தை திருப்பி கொடுத்தார் .
  50. 4 likes
    எதனால இது எதனால தப்பு தப்பா தோணுது மனசுக்குள்ள அதுவும் மத்தியா அரசலா என்ன என்னமோ ஆகுது தல , கால் புரியாமல் ஆடுது ஒரு அரசு தமிழனா ஒதுக்க பார்க்குது முதல காவேரி தண்ணீரும் குடுக்க மறுக்குது விவசாயத்தை விவசாயிடம் இருந்து பிரிக்குது ஜல்லிக்கட்டுக்கு தடை விதிக்குது பொங்கல் விடுமுறையும் பறிக்குது தமிழ் நாட்டுக்கு முற்று புள்ளிவைக்க துடிக்குது ..... தமிழர் பண்பாட்டையும் மாட்டையும் அளிக்க நினைக்குது இப்போ ஜல்லிக்கட்டுக்கு ஆதரிப்போம் என நாடகம் நடத்துகிறது புது புது திட்டமா திட்டுகிறது தமிழ் நாட்டை சுற்றி வளைக்குது எதனால இது எதனால திசை திருப்பா பார்க்குது எதனால விவசாயின் உயிரை குடிக்கிறது இன்னும் ஏதற்கு துடிக்கிறது எதனால இது எதனால மு.க.ஷாபி அக்தர்