143 replies to this topic

[இசைக்கலைஞன்]

லண்டன்ல தமிழ் பெட்டையளும் கறுவல தான் கொண்டு திரியினம் அது தான் ஏன்ன்னு புரியல்ல என்ன வளம் இல்லை எங்க தமிழ் பாய்ஸ் கிட்ட ?

[SUNDHAL]

ஏம்பா சுண்டல்
உங்களைப் போட்டு, பொண்ணுங்க சரியா கஷ்டப்படுத்தியிருக்காங்க போல கிடக்கு.




ஏன் இடையில பெலிட்டு போடுறதுக்கு முதல் 'நப்பி' மாத்திரத ஏன் விட்டயல் காணும்.

பொண்ணுங்க கிட்ட அடிமையா போற வர்க்கம் இல்லை நானும் நெடுக்க்ஸ் அண்ணாவும்.

கல்யாணம் கட்டினா கூட எல்லாம் எழுதில ஒப்பந்தம் போட்டு தான் கட்டுவம்

[தமிழச்சி]

மேடு பள்ளம் இருப்பதுதான் வாழ்க்கை.
ஏறி இறங்குவது சாதனை.
"கல்யாணம் ஆயிரம் காலத்து பயிர்" சும்மா மூன்று மாத சோழனை விதைப்பவனே பல புத்தகங்கள் வாசிச்சு அறிஞ்சு ஆராய்ந்து விதைக்கிறான்.
எடுத்தோம் கவிழ்த்தோம் என்று திருமணம் செய்தால் எங்கணம் நிலைக்கும்?
யார் யாரை செய்வது? என்பதில் தெளிவு இருந்தால் சரி. இதற்குள் ஒளிவு மறைவு வைக்க போனால் பிரச்சனைதான்.
ஊரில் இருந்து...
இங்கு இருந்து...
இப்படி எமது சமூகம்தான் தூக்கிபிடித்து கவிழ்ந்து கொள்கிறது. உண்மையை பாக்க போனால் ௨௦ வருடங்களுக்கு முன்பு எல்லோரும் ஒன்றாகத்தானே இருந்தோம். நாம் இருந்த ஊர் அங்கயும் இல்லை இங்கேயும் இல்லை.
இங்கே வந்தவர்கள் எதோ சொர்கத்திற்கு வந்ததாக அங்கே சென்று பந்தா காட்டுகிறார்கள். அங்கு இருப்பவர்கள் எதோ கற்போடு இருப்பதுபோல் பந்தா காட்டுகிறார்கள். அதன் பிரதி பலனை திருமணமானவர்கள் அறுவடை செய்கிறார்கள்.
நாம் எல்லோருமே ஒரு மூன்றாம் உலக நாட்டு ஏழைகள்....
இதை நினைவு கொண்டு வாழ்பவன் வாழ்வில் எப்போதும் எந்த சிக்கலும் வந்ததில்லை.
எங்கிருந்து வந்தேன் என்று அடிக்கடி நினைப்பவன். நான் இங்கு போகவேண்டும் என்று ஒரு இலக்கை எப்போதும் கொண்டுள்ளான். அதை மறந்தவர்கள் வெள்ளைகாரனுக்கு ப்ரண்ட் நேம் உடை போட்டு காட்டுகிறார்கள். வெள்ளை கார்கள் பார்த்து சிரிக்கிறார்கள். இங்கிருந்து கசற்பட்டு உழைத்து யாரோ அனுப்பிய காசில் குடும்பமாக வாழ்ந்து பல்கலைகழகம் வரை போய் இங்கே வருபவர்கள் இவர்களுக்கு பல்கலைகழக படம் காட்டுகிறார்கள்.
நான் யார்...............?
என்பது நினைவு இருந்தால். யாரை மணக்க வேண்டும் என்பது நினைவு வரும்.
பாவித்தது.......
பாவிக்காதது....
இது ஒரு ஆணாதிக்க வாய்சவாடல் மட்டுமே. நான் உன்னுடன் இறுதிவரை இருப்பேன் என்று பொய் கூறி எத்தனையோ ஆண்கள் பெண்களை எமத்துகிறார்கள். காதல் என்ற அன்புக்கு அடிமையான அப்பாவி பெண்கள் மீது இப்படி முத்திரை இடுவது மனித குணத்திற்கு அப்பாற்பட்ட அநாகரீகம்.

உண்மைதான். முதலில் எம்மை நாம் விளங்கிக் கொண்ட பின்பு அல்லது வரையறுத்த பின்பு அதற்கேற்ற துணையைத் தேடினால் வாழ்க்கை மகிழ்வாக இருக்கும். பலருக்கு அவர்களுடைய விருப்பு வெறுப்புகளே தெரிவதில்லை. பிறகெப்படி மற்றவர்களைப் பற்றி விளங்கிக் கொள்ள முடியும்?


நெடுக்கு குறிப்பிட்டதுபோல, கனடாவில் இந்தச் சாதி, சீதனப் பிரச்சனைகள் எல்லாம் ஊரைப் போலவே அதிகமாகத்தான் இருக்கிறது. சின்ன வகுப்புகளில் படிக்கும்போது, எமது பிள்ளைகளுக்கு பல இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் நண்பர்களாக இருப்பார்கள். பெரிய பாடசாலைக்குப் போன பின்பு தமிழர்கள் நண்பர்களாக இருப்பார்கள். யூனிவர்சிட்டிக்குச் சென்ற பின்பு அவர்களது சாதியைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது ஊரைச் சேர்ந்தவர்கள் அதிகமான நண்பர்களாக இருப்பார்கள்.

[Thumpalayan]

புலத்தார் புலத்திலும், ஊரார் ஊரிலும் கட்டுவது தான் சிறப்பு. எனக்கு இரண்டு எதிர்மறையான உதாரணங்கள் தெரியும்.

முதலாவது, எங்களது தூரத்து சொந்தக்காரப் பெடியன் ஒருத்தன் சுவிசிலிருந்து வந்த ஒரு புலத்து பெண்ணை நல்ல சீதனம் வாங்கிக் கட்டினார் (சீதனக் காசின் ஒரு பகுதி முட்டுமே குடுத்தார்கள்). கலியாணம் முடிஞ்சு சுவிஸ் போனவள், போனது தான். கூப்பிடுறன், கூப்பிடுறன் எண்டு சொல்லி கடைசியிலே தொடர்பே துண்டித்து விட்டா. பெடியன் கொழும்பு, ஊர் எண்டு மாறி மாறி அலைஞ்சது தான் மிச்சம். போன முறை ஊர் போயிருந்தபோது கண்டேன். என்னைக் கண்டுவிட்டு காணாத மாதிரி மண்டி மண்டிக்கொண்டு போனார். கூப்பிட்டு வச்சு கதைத்தேன். "அண்ணா சுவிஸ் போகப் போறீங்கள் எண்டு கேள்விப்பட்டன்......" "தம்பி அந்த வே**** பற்றி கதையாதை, *********" தான் டிவோஸ் எடுக்க கேட்டதாகவும், சீதனக் காசைத் திருப்பித் தந்தாத் தான் டிவோஸ் தருவம் எண்டு பொம்பிளைப் பகுதி சொல்லுவதாகவும் சொன்னார். ஆளின் வாழ்க்கை அநியாயமாய் நாசமாய்ப் போய்விட்டது.

இரண்டாவது எனது பள்ளி நண்பன் ஒருவன் ஒரு வருடத்துக்கு முன்னர் நோர்வேயிலிருந்த தனது சொந்த மச்சாள் ஒருத்தியை கட்டி போனான். இன்றுவரை பிரச்சனைகள் இல்லாமல் இருக்கிறான். புலத்து ஆண்கள் ஊர்ப் பெண்களைக் கட்டும் போது நிலைமை பரவாயில்லை, ஆனால் புலத்து பெண்கள் ஊர் ஆண்களை கட்டுவது அவளவு நல்லதல்ல. இங்குவரும் ஆண்கள், வந்த புதிதில் பாசைப் பிரச்சனை, வேலைப் பிரச்சனை போன்ற பல காரணிகளால் மனிசி மாரில் தங்கியிருக்க வேண்டி வருகிறது. இதன் போது வரும் ஈகோ காரணமாகத்தான் அரைவாசிப் பிரச்சனைகளும் வருகிறது.

[akootha]

எனக்குத்தெரிந்த ஒரு பெண் ஊர் சென்று ஒரு முன்னாள் போராளியை, முன்னைய பயணத்தில் கண்டவர், திருமணம் செய்து நாட்டை விட்டு வெளியே கொண்டுவந்துள்ளார்.

இன்னொரு பெண் ஒரு வைத்தியரை மணந்து அவருக்காக வேறு நாட்டில் இருக்கின்றார். தனது வேலையை, சொத்துக்களை துறந்திருக்கின்றார்.

[SUNDHAL]

எனக்கு தெரிந்தவர் ஒரு கல்யாணத்த கட்டி பொண்டாட்டிய கூப்பிட்டார் பொண்டாட்டி வேலைக்கு போன இடத்தில வெள்ளை ஓட ஓடிட்டார் இதான் தமிழ் பொண்ணுங்க style

[Volcano]

ஒன்று சொல்லாம், இது அவர் அவர் வாழ்கையை வாழ விரும்புகிற விதத்தில் இருக்கு. இது திருமணத்தில், குடும்ப வாழ்வில் மட்டும் அல்ல, எல்லவற்றிலும் இருக்கு. உதாரனத்திற்க்கு மழையிலும் பனியிலும் பஸ் பாஸ் எடுத்து போகிறதா அல்லது கடன் வாங்கி கார் எடுத்து ஒடுவதிலா என்பதில் தொடங்கி முடிவில்லாத எல்லை வரை செல்லும். ஆனால் ஒவ்வொன்ன்றினதும் முடிவும் நாங்கள் திட்டமிட்டது போல, விரும்பியது போல வரும் என்று நினைக்க கூடாது.

அண்மையில் ஒரு வெள்ளையினதவரை சந்தித்தேன், ஒரு கௌரவமான ஒரு அரச உந்த்தியோத்தில் இருந்தவர் 51 வயது, வட அமெரிக்காவில் வேலை செய்தவர், வேலை செய்த இடத்தில ஐரோப்பிய நாட்டு பெண் ஒருவரை சந்தித்து மணம் புரிந்து ஐரோப்பிய நாட்டிற்கு சென்றார். ஒரு நாளைக்கு 5 அல்லது 6 கலன் பியர் குடித்தாராம், மற்றைய போதைவஸ்த்து பாவனைகளும் இருந்ததாம். 3 பிள்ளைகள், முதலாவது இங்கே பிறந்தவர் ஏனையோர் ஐரோப்பாவில் பிறந்தவர்கள். ஒரு கட்டத்தில் மனைவி ஏனையோரின் விருபத்திக்கு இணக்க, குடியை குறைத்தார். ஆனால் அது அவரது மனைவிக்கும் அவருக்கும் இடையிலான உறவுகளில் விரிசல்களை ஏறபடுத்த தொடங்கிறது. காலப்போக்கில் இவர் அறிந்தது அந்த மனைவி இன்னும் ஒருவர் உடன்
உறவில இருபதாக அவரோ ஆண்கள் செய்யும் கருத்தடை sikichchai செய்தவர், அவரது மனைவி கற்பமாக வந்தார், அவவினுடைய 40 களில் ( இருவருக்கும் 2 வயதுதான் வித்தியாசம்) ; அதுவும் அவர்களுடைய மகளின் முந்தைய காதலனால்-, மனைவியாய விவாக ரத்து seithu விட்டு வட அமெரிக்க வந்து விட்டார்.
விதி தொடர்ந்து விளையாடியது, "ingrowing nail " ஒரு வித நகம் சம்பந்தபட்ட வருத்தம்,- அதும் கால் நகம்- அவருக்கு பெரியளவில் வலி கொடுத்தது, கத்தியை அடுத்து அந்த நகத்தை வெட்டி எடுத்தார். அது கிருமி தொற்றுக்கு உள்ளாகி, செப்டிசெமியா அக மாறி, இதய வல்வுகில் வரும், endocarditis என்கிற வருத்தம் வந்து, அதில் இருந்தது vegitation எனப்படுகிற ""கிருமி கட்டி???" வந்தது-இதய வால்வில்-. அது தொடர்ந்து இரண்டோ மூன்று முறை, அதில் -இதய வால்வில்- இருந்து கழன்று மூளையத் தாக்கினது. அதனால் இரண்டோ மூன்று முறை பாரிச வாதம் வந்து, இப்போது, ஒரு கை, ஒரு கால் இயங்காது.
நான்கோ 5 வருட உடற் பயிச்சிக்கு பிறகு அவரால் ஊன்று கோல் பிடித்து நடக்க முடியும், ஒரு கையால் கிட்டதட்ட எல்லாம் செய்வார். ஒரு பல்கலையில் சேர்ந்து ஒரு முதுமாணி பட்டமும் எடுத்து விட்டார். வாழவில் ஒரு வெறி உடன் செயற்படுகிறார். நான் இப்படி ஒருவரை சந்திக்கவில்லை எனது அனுபத்தில்.

அவர் மருத்துவ மனைக்கு வந்தது; " ஏதாவது சந்தர்பம் இருக்கா, தனது முந்தைய ஆண் கருத்தடை சத்திர சிகிச்சையை மாத்துவதர்ற்கு?" எனது மேலாளர் சொன்னது, மிகக் குறைந்த அளவு சத்தற்பன்களே- வெற்றியாக வருவதர்ற்கு ஏனெனில் அவரது முந்தைய சந்திர சிகிச்சை 10 வருடங்களுக்கு முன்பு செய்தாதால்; ஆனால் 5 வருடத்திர்ற்குள் என்றால் குறைந்தளவு சந்தர்பங்கள் உள்ளது என்று சொன்னார். ஏனெனில் அவர் இப்போது ஒரு பெண்ணுடன் uravil இருப்பதாகவும் அந்த உறவின் முலம் ஒரு குழந்தை பெற விரும்புவதாகவும் சொன்னார்.
தான் குடியை நிறுத்தினது தனது வாழ்க்கை பயணத்தையே, நோக்கத்தையே மாற்றியதாக சொன்னார்.
அவர் போகும் போது என்னப்பார்த்து சொன்ன வார்த்தை, "Be careful what you wish for because it might come true"

நானும் ஒரு ஊரில் படித்து விட்டு இங்கே வந்து குடியேறிய முதல் தலைமுறை அரைக்கிழவன்; எனக்கும் சில பிரச்சனைகள் இருந்தது, இப்ப யோசித்தால் அதுகள் பிரச்சனை என்றே சொல்ல முடியாது. இப்ப ஒருவர் சொந்த செலவில், திறமையில் வந்தால், அவருக்கு வாழ்வின் எல்லா ஏற்றத்தாழ்வுகளும் தெரியும், ஆனால் சில வேளைகளில் "சீதன மாப்பிள்ளையாக" வந்தால் "கனடா" "வெளிநாடு " என்று முதல் தலைமுறை "வாயை பிளந்து" செய்கிற வேலைகள் செய்ய முடியாமல் போகும். நல்ல உதாரணம் நான் கார் பழகினது; எனக்கு கார் பழக்கினது பெரியளவில் எனது மனைவி- அவாவிற்கு விருப்பமில்லை பழக்குகிரவர்களிடம் விட; முக்கியமாக பணத்தட்டுபாட்டால். எனக்கு ஒரு ??? ஈகோ பிரச்சனை, இலங்கையில் ஓடின அதும் கியர் கார் ஓடின ஆளுக்கு இவ என்ன பழக்குகிறது என்று. நான் நினைக்கிறன் வந்து 3 மாதர்ற்குள் ட்ரெயில் காட்ட வேணும் என்று; இல்லாவிடால் தொடந்து ஓட முடியாது- இரண்டாம் நாளே மிச்சகவில் ஓட தொடங்கி விட்டேன் - அது மட்டும் இலங்கை லைசென்ஸ் உடன் ஓட முடியம்; ஆனால் அவாவினுடைய பயம் பெயில் விட்டால் இரண்டாம் தரம் காசு காட்ட வேண்டும் என்று. கடைசில் 2 மணித்தியாலம் தெரிந்த ஒரு கார் பழக்கிறவரிடம் பழகி ட்ரெயில் காட்டினது. ஆனால் இப்ப யோசித்தால் சிரிப்பாக இருக்கு.

அதேபோல ஒற்றைகாலில் நின்று டிம்ஹோட்டன், வேலைக்கு போய் 2 கிழமையில் ஓடி வந்தது.

வெளிநாட்டில் இருந்து வரும் போது, அதும் "படித்த" என்ற கோதாவில் வரும் போது, இங்கே இருக்கிற எல்லோரும் விசுக்கோத்து மாதிரி தெரிவார்கள்; யாரையும் மதிக்க தோன்றாது..அதுவே பெரியவிளான பிரச்சனைகளுக்கு காரணம். மற்றும் படி வாழ்வின் வெற்றி என்பது -அப்படி ஒன்று இருந்தால்-அது உங்களுடைய/ எங்களுடைய அடையக்கூடிய இலக்கை எங்களுடைய விம்பம் போல் அடைய வேண்டும். முயற்றி உடையார் இகழ்ச்சி அடையார் என்பதற்காக வாழ்நாள் பூராக முயற்சி செய்யக்கூடாது, அதேநேரம் முடவன் கொம்புத்தேனுக்கு ஆசைப்படகூடாது என்று சொல்லிப்போட்டு சிவனே என்று படுத்தும் இருக்க கூடாது. இரண்டுக்கும் இடையில் இருந்தால் சரி.

வெளிநாட்டுக்கு வராது; ஏன் வாறது என்கிறதை பொறுத்து இருக்கு, எனக்கு சரி வந்திருக்கு, என்ற படியால் உங்களுக்கும் சரி வரும்

[Maruthankerny]

இதற்கு பதில் சொல்ல வேண்டியது கட்டாயம். தாயகத்தைப் பொறுத்தவரை வெளிநாட்டு பணத்தில் படிக்கவோ.. பல்கலைக்கழகம் போக வேண்டிய ஒரு தேவையும் இல்லை. அங்கு எல்லாமே இலவசம். அதற்கு மேலதிகமாக.. புலமைப்பரிசிலும் உண்டு..! எனவே உங்களின் மேற்படி குற்றச்சாட்டு எல்லோருக்கும் பொருந்தாது. அதுமட்டுமன்றி உள்ளூர் வருமானத்திலேயே நல்ல அடிப்படைவசதிகளோடு வாழும் பல குடும்பங்களும் உள்ளன. எல்லோரும் வெளிநாட்டு பணத்தை எதிர்பார்ப்பதில்லை..!

மேலும்.. பாவித்தது.. பாவிக்கப்படுவது.. பாவிப்பது.. இரு பாலாரிலும் உண்டு.

எனவே ஆணாதிக்க வாய்ச்சவடால் என்பது அர்த்தமற்ற ஒன்று இன்றைய உலகில். ஆண்களை விட பெண்களின் ஆதிக்கம் மேலோங்கி உள்ள உலகில் வாழ்ந்து கொண்டு.. ஆணாதிக்கம் என்று இன்னும் பழமை வாதம் பேசிக் கொண்டிருப்பதில் அர்த்தமில்லை.

சிறீலங்காவிலும் பெண்களின் தொகை தான் அதிகம். பிரிட்டனிலும் அதே தான் நிலை. வீடுகளை அதிகம் ஆதிக்கம் செய்பவர்களாக நீண்ட ஆயுளோடு.. பெண்கள் உள்ள நிலையில்... ஆணாதிக்க கூச்சல்கள் அர்த்தமற்றவை.. இந்த 21ம் நூற்றாண்டில். நீங்கள் உட்பட பலர் இவற்றில் இருந்து வெளிவந்து.. யதார்த்த உலகிற்கும் அடிக்கடி வர வேண்டும்..!

நான் பெண்களுக்கு நட் சான்றிதழ் கொடுக்க வரவில்லை...........
நீங்கள் கூறிய யதார்த்த உலகை புரிந்துகொள்வதால்தான் அதை எழுத நேர்ந்த்தது.
திருமனத்திற்கு முன்பும் பின்பும் எத்தனையோ ஆண்கள் பலருடனும் உறவு கொள்கிறார்கள்.
விவச்சாரத்தை எடுத்தால்...
எண்ணிக்கைக்குள்தான் விபச்சாரிகள் இருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் போகும் ஆண்களின் கணக்கு எண்ணில் அடங்கா.
இந்த ஆண்கள் எல்லாம் எமது சமூகத்திட்குள்தான் இருக்கிறார்கள்.
ஆனால் தட்டியோ தவறியோ ஒரு பெண் இன்னொரு ஆணுடன் பழக நேர்ந்தால்.
நீங்கள் இணைத்த திசுக்களை இணைத்து கற்பை உருவாக்க வேண்டிய தேவை எங்கிருந்து எழுகிறது?
ஏன் இந்த பெண்களை அவாறே ஏற்றுகொள்ள ஆண்களால் முடியவில்லை? அவளவு ராமர்கள் இந்த உலகத்தில் வாழ்கிறார்களா?
ஆம் என்று நீங்கள் எழுதினால்.............
அப்பாடா என்று பெருமூச்சு விட்டு ஆண்களை பற்றி பெருமித படுவதை தவிர மேற்கொண்டு எழுத ஏதும் இல்லை.

[Maruthankerny]

எனக்கு தெரிந்தவர் ஒரு கல்யாணத்த கட்டி பொண்டாட்டிய கூப்பிட்டார் பொண்டாட்டி வேலைக்கு போன இடத்தில வெள்ளை ஓட ஓடிட்டார் இதான் தமிழ் பொண்ணுங்க style

இவரிடம் இல்லாத ஒன்று வெள்ளையிடம் இருந்திருக்கிறது........
அது அன்பு ஆக கூட இருக்கலாம்.
ஓடினத்தட்கான காரணத்தை அந்த பெண் கூறிய பின்புதான். நாம் சரியா? தவறா? என்ற வாத்தத்தை தொடங்கலாம்.

[கோமகன்]

இந்த விடயம் இன்று நேற்றல்ல முந்திக் காலந்தொடக்கம் நடக்குது. என்ன ஆண்கள் ஊரில போய் கட்டிக்கிட்டு வாறது ஒப்பீட்டளவில் அதிகம் என்பதால் இது மறைந்து கிடந்தது. இப்போ இதுவும் அதிகரித்து வருவதால் வெளித் தெரிகிறது. ஊரில மணமகன் எடுக்கிற பெண்கள் எல்லோரும் திருமண வாழ்வில் சச்சரவுப் படுகினம் என்று சொல்ல ஏலாது. சிலர் சச்சரவுகளை சந்திக்கினம்.

புகலிடத்தில் உள்ள ஆண்களின் பலம்.. பலவீனத்தை புகலிடப் பெண்கள் நன்கு அறிந்து வைத்திருக்கிறார்கள். அதுபோல் மறுதலையும் உண்மை. அந்த வகையில் இரு தரப்பும் தாயகத்தை நாட விளையினம். ஆனால் தாயகமோ.. அடுத்த கட்டத்தை நோக்கி விரைந்து கொண்டிருக்கிறது.

அங்கு ஏலவே பாவிக்கப்பட்ட பாவித்த சரக்குகளை எல்லாம் புதுச் சரக்கென்று இவர்களின் தலையில் கட்டிவிடும் வேலையும் நடக்குது. இரு பாலாரிலும் இது நடக்குது.

எனவே குற்றமோ குறையோ வாழும் சூழலுக்கு அதிகம் ஒத்துவரக் கூடிய ஒன்றை தெரிவு செய்வதே.. அதிக பிரச்சனைகள் இன்றிய வாழ்க்கைக்கு உதவும் என்று நினைக்கவே முடிகிறது.. இன்றைய நிலையில்..!

உங்கள் கருத்துகளுக்கு மிக்க நன்றிகள் நெடுக்கர் . நாங்கள் இருவரும் சந்திப்பது குறைவு . காரணம் எங்களுக்குள் இருக்கும் புரிந்துணர்வுகளே . மேலும் நீங்கள் சொன்ன இரண்டாவது விடையம் , இருபாலாரும் தாயகத்தில் பாவித்த பாவிக்கப்பட்ட சரக்குகள் என்று ஒட்டுமொத்தமாக சொல்வதை ஏற்கமுடியவில்லை . புலத்துப் பாதிப்பால் ஒன்றிரண்டு விதிவிலக்களை கேள்விப்பட்டிருக்கின்றேன் . அதற்காக தாயகத்தில் உள்ளவர்களை ஒரே பார்வையில் பார்ப்பது பிழை . ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்று நீங்கள் சொல்லாம் . அதுவும் ஒரு பிழையான சொல்லாடலே .

Edited by கோமகன், 16 August 2012 - 11:06 AM.

[Eas]

புலத்துக்கு வரும் மாப்பிள்ளைகளுக்கு புலத்தில் நடைமுறைகள், போன்ற விஷயங்களை அவர்களது மனைவியர் தான் சொல்லிக்கொடுப்பார்கள். வங்கி, மற்றும் அலுவல்களை பெண்களே பார்த்துக் கொள்வார்கள்.
மேலும் பெண்கள் வாகனம் ஓட்டக்கற்று இருப்பார்கள். அங்கே படித்து, நல்ல வேலையில் இருந்து வந்து, இங்கு நல்ல வேலை எடுக்கத் தாமதம் ஆகலாம். அதுவரை மனைவியின் சம்பளம் தான் குடும்பச் செலவை சமாளிக்கும். வீட்டோடு மாப்பிள்ளையாகவும் இருக்க நேரிடலாம்.

இப்படியான விஷயங்கள் ஆண்கள்தான் குடும்பத் தலைவன் என்ற வகையில் நாம் வளர்க்கப் படும் போது, ஏற்றுக்கொள்ள அவர்களுக்கு கடினமாக இருக்கும். இது போன்ற விஷயங்கள் இடைவெளியை ஏற்படுத்த காரணமாகிறது.

எனக்கு தெரிந்த ஒருவர், அங்கே மருத்துவம் படித்து, பின்னர் இங்கு மணமுடித்து வந்து நல்ல வாழ்க்கை வாழ்கிறார்.
எல்லோருக்கும் சரிவராது என்று சொல்லமுடியாது.

மேலும், முற்போக்கு சிந்தனையுள்ள, படித்த இன்றைய இளையவர்கள் பாவித்த, சரக்கு என்றெல்லாம் கதைப்பதில்லை. ஒருவர் காதலித்து ஏமாந்தால் அதை காரணம் காட்டி நிராகரிப்பதெல்லாம் பழமை வாதிகள் தான்.
அதற்காக அலைபாயும் மனம் கொண்டு பலருடன் சோரம் போனவர்களை கல்யாணம் கட்ட தயாராக இருப்பார்கள் என்று சொல்ல வரவில்லை.

[nedukkalapoovan]

மேலும், முற்போக்கு சிந்தனையுள்ள, படித்த இன்றைய இளையவர்கள் பாவித்த, சரக்கு என்றெல்லாம் கதைப்பதில்லை. ஒருவர் காதலித்து ஏமாந்தால் அதை காரணம் காட்டி நிராகரிப்பதெல்லாம் பழமை வாதிகள் தான்.

அதற்காக அலைபாயும் மனம் கொண்டு பலருடன் சோரம் போனவர்களை கல்யாணம் கட்ட தயாராக இருப்பார்கள் என்று சொல்ல வரவில்லை.

கண்டதும் புணர்ந்து வாழ்ந்த காலம் ஆதிகாலம். பகுத்தறிவு விருத்தியடைய முன்னான விலங்கு நிலைக்காலம். இப்பவும் அப்படி ஆக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதற்காக அதையெல்லாம் முற்போக்கு என்று வரையறுப்பது தான் பிற்போக்குத்தனமானது.

ஒன்றை பாவிச்சது.. பாவிக்காதது என்று பிரிக்கிறது.. வெறுக்கிறது.. விரும்பிறது.. அது தனிமனித சுதந்திரம். அதில் முற்போக்கு பிற்போக்கு என்ற பித்தலாட்ட வாதங்கள் அவசியமில்லை என்றே கொள்ள வேண்டும்.

பாவிச்ச சரக்கை வைச்சு.. பாவிக்க விருப்பப்படுறவை அது அவைட சுய விருப்பம். அது முற்போக்கு கிடையாது. அதேபோல் சில இடங்களில் மனைவிமாரை.. கணவன்மாரை பரிமாறிக் கொள்வார்கள். அது கூட.. உங்களில் சிலருக்கு முற்போக்காக தோன்றலாம். அது ஆதிகால கண்டதும் புணரும் காலந்தொட்டான விடயங்கள் தான்..! ஆக மொத்தத்தில்.. இந்த விடயத்தில் எதுவுமே முற்போக்கு இல்லை. எல்லாமே ஒரு வகையில்... ஆதியான விலங்கு நிலை தான்..!

இவரிடம் இல்லாத ஒன்று வெள்ளையிடம் இருந்திருக்கிறது........
அது அன்பு ஆக கூட இருக்கலாம்.
ஓடினத்தட்கான காரணத்தை அந்த பெண் கூறிய பின்புதான். நாம் சரியா? தவறா? என்ற வாத்தத்தை தொடங்கலாம்.

அப்ப அந்த வெள்ளையிடம் இல்லாத ஒன்று காப்பிலிட்ட இருந்தா.. அந்த வெள்ளையிட்ட இருந்து ஓட்டமா..???!

வாழ்க்கையே ஓட்டமுன்னா எங்க போய் நிலைக்கிறது.. நிற்கிறது.. இளைப்பாறுறது. எல்லாத்துக்கும் பறந்தடிக்கும் மனசோட உள்ளவையோட வாழ்வதிலும் அவர்களை விலக்கி வைப்பது மற்றவர்களுக்கு நிம்மதி.


இவ்வளவுக்கும் அந்த வெள்ளைக்காரன் விரட்டி விட்டிருப்பான்.. சுண்டு..!

Edited by nedukkalapoovan, 16 August 2012 - 02:52 PM.

[SUNDHAL]

அப்பிடி போடுங்க நெடுக்க்ஸ் அண்ணா

நாங்கலாம் கட்டாம இருந்தாலும் இருப்பம் பட் பாவிச்சத பாவிக்க நாங்க ஒண்டும் தியாகிங்க கிடையாது

[தமிழ் சிறி]

கண்டதும் புணர்ந்து வாழ்ந்த காலம் ஆதிகாலம். பகுத்தறிவு விருத்தியடைய முன்னான விலங்கு நிலைக்காலம். இப்பவும் அப்படி ஆக்கள் இருக்கிறார்கள் என்பதற்காக அதையெல்லாம் முற்போக்கு என்று வரையறுப்பது தான் பிற்போக்குத்தனமானது.

ஒன்றை பாவிச்சது.. பாவிக்காதது என்று பிரிக்கிறது.. வெறுக்கிறது.. விரும்பிறது.. அது தனிமனித சுதந்திரம். அதில் முற்போக்கு பிற்போக்கு என்ற பித்தலாட்ட வாதங்கள் அவசியமில்லை என்றே கொள்ள வேண்டும்.

பாவிச்ச சரக்கை வைச்சு.. பாவிக்க விருப்பப்படுறவை அது அவைட சுய விருப்பம். அது முற்போக்கு கிடையாது. அதேபோல் சில இடங்களில் மனைவிமாரை.. கணவன்மாரை பரிமாறிக் கொள்வார்கள். அது கூட.. உங்களில் சிலருக்கு முற்போக்காக தோன்றலாம். அது ஆதிகால கண்டதும் புணரும் காலந்தொட்டான விடயங்கள் தான்..! ஆக மொத்தத்தில்.. இந்த விடயத்தில் எதுவுமே முற்போக்கு இல்லை. எல்லாமே ஒரு வகையில்... ஆதியான விலங்கு நிலை தான்..!
--------

மனிதன் திடீரென... ஆஸ்பத்திரியில், பேபியாய் பிற‌க்கவில்லை.
குரங்கிலிருந்து வந்தவனே... மனிதன்.
அவனும்... இரு கால் உள்ள, விலங்கு.
நாம‌, பாதி ம்மனிதன், ப்பாதி வுலங்கு.

[SUNDHAL]

அந்த பையனுக்கு இப்போ நல்ல அழகான நல்லா படிச்சா தமிழ் பொண்ணு கிடைச்சிருக்கு

வெள்ளை நல்லா curryum சோறும் சாப்டிட்டு கலைச்சு விட்டு இருப்பான்

[SUNDHAL]

பையங்க பருவால்ல பாதியாவது மனுஷத்தன்மை இருக்குறதால தான் இன்னும் தமிழ் பொண்ணுங்களுக்கு வாழ்க்கை கொடுக்குறாங்க

[akootha]

வாழ்க்கை என்னும் பாடத்தை புத்தகத்தில் படிக்கமுடியாது. வாழ்ந்துதான் படிக்கலாம்.

அதுதான் அதன் சிறப்பு.

[தமிழ் சிறி]

அந்த பையனுக்கு இப்போ நல்ல அழகான நல்லா படிச்சா தமிழ் பொண்ணு கிடைச்சிருக்கு

வெள்ளை நல்லா curryum சோறும் சாப்டிட்டு கலைச்சு விட்டு இருப்பான்

சுண்டல்,
வெள்ளை என்று, சொல்வது....
ஐரோப்பியனைத்தான்... என்று, நினைக்கின்றேன்.
இங்கு, கிழடு கட்டை எல்லாம்.... கடைசிக்காலத்தில் கலியாணம் கட்டுவது....பிலிப்பைன்ஸ்... போன்ற கிழக்கிந்திய பெண்களைத்தான்.
காரணம்: அவர்கள் சமைக்கும் சாப்பாடு நன்றாக இருக்கும் என்று சொல்வார்கள்.
அது, முக்கிய காரணமல்ல... இவைக்கு, ஐரோப்பிய பெண்ணைக் கட்டி மாரடிக்க முடியாது.
ஐரோப்பியப் பெண்கள், வீட்டில் ஆம்பிளை. தெருவில் பொம்பிளை.

[SUNDHAL]

இப்போ தமிழ் பொண்ணுங்களும் அப்பிடி தானே Anna வீட்ட ஆத்துகாரர அடக்கி ஆளுராது வெளில போய் மற்ற ஆக்களோட கதைகேக்க சொல்லுறது...

ஐயோ அவர கேக்கணும்னு

[SUNDHAL]

கிழக்கு தேச பொண்ணுங்க கிழவன்கள கட்டுறது அவங்களோட நாடு சிடிசன்க்கும் கிழவன் மண்டைய போட்டா சொத்துக்கும்

எல்லா நாடு பொண்ணுங்களுமே ஒரு குட்டையில ஊறின மட்டைங்க தான்