Jump to content

கருத்தாளர் வசம்புவும் யாழ் இணையமும்: சில எண்ணத்தடங்களும் எதிர்கால பார்வையும்


Recommended Posts

வசம்பு, நல்ல எழுத்தாளர், நல்ல கருத்தாடலாளர்! அதற்கு மேல் எம்முடன் யாழில் வாழ்ந்தவர் ... அவரின் மரணச்செய்தியும், அதன் பின் யாழில் ...

.... ஒரு நல்ல எழுத்தாளர்கள், பிறரை கவரும் நல்ல பேச்சாளர்கள் ... எல்லோரும் நல்ல சிந்தனையாளர்களாகவோ, சமூக நலன் சார்ந்தவர்களாகவோ இருக்க வில்லை!! பலர் சமூகத்தின் அழிவிற்கே தம் திறனை பாவித்தார்கள்! ....

நான் நினைக்கிறேன், வசம்பு தனிப்பட்ட விதமாகவோ அல்லது அவரின் குடும்பமோ விடுதலைப்புலிகளின் சில உறுப்பினர்களால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கிறார்கள், அவர் அதன் விளைவாக இறுதி வரை புலிகளுக்கு எதிர்ப்பான கொள்கையுடையவராகவும், புலிகளுக்கு எதிர்ப்பானவர்கள் என கூறி சிங்களத்துடன் சேர்ந்திருந்து தமிழின அழிப்பை நடத்தியவர்களோடும், தன் வாழ்நாளின் இறுதிவரை சேர்ந்து செயற்பட்டார்(இங்கு பலருக்கு அவரின் சகவாசங்களை அறியாதவர்களே பலர்). மே18இற்குப் பின்னமும் வசம்புவும், அவரின் கூட்டங்களும் ஓயவில்லை ... இது அவர் யாழை விட்டு வெளியேறி, வேறொரு பெயரில் லண்டனிலிருந்து தமிழ் இன எதிர் செய்திகளையே கட்டுரைகளாக்கி .... சாதீயம்/பிரதேசவாதம் போன்ற சாக்கடைகளை கிண்டிக்குதறி தமிழ்த்தேசிய த்தை சீர்குலைக்க முற்பட்டிருக்கும் சில சக்திகளின் இணையம்/பத்திரிகையில் சக்கை போடு போட்ட்டார் .... இங்கு அதன் பிரதிகளை இணைக்க விருப்பவில்லை!!!! மே18இற்கு முற்பட்ட காலங்களில் லண்டனிலிருந்து இயங்கும் ஒரு ஒட்டுக்கும்பலின் வானொலியாகட்டும், சில இணையங்களிலும் வசம்புவின் கொட்டல்கள் தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தது.

வசம்பு பல வருடங்களாக யாழில் களத்தில் இருந்தார். அப்போதெல்லாம் புலிகளின் தவறுகளையும், புலிகளின் புலத்து பூசாரிகளின் தவறுகளைட்யும் சுட்டிக்காட்ட தயங்க மாட்டார்!! ஆனால் அக்காலகட்டத்தில் சிங்கள இனவெறியாளர்களின் கொலை/கொள்ளை/ஆட்கடத்தல்/கற்பளிப்புகள் என தினந்தோறும் பல செய்திகள் வரும். இறுதிவரை அச்செய்திகளுக்கு வசம்பு கருத்தெழுதியதே இல்லை! ஏன்???????

மொத்ததில் ... யாழ்கள நல்ல கருத்தாளர் என்ற வகையில் , வசம்புவின் மறைவிற்கு இரங்கலே ஒழிய ... அவரின் எழுத்துகளுக்கோ அல்லது அவர் சார்ந்த கும்பலின் கொள்கைகளுக்கோ அல்ல!

இறந்த பின் ஒருவரை நிந்திக்ககூடாது உண்மைதான், ஆனால் தேவையற்ர புகழ்ச்சிகள் எல்லை மீறி சென்று விடக்கூடாது!!!

Link to comment
Share on other sites

தங்களிடம் ஒரு கேள்வி

பச்சை விழுந்தால் ஏற்கும் தாங்கள்

சிவப்பு விழுந்ததை ஏற்க மறுப்பதேனோ......???

குகதாசன் அண்ணா, நான் வசம்பு அண்ணாவுக்கு விழிந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி இங்கு கதைக்கவில்லை. இந்தக் குறிப்பிட்ட திரியை ஆரம்பித்த முதல் கருத்துக்கு 19 பேர் பச்சை குத்தியிருக்கீனம், அது பற்றித்தான் குறிப்பிட்டேன். வசம்பண்ணாவுக்கு விழுந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி எனக்கு அக்கறையில்லை. ஒருவரது கருத்துகளைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அதற்காக அந்த ஆளையும் பிடிக்கக் கூடாது என்பதில்லைத்தானே.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நானும் நெல்லையனின் கருத்துக்கு பச்சை குத்தியுள்ளேன். அமரர் வசம்பு நல்ல பண்பான கருத்தாளன் என்றவகையில் தான் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தியுள்ளேன். அவரின் படம் முகப்பில் வர வேண்டும் என ஆதரவு தந்தேன்.

ஆனால் அவரின் கருத்துக்களை பெரும்பாலும் நான் ஆதரிப்பதில்லை. சிங்கள துடுப்பாட்ட அணியைப் புறக்கணியுங்கள் என 2005ல் இட்ட தலைப்புக்கு பல எதிர்ப்புக் கருத்துக்கள் பதிந்திருக்கிறார். இத்தலைப்புக்களில் விடுதலைப்புலிகளைப் பற்றி வரவில்லை. எனினும் எதிர்த்தார். அதாவது விடுதலைப்புலிகளை எதிர்ப்பதோடு, புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் செய்யும் நடவடிக்கைகளையும் எதிர்த்தார். சிங்கள அரசு தமிழீழப்பகுதியில் சில இடங்களைப் பிடித்த போது யாழ்ப்பாணத்தில் ஈபிடிபி என்ற ஒட்டுக்குழு வெடி கொளுத்தி மகிழந்த படங்களை இணைத்து யாழ்ப்பாண மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் தோற்கிற போது மகிழ்கிறார் என்று சிங்கள அரசுக்கு துதிபாடியவர் அமரர் வசம்பு. சக யாழ் உறுப்பினர் என்ற வகையில் தான் நான் அவருக்கு அஞ்சலி செய்கிறேன். அவரின் கருத்துகளுக்கு அல்ல.

Link to comment
Share on other sites

சிவப்புப் புள்ளிகளால் வசம்பண்ணன் யாழில் மேலும் பங்கேற்கவில்லை என்பதை ஏற்ருக்கொள்வது கடினமாக உள்ளது. அவர் கருத்தெழுதிய திரிகளை உற்றுநோக்கும்போது மாசி 2009 இல் இருந்து களத்தில் கருத்தெழுதுவதை வலுவாகக் குறைத்துக் கொண்டுள்ளார். மாசி 2009 இல் இருந்து வைகாசி 2010 வரை அவர் 40 திரிகளில் மட்டுமே பங்கு கொண்டுள்ளார். அதாவது சிவப்புப் புள்ளிகள் முறை ஆரம்பிக்கப்படுவதற்கு முன்னமே அவரது பங்களிப்பில் தொய்வு விழுந்துள்ளது. இதற்கு அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளோ அல்லது உடல்நிலையோ காரணமாக இருந்திருக்கலாம். அல்லது தாயகத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளேகூட ஒரு காரணமாக இருந்திருக்கலாம். என்னதான் போராளிகளை அவர் எதிர்த்து வந்திருந்திருந்த போதிலும் அப்போராளிகளின் காவலை மக்கள் இழந்து அழிவுற்றபோது அவர்மனம் புண்படவே செய்திருக்கும். :D

டங்க்ஸ் நீங்கள் கூறியபின் நானும் சிறிது ஆராய்ந்து பார்த்தேன். உங்கள் தரவுக்காக:

புள்ளியிடல் திட்டம் இளைஞன் அவர்களினால் டிசம்பர் 14ம் திகதி 2009இல் அறிவிக்கப்பட்டது. இது பற்றிய பதிவு யாழ் இணைய குறிப்பேட்டில் உள்ளது.

டிசெம்பர் 14

கருத்துக்களத்தில் இணைக்கப்படும் ஆக்கங்களுக்கு கருத்துக்கள உறவுகள் புள்ளிகள் வழங்கலாம். பரீட்சார்த்தமாக இந்த செயற்பாடு கருத்துக்களத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் ஒரு நாளைக்கு 3 "+" புள்ளிகளும், 3 "-" புள்ளிகளும் உள்ளன. இவற்றை சரியான முறையிலும், நேர்மையான முறையிலும் பயன்படுத்தி ஆக்கங்களுக்கு, குறிப்பாக உறுப்பினர்களால் சுயமாக எழுதப்படும் ஆக்கங்களுக்கு - புள்ளிகள் வழங்குங்கள். சக உறுப்பினர்களின் எழுத்தாக்க செயற்பாட்டை ஊக்குவியுங்கள்.

தகவல் மூலம்: யாழ் இணைய குறிப்பேடு

வசம்பு அவர்கள் மாதாந்த அடிப்படையில் கீழ்வரும் எண்ணிக்கைகளில் பதிவுகள் இட்டுள்ளார்.

MAY, 2010: 10 கருத்துக்கள் [ LAST POST Posted 03 May 2010 - 10:06 AM ]

APRIL, 2010: 22 கருத்துக்கள்

MARCH, 2010: 34 கருத்துக்கள்

FEBRUARY, 2010: 7 கருத்துக்கள்

JANUARY, 2010: 7 கருத்துக்கள்

DECEMBER, 2009: 22 கருத்துக்கள்

NOVEMBER, 2009: 93 கருத்துக்கள்

OCTOBER, 2009: 8 + [ NO MORE DATA AVAILABLE BEFORE 25 October 2009 - 07:46 PM ] குறிப்பிட்ட மாதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் எவை என்று அறிவதற்கு மேலதிக தரவுகள் 25ம் திகதிக்கு முன்னர் இல்லை.

புள்ளிவழங்கல் திட்டம் எழுத்தில் டிசம்பர்14ம் திகதி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு முன்பாக இறுதியாக டிசம்பர்9ம் திகதி வசம்பு அவர்கள் கருத்து வைத்துள்ளார். அதன் பிறகு ஜனவரி 20, 2010ம் ஆண்டிலேயே அடுத்த கருத்தை வைத்துள்ளார். அதாவது புள்ளி வழங்கல் திட்டம் எழுத்தில் அறிவிக்கப்பட்டு சுமார் ஒரு மாதம் அவர் கருத்தாடல் களத்தில் எழுதவில்லை. டிசம்பர் 2009இல் அவர் எழுதிய 22 கருத்துக்களும் குறிப்பிட்ட மாதம் புள்ளிவழங்கல் திட்டம் அமுலுக்கு வரும் முன்பே எழுதப்பட்டுள்ளன.

தகவல் மூலம்: வசம்பு அவர்கள் October 25 2009 தொடக்கம் எழுதிய கருத்துக்கள்

Link to comment
Share on other sites

கரும்பு, வசம்பு அவர்களின் நினைவு கூரலுக்கு நன்றி. ஒரு பச்சையும் உங்களுக்கு தரப்படுகிறது. மைனஸ் புள்ளிகளால் மனம் வாடினார் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.அவரே கருத்து எழுதி விட்டு சரி இனி மைனசுகளை வந்து போடுங்கோ என்று நக்கலாக பல இடங்களில் கூறியுள்ளார்.

இறந்த மாவீரர்களுக்கு அவர் மட்டுமல்ல பல கள உறவுகள் மாவீரர் வணக்கம் செலுத்துவதில்லை.அவரை மட்டும் சாடுவதேன்?

வணக்கம் விடிவெள்ளி,

முதலில் உங்கள் பயண அனுபவங்களை எம்முடன் பகிரத் தொடங்கியமைக்கு நன்றிகள். பல முகவரி தேடும் இணையத்தளங்கள் பரபரப்பிற்காக அதீதமாக எடுத்துவிடும் புனைவுகளை நம்பியவர்களுக்கு, தங்கள் அனுபவங்கள் எரிச்சலைத் தான் தரும். பிரான்சிலுள்ள வானொலி ஒன்றின் அறிவிப்பாளர்கள் பலர் தமது நிகழ்ச்சிகளில் எப்போதும் இலங்கை சென்றால் விமானநிலையத்தில் வைத்து எப்படியெல்லாம் சித்திரைவதைகள் செய்கின்றார்கள் என்று கதையளப்பதையே தலையாயகடன் போல நினைப்பவர்கள். நேற்றும் ரங்கன் என்ற இயற்பெயர் கொண்ட அறிவிப்பாளர் இப்படிக் கதையளக்க, வந்த நேயர் ஒருவர் அபு்படியாயின் நீங்கள் சமீபத்தில் எப்படி உங்கள் தம்பியை(அரசு கைதுசெய்து வைத்திருந்த போராளிகளில் இவரும் ஒருவவர்) அரசிடமிருந்து மீட்டு வந்தீர்கள் எனக் கேள்வி கேட்டதும், தனிநபர் விடயங்களுக்கு பதிலளிக்க முடிடியாதென்று அழைப்பைத் துண்டித்துவிட்டார். அத்துடன் அந்த வானொலியயின் பல அறிவிப்பாளர்கள் சமீப காலங்களில் தாயகம் சென்று திரும்பியுமுள்ளார்கள். தற்போது கூட காலஞ்சென்ற பிரபல இலங்கை வானொலி அறிவிப்பாளரின் பெயர் கொண்ட அறிவிப்பாளரும் தாயகத்தில் தான் பலவாரங்களாக நிற்கின்றார். இவர்கள் உண்மைகளை ஒத்துக் கொண்டால், எப்படி நேயர்களை முட்டாள்களாக்கி தொடர்ந்து பணம் சுருட்ட முடியும்?? இப்போதுள்ள முக்கிய பிரைச்சினையே பணச்சுருட்டல். அதற்குத் தேவை சாதகமான நிலைமைகள் அல்ல பாதகமான நிலைமைகளே. நீங்கள் உங்கள் உண்மையான அனுபவங்களை தொடர்ந்து எழுதுங்கள்.

:D

எங்கே ஓடோடிவந்து சிவப்புப்புள்ளியிடும் சீமான்களே உங்க கைவரிசையை எனது கருத்திற்கும் காட்டிவிடுங்களேன். :lol:

Link to comment
Share on other sites

means, he paid attention to red marks, சிரிக்கின்ற முகக்குறி ஒருவர் உண்மையில் மகிழ்வுடன் சிரிக்கின்றார் என்பதான அர்த்தத்தை காண்பிக்கவேண்டும் என்று இல்லை.

Link to comment
Share on other sites

அஜீவன் அவர்களின் சுவிஸ் தமிழ்வானொலியில் இன்று ஞாயிறு ஒலிபரப்பு செய்யப்பட்ட வசம்பு அவர்கள் பற்றிய நினைவுகூறும் அஞ்சலி ஒலிபரப்பை முகநூலில் பார்த்தேன். குறிப்பிட்ட ஒலிப்பதிவை திருத்தம் செய்து ( மருத்துவம் சம்பந்தப்பட்ட ஓர் நேர்காணலை மற்றும் பாடல்களை நீக்கியுள்ளேன் ) இங்கு இணைக்கின்றேன், கேட்டுப்பாருங்கள். இன்றுதான் முதல்தடவையாக வசம்பு அவர்களின் குரலை கேட்டேன். குறிப்பிட்ட ஒலித்துண்டில் ஆரம்பத்திலும், இறுதியிலுமாக இரண்டு பகுதிகளில் வசம்பு அவர்கள் தனது சிந்தனைகளை கூறுவதை கேட்கலாம். இடையில் அஞ்சலி கவிதை, மரண அறிவித்தல் விபரங்கள் தரப்படுகின்றன. நன்றி

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

குகதாசன் அண்ணா, நான் வசம்பு அண்ணாவுக்கு விழிந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி இங்கு கதைக்கவில்லை. இந்தக் குறிப்பிட்ட திரியை ஆரம்பித்த முதல் கருத்துக்கு 19 பேர் பச்சை குத்தியிருக்கீனம், அது பற்றித்தான் குறிப்பிட்டேன்

.வசம்பண்ணாவுக்கு விழுந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி எனக்கு அக்கறையில்லை.

ஒருவரது கருத்துகளைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அதற்காக அந்த ஆளையும் பிடிக்கக் கூடாது என்பதில்லைத்தானே.

மீண்டும் ஒரு முள்ளிவாய்க்கால்தான் எனக்கு ஞாபகத்துக்கு வருகிறது தங்கள் ஆதாரங்களை பார்க்கின்ற போது.....

சிவப்புபுள்ளி தடை செய்யப்பட்டு

பச்சைப்புள்ளிகள் மாத்திரமே அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையில்

எனக்கு

கைகள் கட்டப்பட்டு

பயங்கரவாத முத்திரை குத்தப்பட்டு

ஆயுதம் பாவிக்கக்கூடாது என்று எம்மினத்தை கட்டிவைத்துக்கொண்டு

சிறீலங்காவுக்கு ஆதரவையும் ஆயுதங்களையும் கொடுத்து எம்மை அழித்த சர்வதேசத்தின் நிலையைத்தான் தங்களது புள்ளிகளும் தரவுகளும் சொல்கின்றன.

ஒவ்வொருத்தரும் ஆளுக்கு பல பெயர்களில் வந்து குத்தும் பச்சையை எண்ணும் தாங்கள் நிர்வாகத்திடம் கேட்டு இத்திரிக்கு சிவப்பும் குத்தலாம் என்று திறந்து பார்த்துவிட்டு அதை ஒரு தரவாக பாவித்திருக்கவேண்டும்

எனக்கும் அமரர் வசம்பு அவர்களுக்கும் தனிப்பட எந்த தொடர்புமில்லை. விருப்பு வெறுப்புக்களுமில்லை. அதேகருத்து பரிமாறல் மட்டுமே. அதன் மூலமே அவரை நான் அறிந்து வைத்திருக்கின்றேன். அவர் எழுதியதை வைத்தே அவர் மீதான எனது கணிப்பு இருக்கும்.

ஏனெனில் எதை அவர் விதைத்தாரோ அதையே அறுவடை செய்யமுடியும்.

அதேநேரம் இந்த கருத்துக்களத்திலேயே இத்தனை விசத்தை விதைத்த ஒருவர் தனது குடும்பத்திலும் உற்றார் உறவினர் நண்பர்களிடமும் எதை விதைத்திருப்பார் என்பதே எனது தனிப்பட்ட பெறுமதியை அவருக்கு கொடுக்கும்.

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூற போதுமானது அல்ல.

நன்றி

Link to comment
Share on other sites

... ஒரு பாணை சோற்றுக்கு, ஒரு ...

.... வசம்பு இறந்த பின் சில நாட்களாக, புலத்தில் இருந்து இயங்கும் தமிழ்த்தேச விரோத சக்திகளின் ஊதுகுழல்களான *டான் தமிழொலி, ரி.பி.சி, தேசம்நெற், ..." போன்றவற்றில், அமரருக்கு தொடர்ந்து அஞ்சலிகள் இடம்பெறுகின்றது!!!!!!!!!!!!!!!! ஏன்????????? அமரர் வசம்பு அக்கும்பலுக்கு செய்த சேவை!!!

.... மே18இற்கு முன் சில நாட்களில் 40000 மக்கள் கோரமாக வேட்டையாடி கொல்லப்பட்டபோது, எவ்வாறு சிங்கள ஊடகங்கள் வாய் திறக்காமல் செய்திகளை மறைப்பு செய்தவையோ, அதை விட மேலே இந்த குப்பை ஊடகங்கள் வாயே திறக்கவில்லை, அதற்கு மேலாக என்ன என்னவெல்லாம் செய்தி சிங்களத்தை குளிரப்பண்ண வேண்டுமோ அதை செய்தன!! ... இன்று இந்த வசம்புவிற்கு அழுகின்றன!!!!!!!??????

... போகும் போக்கை பார்த்தால் வசம்பிவிற்கு, மாற்றுக்கருத்து ஒட்டுக்குழு மாமணிகள் ... அதியுயர் பட்டம் ... அழித்து கவுரவித்தாலும் கவிரவிப்பார்கள்!! அது இங்கே ... யாழில் ... வேண்டாம்!!!!

Link to comment
Share on other sites

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூர

போதுமானது அல்ல.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

... ஒரு பாணை சோற்றுக்கு, ஒரு ...

.... வசம்பு இறந்த பின் சில நாட்களாக, புலத்தில் இருந்து இயங்கும் தமிழ்த்தேச விரோத சக்திகளின் ஊதுகுழல்களான *டான் தமிழொலி, ரி.பி.சி, தேசம்நெற், ..." போன்றவற்றில், அமரருக்கு தொடர்ந்து அஞ்சலிகள் இடம்பெறுகின்றது!!!!!!!!!!!!!!!! ஏன்????????? அமரர் வசம்பு அக்கும்பலுக்கு செய்த சேவை!!!

.... மே18இற்கு முன் சில நாட்களில் 40000 மக்கள் கோரமாக வேட்டையாடி கொல்லப்பட்டபோது, எவ்வாறு சிங்கள ஊடகங்கள் வாய் திறக்காமல் செய்திகளை மறைப்பு செய்தவையோ, அதை விட மேலே இந்த குப்பை ஊடகங்கள் வாயே திறக்கவில்லை, அதற்கு மேலாக என்ன என்னவெல்லாம் செய்தி சிங்களத்தை குளிரப்பண்ண வேண்டுமோ அதை செய்தன!! ... இன்று இந்த வசம்புவிற்கு அழுகின்றன!!!!!!!??????

... போகும் போக்கை பார்த்தால் வசம்பிவிற்கு, மாற்றுக்கருத்து ஒட்டுக்குழு மாமணிகள் ... அதியுயர் பட்டம் ... அழித்து கவுரவித்தாலும் கவிரவிப்பார்கள்!! அது இங்கே ... யாழில் ... வேண்டாம்!!!!

நானும் இரு நாட்களுக்கு முன்பு தேசத்தை பார்த்தேன்...எனக்கு ஏற்கனவே அவர் தேசத்தில் எழுதுவது தெரியும் ஆனால் பார்த்திபன் என்னும் பெயரில் எழுதுவது அவர் தான் என்டு தெரிந்ததும் பெரிய அதிர்ச்சியாய் இருந்தது...தேசத்திலும் அவருக்கு எதிராக கருத்தாடல் செய்து இருக்கிறேன்

Link to comment
Share on other sites

வசம்பு அவர்கள் தன்னைப் பற்றிச் சொன்ன பதிவு

கள உறவுகள் அனைவருக்கும் வணக்கம்.

சென்ற வியாழனன்று (24.07.08) காலையில் களத்திற்கு வந்தபோது தூயா எனைப்பற்றி பதிந்திருப்பதைக் கண்டேன். அதற்கு ஏனைய கள உறவுகள் விமர்சனம் வைத்திருப்பதையும் கண்டேன். எனவே கள உறவுகளின் விமர்சனங்களுக்கும் சேர்த்துப் பதிலளிப்பதற்காக இன்றுவரை காத்திருந்து எனது பதிலைப் பதிகின்றேன்.

முதலில் தூயாவிற்குத்தான் நன்றிகளைச் சொல்ல வேண்டும். இப்படியான ஒரு பதிவினை மேற்கொள்வதால் களத்தில் புதிதாக இணையும் கருத்தாளர்களுக்கு உதவியாக இருக்குமெனவே இதுவரை நினைத்திருந்தேன். ஆனால் இப்பதிவுகளின் பின் வரும் ஏனைய கள உறவுகளின் நாகரீகமான விமர்சனங்களின் மூலம் எம்மை சுயபரிசோதனை செய்யவும் முடிகின்றதென்பது யதார்த்தமான உண்மை. இதனால் எல்லாப் புகழும் தூயாவிற்கே!!!!

களத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடைய எனது சில நண்பர்களின் தூண்டுதலாலேயே நானும் களத்திற்கு முதலில் பார்வையாளனாக வந்து சில தினங்களிலேயே கருத்தாளனாக இணைந்தும் விட்டேன். எனக்குக் கொஞ்சம் குசும்பு ஜாஸ்தி என்பதனாலேயும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகவும் அதே நேரம் இதுவரை மற்றவர்கள் வைக்காதது போலவும் ஒரு பெயரை வைக்க விரும்பினேன். அப்போது மனதில் உதித்தது தான் இந்த வசம்பு. வசம்பில் வம்பும் இருப்பதால் இது குசும்பிற்கும் பொருந்துவதால் சரியாக இருக்குமென்று இதையே தெரிவு செய்தேன். வசம்பு என்பது சில கள உறவுகள் குறிப்பிட்டிருப்பது போல் ஒரு மருந்து தான். இது ஒருவகைப் புல்லின் வேரிலிருந்து தயாரிக்கப்படுவது. வசம்பைக் கூடுதலாக மைனா வளர்ப்பவர்கள் அதற்கு வலிப்பு நோய் வராமலிருப்பதற்காக கொடுப்பதை நான் அறிந்திருக்கின்றேன். இஞ்சியைக் காயவைத்தால் வருவது வேர்க்கொம்பு. இதற்கும் வசம்பிற்கும் சம்பந்தமில்லை.

இன்றுவரை எவரையும் புண்படுத்தாது குசும்பாகவும், வம்பாகவும், நட்பாகவும் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்திருக்கின்றேன். அதுபோல் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டவும் தயங்கியதில்லை. என்னையும் அறியாமல் எவரையும் புண்படுத்தியிருந்தால் அதற்காக இந்தச் சந்தர்பத்தில் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கின்றேன். களத்தில் எல்லோரும் நாகரீகமாகக் கருத்தாடுவதையே என்றும் விரும்புகின்றேன். அதனையே அநேகமான கள உறவுகளும் கடைப்பிடிக்கின்றார்கள்.

குடும்பத்தில் நான் தான் கடைக்குட்டி. அதனால் தம்பி தங்கை இல்லாத ஏக்கம் இருந்தது. சிறுவயதில் இது பற்றி அம்மாவிடம் கேட்டுத் தொல்லை கொடுத்துள்ளேன். அப்போதெல்லாம் அம்மாவின் பதில் சிரிப்பாக மட்டுமேயிருக்கும். அடிக்கடி கேட்டுத் தொல்லை கொடுத்ததால் ஒரு நாள் அம்மாவே என்னிடம் திருப்பிக் கேட்டா, சரி உன் ஆசைப்படி ஒரு தம்பிப் பாப்பாவோ அல்லது தங்கச்சிப் பாப்பாவோ பிறந்ததாலும், திரும்பவும் அவர்கள் உன் போல் என்னைக் கேட்டால் பிறகென்ன செய்வது?? இந்தக் கேள்வியிலுள்ள நியாயத்தால் தம்பி, தங்கை இல்லையென்ற ஏக்கம் இருந்தாலும் அத்தோடு அம்மாவிற்கு தொல்லை கொடுப்பதை நிறுத்தி விட்டேன். ஆனால் யாழ்க் களத்திற்கு வந்தபின் எனக்கு நிறைய தங்கைகள் இரசிகை, தூயா, வெண்ணிலா, அனிதா என்று நிறையவே கிடைத்தார்கள். ஆனால் தம்பியாக ஒரேயொரு தூயவன் மட்டுமே கிடைத்தார். பலருக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கும். காரணம் களத்தில் கருத்துக்களால் நாம் மோதிக் கொள்வதே அதிகம். அவை கருத்துக்களில் மாத்திரம் தான். தனிமடலில் என்னை அண்ணாவென தூயவன் அழைக்கும் அழகே தனி. அவர் மடல்களில் உண்மையான பாசம் கொப்பளிக்கும். அதனால் அவர் மீது நானும் உண்மையான பாசத்தையே வைத்திருந்தேன். களத்தில் என் கருத்தைக் கடுமையாகச் சாடி தூயவன் கருத்தெளிதினால், உடன் எனக்கொரு தனிமடலும் அனுப்புவார். அதில் அண்ணா என்னில் கோபிக்கிக்க மாட்டீர்கள் தானே அண்ணாவோடு தானே நான் மோதலாம் எனக் கேட்டிருப்பார். அவர் களத்தை விட்டு விலகுவதாக அறிவித்த போது உண்மையாகவே என் மனது வலித்தது. அவர் மீண்டும் தூயவனாக களம் வர வேண்டுமென்பதே என் பேரவா!! அது போலவே களத்தில் நிறையவே நண்பர்கள் கிடைத்தார்கள். அதன் மூலம் நிறைய அறிவுசார் விடயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளக் கூடிய சந்தர்ப்பங்கள் வாய்த்தன.

இப்படியான பல நன்மைகளுக்கு வழி சமைத்த யாழ் கருத்துக் களத்திற்கும் இச்சந்தர்பத்தில் என் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

மதிபிற்குரிய தும்பளையான், கரும்பு அவர்களிடம் என் சந்தேகத்தை கேட்டால் நீங்கள் பதில் சொல்லிக்கொண்டு, என்னை பார்த்து சொல்லுகிறீர்கள் மோகன் அண்ணா தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் நீங்கள் அல்ல என்று, இது எனக்கு கேத்தில் சட்டியை பார்த்து கரி என்று சொன்ன பழமொழியை ஞாபகபடுத்துகிறது.

சரி நான் உங்களின் கருத்துக்கு வருகிறேன். யாழ் களத்திலே பச்சை புள்ளியை மட்டுமே வழங்கும் கருத்து சுதந்திரம் இருக்கும்போது, கிடைக்கும் பச்சை புள்ளிகளை வைத்து கருத்துகளை மதிப்பிடும், உங்களின் புத்திசாலிதனத்தை என்னால் மெச்சாமல் இருக்க முடியவில்லை. அதே வேளை வசம்புவை நினைவு கூருவது அவரது பதிவுகளையும் அவரது கருத்துகளையும் சுட்டி காட்டுவது நல்லது. அதை விடுத்து தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.(நன்றி)

எல்லா கருத்துகளுக்கும் மாற்று கருத்துகள் இருக்க தானே செய்யும்.கருத்து எழுதுபவர்கள் என்ன மன நிலையில் இருகிறார்களோ?. கருத்துகள் அவர்களை எந்த விதத்தில் பாதித்ததோ? இதுகள் பற்றி ஆராயாமல் உங்கள் கருத்துக்கு பதில் கருத்து எழுதுபவரை வசைபாட கூடாது. கருத்தை கருத்தால் மட்டுமே வெல்ல வேண்டும் அதுவே நல்ல கருத்தாளனுக்கு அழகு .(நன்றி - மாற்று கருத்து மாணிக்கங்கள்)

இந்த செய்தியையும் பாருங்கள் படங்களையும் பாருங்கள்

http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=76838

http://www.eeladhesam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2984:2010-10-25-07-00-43&catid=1:aktuelle-nachrichten&Itemid=50

இதை செய்தவர்களை புகழ்பாடி இதில் மரணித்தவர்களை வசைபாடியவருக்கு முகப்பில் ஒரு அஞ்சலி, உள்ளே ஒரு கதை, கவிதை , கட்டுரை, நல்ல கருத்தாளர் என்ற பெயர்.

உங்கள் மனித நேயம் கண்டு வியந்து நிற்கிறோம். இந்த மரணித்தவர்கள் பிறந்த மண்ணில் நீங்களும் பிறந்ததையிட்டு பெருமையடைகிறோம்.

Link to comment
Share on other sites

வை.சி.கிருபானந்தன் (வசம்பு) அவர்களின் இறுதி நிகழ்வு படங்கள்.

http://www.facebook.com/album.php?aid=320420&id=823993901#!/album.php?aid=320420&id=823993901

நன்றி அஜீவன்.

Link to comment
Share on other sites

"ஒருவனின் மரணத்தின் போது அவனுக்கு தொடர்பிலாதவர்கள் விடும் கண்ணீரே அவனது வாழ்வின் வெற்றியை நிச்சயிக்கும்".

பலர் தமக்காக மற்றவன் எழுதவேண்டும், முயற்சி செய்யவேண்டும், அஞ்சலி செலுத்தவேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றார்கள். இவர்கள் வாசித்துப்பார்த்து பிழைகளை மாத்திரம் சுட்டிக்காட்டி குட்டிவிட்டு செல்வார்களாம். எழுத்துக்கள் இதயத்தில் இருந்து வரும்போது அவை உயிர்ப்பாக பிரவகித்து செல்லும், உணர்வுகளோடு உறவாடும். ஒருவனுக்கு சிந்தும் உண்மையான கண்ணீர் என்பது அதிகார தோரணையின் அழுத்தங்கள் மத்தியில் வருவதில்லை. பலர் இவருக்குத்தான் கண்ணீர் விடவேண்டும், இவருக்குத்தான் கவிதை எழுதவேண்டும் இவரைத்தான் அணைக்கவேண்டும் இவரை ஒதுக்கவேண்டும் என்று பல எழுதாத விதிகளை சுமந்துகொண்டு திரிகின்றார்கள், வேடிக்கையாக உள்ளது. மற்றவனிடம் காலம் காலமாக தட்டிப்பறித்து வாழ்ந்த குணம் என்றென்றும் நம்மவரிடம் உள்ளதுதானே. உங்கள் கருத்திற்கு நன்றி தும்பளையான். பதில் வைக்கவேண்டிய கருத்துக்களிற்கு மாத்திரமே நான் பதில் கருத்து வைக்கின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

மீண்டும் ஒரு முள்ளிவாய்க்கால்தான் எனக்கு ஞாபகத்துக்கு வருகிறது தங்கள் ஆதாரங்களை பார்க்கின்ற போது.....

சிவப்புபுள்ளி தடை செய்யப்பட்டு

பச்சைப்புள்ளிகள் மாத்திரமே அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையில்

எனக்கு

கைகள் கட்டப்பட்டு

பயங்கரவாத முத்திரை குத்தப்பட்டு

ஆயுதம் பாவிக்கக்கூடாது என்று எம்மினத்தை கட்டிவைத்துக்கொண்டு

சிறீலங்காவுக்கு ஆதரவையும் ஆயுதங்களையும் கொடுத்து எம்மை அழித்த சர்வதேசத்தின் நிலையைத்தான் தங்களது புள்ளிகளும் தரவுகளும் சொல்கின்றன.

ஒவ்வொருத்தரும் ஆளுக்கு பல பெயர்களில் வந்து குத்தும் பச்சையை எண்ணும் தாங்கள் நிர்வாகத்திடம் கேட்டு இத்திரிக்கு சிவப்பும் குத்தலாம் என்று திறந்து பார்த்துவிட்டு அதை ஒரு தரவாக பாவித்திருக்கவேண்டும்

எனக்கும் அமரர் வசம்பு அவர்களுக்கும் தனிப்பட எந்த தொடர்புமில்லை. விருப்பு வெறுப்புக்களுமில்லை. அதேகருத்து பரிமாறல் மட்டுமே. அதன் மூலமே அவரை நான் அறிந்து வைத்திருக்கின்றேன். அவர் எழுதியதை வைத்தே அவர் மீதான எனது கணிப்பு இருக்கும்.

ஏனெனில் எதை அவர் விதைத்தாரோ அதையே அறுவடை செய்யமுடியும்.

அதேநேரம் இந்த கருத்துக்களத்திலேயே இத்தனை விசத்தை விதைத்த ஒருவர் தனது குடும்பத்திலும் உற்றார் உறவினர் நண்பர்களிடமும் எதை விதைத்திருப்பார் என்பதே எனது தனிப்பட்ட பெறுமதியை அவருக்கு கொடுக்கும்.

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூற போதுமானது அல்ல.

நன்றி

குகதாசன் அண்ணா, இதில எழுதிற அநேகரிலும் நிச்சயமா எனக்கு வயசு குறைய. உண்மையச்சொன்னா எனக்கு 24 வயசு. 2006 மார்கழி மட்டும் தாயகத்தில இருந்து அங்கேயே உயர் தரமும் கற்று பின்னர் பட்டப் படிப்பின் நிமித்தம் புலம் பெயர வேண்டிய தேவை இருந்தது. தாயகத்திலே பல விசயங்களை கண்டு அனுபவித்த நான் என்னும் வகையில் எனது கருத்துக்கள் அமைகின்றன. இந்த திரியிலே, வசம்பு அவர்களின் கருத்துகளுடன் நான் ஒத்தப் போகிறேன் என எந்த இடத்திலும் கூறவில்லை. அவருக்கு இருக்கும் கருத்துக்கள் அவரது தனிப்பட்ட உரிமை. கருத்துக்களுக்கு அப்பால் ஒரு சக மனிதன், கருத்தாளன் எனும் வகையிலேயே அவரை நோக்குகின்றேன். எனக்கு அவர் சாகுமட்டும் முகமும் தெரியாது, ஒருநாள் கூட அவர் தனிமடலில் என்னுடன் தொடர்பு கொண்டதும் கிடையாது. இறந்து போன ஒருவர் பற்றி இனிமேலும் நான் கருத்துக் கூற விரும்பவில்லை. அது மற்றயவர்களின் மனதை நிச்சயம் புண்படுத்தும். ஒருவரில் இருக்கும் நல்ல பக்கத்தை எம்மில் பலர் எப்பவுமே கண்டு கொள்வதில்லை.

Link to comment
Share on other sites

மதிபிற்குரிய தும்பளையான், கரும்பு அவர்களிடம் என் சந்தேகத்தை கேட்டால் நீங்கள் பதில் சொல்லிக்கொண்டு, என்னை பார்த்து சொல்லுகிறீர்கள் மோகன் அண்ணா தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் நீங்கள் அல்ல என்று, இது எனக்கு கேத்தில் சட்டியை பார்த்து கரி என்று சொன்ன பழமொழியை ஞாபகபடுத்துகிறது.

சரி நான் உங்களின் கருத்துக்கு வருகிறேன். யாழ் களத்திலே பச்சை புள்ளியை மட்டுமே வழங்கும் கருத்து சுதந்திரம் இருக்கும்போது, கிடைக்கும் பச்சை புள்ளிகளை வைத்து கருத்துகளை மதிப்பிடும், உங்களின் புத்திசாலிதனத்தை என்னால் மெச்சாமல் இருக்க முடியவில்லை. அதே வேளை வசம்புவை நினைவு கூருவது அவரது பதிவுகளையும் அவரது கருத்துகளையும் சுட்டி காட்டுவது நல்லது. அதை விடுத்து தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.(நன்றி)

எல்லா கருத்துகளுக்கும் மாற்று கருத்துகள் இருக்க தானே செய்யும்.கருத்து எழுதுபவர்கள் என்ன மன நிலையில் இருகிறார்களோ?. கருத்துகள் அவர்களை எந்த விதத்தில் பாதித்ததோ? இதுகள் பற்றி ஆராயாமல் உங்கள் கருத்துக்கு பதில் கருத்து எழுதுபவரை வசைபாட கூடாது. கருத்தை கருத்தால் மட்டுமே வெல்ல வேண்டும் அதுவே நல்ல கருத்தாளனுக்கு அழகு .(நன்றி - மாற்று கருத்து மாணிக்கங்கள்)

இந்த செய்தியையும் பாருங்கள் படங்களையும் பாருங்கள்

http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=76838

http://www.eeladhesam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2984:2010-10-25-07-00-43&catid=1:aktuelle-nachrichten&Itemid=50

இதை செய்தவர்களை புகழ்பாடி இதில் மரணித்தவர்களை வசைபாடியவருக்கு முகப்பில் ஒரு அஞ்சலி, உள்ளே ஒரு கதை, கவிதை , கட்டுரை, நல்ல கருத்தாளர் என்ற பெயர்.

உங்கள் மனித நேயம் கண்டு வியந்து நிற்கிறோம். இந்த மரணித்தவர்கள் பிறந்த மண்ணில் நீங்களும் பிறந்ததையிட்டு பெருமையடைகிறோம்.

நான் நீங்கள் கேட்டதைப் போல யாரையும் விளக்கம் தரச் சொல்லிக் கேட்கவில்லை அப்புறம் எப்படி கேத்தில்-சட்டி கதை எல்லாம் கூறுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு விளக்கம் தரவேண்டிய தேவை யாருக்கும் இல்லை என்பதே எனது கருத்து. அப்படி விளக்கம் கோருவதற்கு நீங்கள் யார்?? உத்தப பாத்தால் போறவன் வாரவனுக்கேலாம் விளக்கம் குடுத்துக் கொண்டேல்லோ இருக்கோணும். மோகன் அண்ணாட்ட கேளுங்கோவேன் ஏன் ஒரு மாற்றுக்கருத்து மாணிக்கத்துக்கு முகப்பில படம் போட்டு அஞ்சலி போட்டிருக்கிறார் எண்டு. நான் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது என்னவென்றால் கருத்துகளுக்கு அப்பாலே தான் ஒருவரை நான் நோக்கியுள்ளேன்.

தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்

அது சரி இதில எங்க வேறு கருத்துகள் புகுத்தப்பட்டிருக்கு எண்டு சொநீங்கள் எண்டால் அதை எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பது என்று நான் கூற முடியும்.

உங்களுக்கு இந்த தளத்திலே அஞ்சலி போட்டது பிடிகாட்டிக்கு ஏன் இங்க நின்று மினக்கெடுறீங்கள். உங்களை யாரும் வற்புறுத்தி அழைத்ததாக தெரியவில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

அமரர் வசம்புவின் கருத்துகளும், தமிழும் சுவையாக இருக்கின்றது. நல்ல ஒரு தமிழ் கருத்தாளர் களத்தில் குறைந்துவிட்டார்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவர் எமக்கு மிகவும் தெரிந்தவராகவிருக்கலாம், அறிமுகமானவராகவிருக்கலாம், ஓரளவு கேள்விப்பட்டவராகவிருக்கலாம். அவருக்கு அஞசலி செய்வது ஒரு மனித இயல்பு அவ்வளவுதான். அவரைப்பற்றி ஆராய்வது நல்லதல்ல. காரணம் அவரைப்பற்றி ஏற்கனவே தெரிந்த விடையங்களை இச்சந்தர்ப்பத்தில் வெளியிடுவது, எதுவுமேதெரியாது பொத்தாம்பொதுவாக யாழ்கள உறவுஎனும்பட்சத்தில் அஞ்சலிக்குறிப்புகள் எழுதியவர்கள் இவற்றினை வாசித்து, எதுக்கடா இவருக்கு அஞசலிக்குறிப்பு வாசித்தோம் எனும் மனநிலைக்கு வந்திடக்கூடாது. ஆகவே இத்துடன் இவ்விடையத்திற்கு முற்றுப்புள்ளிவைக்கவும்.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கோடான கோடி நன்றி கரும்பு அவர்களிற்கு!

வசம்பு அவர்கள் இறையடி சேர்ந்த விடயம் கரும்பு அவர்களின் கட்டுரையின் மூலமே நான் அறிந்து கொண்டேன்.

அன்னாரின் குடும்பத்திற்கு அழந்த அனுதாபங்கள்.

எல்லோரும் வரும் போது எதுவும் கொண்டு வருவதுமில்லை போகும் போது எதையும் கொண்டு போகப்போவதுமில்லை

வாழும் போது சேர்க்கும் புகழ் அழிவில்லா சொத்து அந்த நினைவுகளே மற்றவர்களிடம் அவரை வாழ வைக்கும்.

அந்த ஒரு நல் முயற்சியாகவே கரும்பின் எழுத்துள்ளது அதை எழுதுவதற்கு ஒரு நல்ல மனசு வேண்டும்.

Link to comment
Share on other sites

நன்றி. வசம்பு அவர்கள் மறைந்து ஒருமாத காலம் ஆகின்றது. காலம் வேகமாக சுழல்கின்றது. யாழ் களத்தில் அடுத்த இழப்பு எவரோ..! வாழும் காலத்தில் மகிழ்ச்சியுடன், கருத்து முரண்பாடுகள் காணப்படினும் ஒருவருடன் ஒருவர் பரஸ்பர சினேகத்துடன் வாழ முயற்சிப்போம்.

Link to comment
Share on other sites

  • 1 year later...

நல்ல ஒரு ஆக்கம் மாப்ஸ் இன்றைக்கு தான் பாத்தன் கள உறவுகளில் மறக்க முடியாத ஒரு உறவு வம்பன்னா

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.



  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • கொதிக்கும் காய்ச்சலுடன், தாயின் முன்னிலையில் கண்ணீரை வென்ற ‘சஞ்சுமல் பாய்ஸ்’ வீரர் பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், க.போத்திராஜ் பதவி, பிபிசி தமிழுக்காக 29 மார்ச் 2024, 03:25 GMT புதுப்பிக்கப்பட்டது ஒரு மணி நேரத்துக்கு முன்னர் ஒவ்வொரு அணியிலும் ஒரு ரியல் ஹீரோ இருப்பார். அனைத்து நேரங்களிலும் அவர்களின் உதயம் இருக்காது, தேவைப்படும் நேரத்தில் அவர்களின் எழுச்சி அணியை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்லும். அந்த வகையில் “சஞ்சுமெல் பாய்ஸ்” என்று அழைக்கப்படும் ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணிக்கு நேற்றைய ஆட்டத்தில் ரியல் ஹீரோவாக ஒளிர்ந்தவர் ரியான் பராக் மட்டும்தான். ஜெய்ப்பூரில் நேற்று நடந்த ஐபிஎல் டி20 தொடரின் 9-வது லீக் ஆட்டத்தில் டெல்லி கேபிடல்ஸ் அணியை 12 ரன்கள் வித்தியாசத்தில் வீழ்த்தி 2ஆவது வெற்றி பெற்றது ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணி. முதலில் பேட் செய்த ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் 20 ஓவர்களில் 5 விக்கெட் இழப்புக்கு 185 ரன்கள் சேர்த்தது. 186 ரன்கள் சேர்த்தால் வெற்றி எனும் இலக்குடன் களமிறங்கிய டெல்லி கேபிடல்ஸ் அணி 20 ஓவர்களில் 5 விக்கெட் இழப்புக்கு 173 ரன்கள் சேர்த்து 12 ரன்களில் தோல்வி அடைந்தது. இந்த வெற்றியின் மூலம் ராஜஸ்தான் ராயல்ஸ் அணி சொந்த மைதானத்தில் இந்த சீசனில் தொடர்ந்து 2ஆவது வெற்றியைப் பெற்றுள்ளது. முதல் வெற்றி பெற்றவுடன் நிகர ரன்ரேட்டை ஒன்று என வைத்திருந்த ராஜஸ்தான், 2 வெற்றிகளில் 4 புள்ளிகள் பெற்றும் நிகர ரன்ரேட் 0.800 புள்ளியாகக் குறைந்துவிட்டது. டெல்லி கேபிடல்ஸ் அணி அடுத்தடுத்து இரு தோல்விகளைச் சந்தித்துள்ளது. இதனால் இன்னும் புள்ளிக்கணக்கைத் தொடங்க முடியாமல், நிகர ரன்ரேட்டும் மைனஸ் 528ஆக பின்தங்கியுள்ளது. இந்த ஆட்டத்தில் ரியல் ஹீரோவாக ஜொலித்தவர் ரியான் பராக் (45 பந்துகளில் 84 ரன்கள் 6சிக்ஸர்கள், 7பவுண்டரிகள்) மட்டும்தான். ஒரு கட்டத்தில் டெல்லி கேபிடல்ஸ் அணி 3 விக்கெட் இழப்புக்கு 36 ரன்கள் என்று இக்கட்டான நிலையில் தடுமாறியது. ஆனால், 4வது பேட்டராக களமிறங்கிய ரியான் பராஸ், அஸ்வினுடன் ஜோடி சேர்ந்து 54 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப்பும், ஜூரெலுடன் சேர்ந்து 52 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப் அமைத்து அணிக்கு கவுரமான ஸ்கோரை பெற்றுக் கொடுத்தார்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES ஒரு கட்டத்துக்கு மேல் அதிரடி ஆட்டம்தான் ஸ்கோரை உயர்த்த கை கொடுக்கும் என்பதை அறிந்த ரியான் பராக் டெல்லி பந்துவீச்சாளர்களை வெளுக்கத் தொடங்கினார். ஒரு கட்டத்தில் 20 பந்துகளில் 16 ரன்கள் என்று மெதுவாக ஆடிய பராக் அதன்பின் பேட்டை சுழற்றத் தொடங்கினார். பராக் தான் சந்தித்த கடைசி 19 பந்துகளில் மட்டும் 58 ரன்களைச் சேர்த்தார். அதிலும் அதிவேகப்பந்துவீச்சாளர் நோர்க்கியா வீசிய கடைசி ஓவரில் மட்டும் 6 சிக்ஸர்கள், 3 பவுண்டரிகள் என 25 ரன்களை பராக் சேர்த்தார். ராஜஸ்தான் அணியை ஒற்றை பேட்டராக கட்டி இழுத்து பெரிய ஸ்கோருக்கு கொண்டு வந்த ரியான் பராக் ஆட்டநாயகனாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். கடந்த 3 சீசன்களிலும் ரியான் பராக் பெரிதாக ஸ்கோர் செய்யவில்லை. கடந்த சீசனில் 7 இன்னிங்ஸில் பராக் சேர்த்தது வெறும்78 ரன்கள்தான், 2022ம் ஆண்டு சீசனில் பராக் 14 இன்னிங்ஸ்களில் 148 ரன்கள் சேர்த்தார், 2021 சீசனில் 10 இன்னிங்ஸ்களில் 93 ரன்கள் என பராக் பேட்டிங் மோசமாகவே இருந்தது. இதனால் அணியில் இருந்தாலும் பல போட்டிகளில் ப்ளேயிங் லெவனில் இடம் பெறவில்லை. ஆனால், கடந்த ஆண்டில் உள்நாட்டுப் போட்டிகளில் ரியான் பாராக் தீவிரமான ஆட்டத்தால் கிடைத்த அனுபவம் ஆங்கர் ரோல் எடுத்து அணியை இக்கட்டான நிலையில் இருந்து மீ்ட்டுள்ளது. 2024 சீசன் தொடங்கியதில் இருந்தே பராக்கின் பேட்டிங்கில் முதிர்ச்சியும், பொறுப்புணர்வும் அதிகம் இருந்ததைக் காண முடிந்தது. முதல் ஆட்டத்திலும் கேப்டன் சஞ்சுவுடன் சேர்ந்து பராக் 93 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப் அமைத்தது பெரிய ஸ்கோருக்கு கொண்டு சென்றது. அந்த ஆட்டத்திலும் பராக் 29 பந்துகளில் 43 ரன்கள் சேர்த்தார். இரு போட்டிகளிலும் தன்னுடைய ஆட்டத்தின் முதிர்ச்சியை, பொறுப்புணர்வை பராக் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். அது மட்டுமல்லாமல் கடந்த 3 நாட்களாக ரியான் பராக்கிற்கு கடும் காய்ச்சல், உடல்வலி இருந்துள்ளது.ஆனால், மாத்திரைகளை மட்டும் உட்கொண்டு, அந்த உடல் களைப்போடு நேற்றைய ஆட்டத்தில் பராக் விளையாடினார் என ராஜஸ்தான் நிர்வாகம் தெரிவித்துள்ளது.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES தாயின் முன் சிறப்பாக ஆடியது மகிழ்ச்சி ஆட்டநாயகன் விருது வென்ற ரியான் பராக் பேசுகையில் “ என்னுடைய உணர்ச்சிப் பெருக்கு அடங்கிவிட்டது, என்னுடைய தாய் இந்த ஆட்டத்தை இங்கு வந்து நேரில் பார்த்தால் அவர் முன் சிறப்பான ஆட்டத்தை வெளிப்படுத்தி இருக்கிறேன். என்னை இங்கு கொண்டுவருவதற்கு அவர் பல போராட்டங்களை சந்தித்துள்ளார். நான் சிறப்பாக ஆடுகிறேனோ இல்லையோ, என்னுடைய திறமை என்னவென்று எனக்குத் தெரியும், அதை ஒருபோதும் மாற்றியதில்லை. உள்நாட்டுப் போட்டிகளில் அதிகமான போட்டிகளில் பங்கேற்றேன், அதிகமான ரன்களும் குவித்தேன். டாப்-4 பேட்டராக வருபவர் ஆட்டத்தை கடைசிவரை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் அதை செய்திருக்கிறேன். முதல் ஆட்டத்தில் கேப்டன் சஞ்சுவுடன் சேர்ந்து நல்ல பார்ட்னர்ஷிப் அமைத்தேன். இன்று சஞ்சு செய்த பணியை நான் செய்தேன். நான் 3 நாட்களாக உடல்நிலை சரியில்லாமல் மருத்துவமனையில் இருந்தேன். இந்த ஆட்டத்துக்காக கடினமாக உழைத்துள்ளேன். என்னால் விளையாட முடியும் என மனதை தயார் செய்து பேட் செய்தேன்” எனத் தெரிவித்தார். ஆட்டத்தை திருப்பிய பந்துவீச்சாளர்கள் ஒரு கட்டத்தில் ஆட்டம் டெல்லி கேபிடல்ஸ் கையில்தான் இருந்தது. அதை அவர்களிடம் இருந்து பறித்தது ராஜஸ்தான் பந்துவீச்சாளர்கள்தான். கடைசி 5 ஓவர்களில் டெல்லி வெற்றிக்கு 60 ரன்கள் தேவைப்பட்டது. 16-வது ஓவரை வீசிய சஹல் 6 ரன்கள் மட்டுமே கொடுத்து அபிஷேக் போரெல் விக்கெட்டை கைப்பற்றினார். அஸ்வின் வீசிய 17-வது ஓவரில் டெல்லி பேட்டர் ஸ்டெப்ஸ் 2 சிக்ஸர்கள் உள்பட 19 ரன்கள் சேர்த்தால் ஆட்டம் பரபரப்பானது. ஆவேஷ் கான் 18-வது ஓவரை வீசியபோது, ஸ்டெப்ஸ் ஒரு பவுண்டரி உள்பட 9 ரன்களைச் சேர்த்து அணியை வெற்றி நோக்கி நகர்த்தினார். கடைசி இரு ஓவர்களில் டெல்லி வெற்றிக்கு 32 ரன்கள் தேவைப்பட்டது. சந்தீப் சர்மா வீசிய 19-வது ஓவரில் முதல் இருபந்துகளில் பவுண்டரி, சிக்ஸர் என ஸ்டெப்ஸ் பறக்கவிட்டதால் ஆட்டம் டெல்லி பக்கம் சென்றது.அந்த ஓவரில் டெல்லி 15 ரன்கள் சேர்த்தது. கடைசி ஓவரில் டெல்லி வெற்றி பெற 17 ரன்கள் தேவைப்பட்டது.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES டெத்ஓவர் ஸ்பெஷலிஸ்ட் கடந்த முதல் ஆட்டத்திலும் டெத் ஓவரில் கடைசி ஓவரை ஆவேஷ்கான் வீசி வெற்றி தேடித்தந்ததால் இந்த முறையும் கேப்டன் சஞ்சு, ஆவேஷ் கானை பயன்படுத்தினார். கடைசி ஓவரை ஆவேஷ்கான் மிக அற்புதமாக வீசினார். நல்ல ஃபார்மில் இருந்த ஸ்டெப்ஸை ஒரு பவுண்டரி, சிக்ஸர்கூட அடிக்கவிடாமல், 3 பந்துகளை அவுட்சைட் ஆஃப்ஸ்டெம்பிலும் வீசினார். 4வது பந்தை ஸ்லாட்டில் வீசியும் ஸ்டெப்ஸ் அடிக்கவில்லை. 5-வது பந்தை ஃபுல்டாசாகவும், கடைசிப்பந்தில் ஃபுல்டாசாக வீசி டெல்லி பேட்டர்களை கட்டிப்போட்டார் ஆவேஷ் கான். அதிரடியாக ஆடிய அஸ்வின் நெருக்கடியான கட்டத்தில் பேட்டிங் வரிசையில் தரம் உயர்த்தப்பட்டு நடுவரிசையில் அஸ்வின் நேற்று களமிறக்கப்பட்டார். ரியான் பராக்கிற்கு நல்ல ஒத்துழைப்பு அளித்து அஸ்வின் ஸ்ட்ரைக்கை மாற்றி, 54 ரன்கள் பார்ட்னர்ஷிப்பும் அமைத்துக் கொடுத்தார். ரியான் பராக் தன்னுடைய முதல்பாதி இன்னிங்ஸில் ரன் சேர்க்க திணறினார், ஆனால் அஸ்வின் அனாசயமாக 3 சிக்ஸர்களை வெளுத்தார். குறிப்பாக குல்தீப், நோர்க்கியா ஓவர்களில் அஸ்வின் 3 சிக்ஸர்களைப் பறக்கவிட்டார். அஸ்வின் அடித்த திடீர் சிக்ஸால்தான் ராஜஸ்தான் ரன்ரேட் 6 ரன்களைக் கடந்தது. அஸ்வின் தன்னுடைய பணியில் சிறிதும் குறைவி்ல்லாமல் சிறிய கேமியோ ஆடி 19 பந்துகளில் 29 ரன்கள் சேர்த்து பெவிலியன் சென்றார்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES டெல்லிக்கு தொல்லையாகிய சஹல் ராஜஸ்தான் அணி தொடக்கத்திலேயே பர்கர், போல்ட் இருவருக்கும் 6 ஓவர்களை வீசச் செய்து பவர்ப்ளேயோடு முடித்துவிட்டது. இதனால் 14 ஓவர்கள்வரை நல்ல ஸ்கோர் செய்யலாம் என டெல்லி பேட்டர்கள் நினைத்திருக்கலாம். டேவிட் வார்னரும் களத்தில் இருந்தார். ஆனால், ஆவேஷ் கான் ஆஃப் சைடில் விலக்கி வீசி வார்னரை அடிக்கச் செய்து ஆட்டமிழக்கச் செய்தார். மிக அருமையாக பந்துவீசிய சஹல் இரு இடதுகை பேட்டர்களான கேப்டன் ரிஷப் பந்த், போரெல் இருவரையும் வெளியேற்றினார். 4 ஓவர்கள் வீசிய சஹல் 19 ரன்கள் கொடுத்து ஒரு விக்கெட்டை வீழ்த்தினார், இவரின் பந்துவீச்சில் ஒரு சிக்ஸர் மட்டுமே அடிக்க முடிந்தது, பவுண்டரி ஒன்றுகூட அடிக்கவில்லை. சஹல் 7 டாட் பந்துகளையும் வீசியதை கணக்கிட்டால் 2 ஓவர்களில்தான் சஹல் 19 ரன்களை வழங்கியுள்ளார். இரு முக்கியமான பேட்டர்களை சஹல் தனது பந்துவீச்சின் மூலம் வெளியேற்றியது டெல்லி அணிக்கு பெரிய பின்னடைவாக மாறியது. நடுங்கவைத்த பர்கர் ராஜஸ்தான் அணிக்கு இந்த சீசனில் கிடைத்த பெரிய பலம் டிரென்ட் போல்ட், ஆன்ட்ரூ பர்கர் ஆகிய இரு இடதுகை வேகப்பந்துவீச்சாளர்கள்தான். போல்ட் இந்த ஆட்டத்தில் விக்கெட் ஏதும் எடுக்காவிட்டாலும், பர்கர் இரு விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தினார். அதிலும் ரிக்கி புயிக்கு பர்கர் வீசிய பவுன்ஸர் சற்று தவறியிருந்தால் ஹெல்மெட்டை பதம் பார்த்திருக்கும், ஆனால், கிளவ்வில் பட்டு சாம்சனிடம் கேட்சானது. அதேபோல நல்ல ஃபார்மில் இருந்த மார்ஷ்(23) விக்கெட்டையும் பர்கர் தனது அதிவேகப்பந்துவீச்சில் வீழ்த்தினார். தொடக்கத்திலேயே மார்ஷ், ரிக்கி புயி விக்கெட்டுகளை வீழ்த்தி டெல்லிக்கு பெரிய சேதாராத்தை பர்கர் ஏற்படுத்தினார். மணிக்கு சராசரியாக 148கி.மீ வேகத்தில் பந்துவீசும் பர்கர், பெரும்பாலான பந்துகளை துல்லியமாக, லைன் லென்த்தில் கட்டுக்கோப்பாக வீசுவது ராஜஸ்தான்அணிக்க பெரிய பலம்.   பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES வாய்ப்புகளை தவறவிட்ட டெல்லி அணி டெல்லி அணி பந்துவீச்சிலும்சரி, பேட்டிங்கிலும் சரி கிடைத்த வாய்ப்புகளை சரியாகப் பயன்படுத்தி இருந்தால் வெற்றி கிடைத்திருக்கும். பந்துவீச்சில் தொடக்கத்திலேயே ராஜஸ்தான் பேட்டர்கள் ஜெய்ஸ்வால்(5), பட்லர்(11), சாம்ஸன்(15) என 3 முக்கிய பேட்டர்களையும் முகேஷ் குமார், குல்தீப், கலீல் அகமது வீழ்த்திக் கொடுத்தனர். இந்த நெருக்கடியை தொடர்ந்து ஏற்படுத்தி தக்கவைத்திருந்தால், ராஜஸ்தான் அணி ஸ்கோர் 120 ரன்களை கடந்திருக்காது. 14 ஓவர்கள் வரை ராஜஸ்தான் அணி 100 ரன்களைக் கூட கடக்கவில்லை. ஆனால், கடைசி 5 ஓவர்களில் அதிலும் டெத் ஓவர்ளில் டெல்லி பந்துவீச்சு மோசமானதை, பராக் பயன்படுத்தி வெளுத்து வாங்கினார். கலீல் அகமது, அக்ஸர் படேல் தவிர எந்தப் பந்துவீச்சாளரும் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தவில்லை. அதேபோல பேட்டிங்கிலும், பவர்ப்ளேயில் 59 ரன்களும், 12 ஓவர்களில் 100 ரன்களை எட்டி டெல்லி அணி வெற்றி நோக்கி சீராக சென்றது. ஆனால், ஒரு கட்டத்தில் ரிஷப் பந்த், போரெல், வார்னர் ஆகியோர் 25 ரன்களுக்குள் அடுத்தடுத்து ஆட்டமிழந்தது டெல்லிக்கு பின்னடைவாக மாறியது. கடைசி 5 ஓவர்களில் 60 ரன்களை எட்டுவதற்கும் ஸ்டெப்ஸ் கடுமையாக முயன்று வெற்றிக்கு அருகே கொண்டு சென்றார். ஸ்டெப்ஸுடன் நல்ல பவர் ஹிட்டர் பேட்டர் இருந்தால் ஆட்டம் திசைமாறியிருக்கும். டெல்லி அணியில் வார்னர்(49), ஸ்டெப்ஸ்(44) தவிர எந்த பேட்டரும் பெரிதாக ஸ்கோர் செய்யவில்லை. https://www.bbc.com/tamil/articles/clm7pvlmprko
    • Published By: DIGITAL DESK 3   29 MAR, 2024 | 09:47 AM   உலகில் வாழும் கிறிஸ்தவர்கள் இன்று யேசுக்கிறிஸ்துவின் பாடுகள், மரணத்தை நினைவு கூர்ந்து புனித வெள்ளியை அனுஷ்டித்து வருகின்றனர். இயேசுவின் மறைவு புனித வெள்ளியாக இன்று அனுசரிக்கப்படுகிறது. அவர் உயிர்த்தெழுந்த நாள் 'ஈஸ்டர்' ஞாயிறாக அனுஷ்டிக்கப்படுகின்றது. யேசுக்கிறிஸ்து இறந்தது துக்க நிகழ்வு என்றாலும், அதனால் மனித குலத்திற்கு விளைந்த நன்மைகளை வைத்தே 'புனித வெள்ளி' என்றழைக்கின்றனர் கிறிஸ்தவர்கள். வரலாற்றில் முக்கிய நிகழ்வான இயேசு கிறிஸ்துவின் பாடுகள், மரணம், உயிர்ப்பை உலகளவில் கிறிஸ்தவர்கள் நினைவு கூர்ந்து வருகின்றனர். அந்தவகையில் இயேசு கிறிஸ்து உயிர்விட்ட நாளை இன்று உலகிலுள்ள அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் இன்று 'பெரிய வெள்ளி'யாக நினைவு கூருகின்றனர். பெரிய வெள்ளி, புனித வெள்ளி, Good Friday என்று சொல்லும் போதே இயே­சுவின் மர­ணம் தான் சர்வ உலக மக்களின் நினை­விலும் வரும். அந்த நாளுக்கு பெரி­ய­வர்கள் அல்­லது முன்­னோர்கள் சரி­யாக பெய­ரிட்­டுள்­ளனர். நல்ல வெள்ளி, புனித வெள்ளி, எல்லா வெள்­ளி­க­ளிலும் பெரிய வெள்ளி என்று மிகவும் பொருத்­த­மா­கவே பெய­ரிட்­டுள்­ளனர். ஆனால், அந்த பெயர்­களின் அடிப்­ப­டையில் அந்த நாள் அனுஷ்­டிக்­கப்­ப­டு­கின்­றதா என்று கேட்டால் இல்லை என்­றுதான் சொல்­ல­வேண்டும். ஒரு கெட்ட மனி­த­னு­டைய மர­ண­மா­யி­ருந்­தாலும் அதற்கு அனு­தா­பப்­ப­டு­கிற உல­கமே நாம் வாழும் இவ்­வு­லகம். ஒரு மனி­த­னுக்கும் தீங்கு நினை­யாமல் எல்லா மனித வாழ்­விலும் நன்மை செய்த தேவ­கு­மாரன் இயே­சுவின் மரண நாளுக்கு வைக்­க­வேண்­டிய பெயரை வைக்­காமல் அந்த நாளுக்கு நல்ல நாள் என்றும், புனித நாள் என்றும், பெரிய நாள் என்றும் ஏன் பெய­ரிட்­டார்கள்? ஆம் பிரி­ய­மா­ன­வர்­களே, இந்த நாள் உல­கத்­தி­லுள்ள எல்லா மனி­தர்­க­ளுக்கும் நல்ல நாள். ஏனென்றால், ஜீவ கால­மெல்லாம் மரண பயத்­தி­னாலே அடி­மைத்­த­னத்­திற்­குள்­ளா­ன­வர்கள் யாவ­ரையும் விடு­தலை பண்­ணும்­ப­டிக்கு தேவ­கு­மா­ரனாம் இயேசு சர்­வத்­தையும் படைத்­தவர், சர்­வத்­தையும் ஆளுகை செய்ய வேண்­டி­யவர். பிள்­ளைகள் மாமி­சத்­தையும் இரத்­தத்­தையும் உடை­ய­வர்­க­ளா­யி­ருக்க அவரும் நம்­மைப்போல் மாமி­சத்­தையும் இரத்­தத்­தையும் உடை­ய­வ­ராகி மர­ணத்தின் அதி­ப­தி­யா­கிய பிசா­சா­ன­வனை தம்­மு­டைய மர­ணத்­தினால் அழிக்கும் படிக்கும், நம்மை மரண பயத்­தி­லி­ருந்து விடு­விக்­கும்­ப­டிக்கும் மர­ணத்­துக்­கே­து­வான ஒன்றும் அவ­ரிடம் காணப்­ப­டாத போதும், மரணம் மனித வாழ்வில் பயத்­தையோ அடி­மைத்­த­னத்­தையோ கொடுக்­கக்­கூ­டாது என்று காண்­பிக்கும் படிக்கும் மர­ணத்தை ஏற்றுக் கொண்டார். பிரி­ய­மா­ன­வர்­களே, இந்த உலகில் வாழும் எல்லா மனி­த­னுக்கும் மரணம் என்­பது மாமி­சத்­துக்கும் இரத்­தத்­துக்­கும்தான். நம்­மு­டைய ஆவி, ஆத்­து­மா­வுக்­கல்ல. சரீ­ரத்தில் இரத்த ஓட்டம் நின்று சரீரம் செய­லற்றுப் போவ­துதான் மரணம். எனவே பரி­சுத்த வேதா­கமம், ‘ஆத்­து­மாவைக் கொல்ல வல்­ல­வர்­க­ளா­யி­ராமல், சரீ­ரத்தை மாத்­திரம் கொல்­லு­கி­ற­வர்­க­ளுக்கு நீங்கள் பயப்­பட வேண்டாம்; ஆத்­து­மா­வையும் சரீ­ரத்­தையும் நர­கத்­திலே அழிக்க வல்­ல­வ­ருக்கே பயப்­ப­டுங்கள்’ (மத் 10:28) என்று சொல்­கி­றது. மேலே சொல்­லப்­பட்­ட­து­போல மரண பயத்­தினால் பிசா­சா­னவன் யாவ­ரையும் அடி­மைப்­ப­டுத்­தி­யி­ருந்தான். நம் இயேசு சிலுவை மர­ணத்தை ஏற்றுக் கொண்டு உல­கி­லுள்ள எல்லா மனி­தர்­க­ளுக்கும் ‘இவ்­வு­லகில் மரணம் என்­பது வெறும் சரீ­ரத்­திற்கே சொந்­த­மா­னது’ என்ற உண்­மையை தெளி­வு ­ப­டுத்­தினார். எனவே உல­கத்­தி­லுள்ள எந்த மனு­ஷனும் மனு­ஷியும் இயே­சுவின் மர­ணத்தை ஏற்றுக் கொள்ளும் போது, மரண பயத்­திற்கு நீங்­க­லாகி பிசாசின் அடி­மைத்­த­னத்­திற்கு நீக்­க­லாக்­கப்­ப­டு­கி­றார்கள். ஆக­வேதான் அதை நல்ல வெள்ளி (Good Friday) என்று உலகம் அழைக்­கி­றது. அடுத்து புனித வெள்ளி என்று ஏன் சொல்­லு­கிறோம்? தேவன் மனி­தனை தம்­மைப்போல் வாழும்­ப­டி­யாயும், பரி­சுத்த சந்­த­தியை உரு­வாக்­கும்­ப­டி­யாயும் படைத்தார். ஆனால் முதல் மனிதன் ஆதாமின் கீழ்­ப­டி­யாமை, மீறு­த­லினால் உல­கத்தில் பாவம் வந்­தது. எல்லா மனி­தர்­க­ளையும் பாவம் ஆளுகை செய்­தது. ஒரு மனித வாழ்­விலும் புனிதம் (பரி­சுத்தம்) இல்லை. பாவம் கழு­வப்­ப­ட­வில்லை. ‘இரத்தம் சிந்­து­த­லினால் மாத்­தி­ரமே பாவப்­பி­ரா­யச்­சித்தம் உண்டு’ என்­பது உலகில் வாழும் அநே­க­மானோர் ஏற்றுக் கொள்ளும் ஒன்று. ஆகவே, தேவ­னு­டைய ஆதி விருப்­பத்­தின்­படி இயேசு சிலு­வையில் சிந்­திய இரத்தம் மாத்­தி­ரமே மனித வாழ்வின் பாவத்தை கழுவி பரி­சுத்­த­மாக்­கி­யது. இரண்டாம் ஆதாம் என்று அழைக்­கப்­படும் இயே­சுவின் கீழ்­ப­டிதல், தாழ்­மையின் மூலம் உலகில் கிரு­பையும், சத்­தி­யமும் வந்­தது. யார் இயேசு மூலம் வந்த கிரு­பையைக் கொண்டு சத்­தி­யத்தை பின்­பற்­று­கி­றார்­களோ அவர்கள் வாழ்வில் கீழ்­ப­டிவும், தாழ்­மையும் காணப்­படும். இயே­சுவின் கீழ்­ப­டிவும் தாழ்­மையும் முழு­மையாய் கல்­வாரி சிலு­வையில் காட்­டப்­ப­டு­கி­றது. இயேசு அங்கே சிந்­திய இரத்­தத்­தி­னால்தான் நாம் பரி­சுத்­த­மாக்­கப்­பட்டோம். ஆக­வேதான் புனித (பரி­சுத்த) வெள்ளி என்று அந்நாள் போற்­றப்­ப­டு­கி­றது. பிரி­ய­மா­ன­வர்­களே, எத்­த­னையோ வெள்­ளிக்­கி­ழ­மைகள் இருக்க இந்­நாளை மட்டும் ஏன் பெரிய வெள்ளி என்று சொல்­கிறோம்? இந்த நாள் மனித வாழ்வில் மரண பயத்தை நீக்கி, அடி­மைத்­தன நுகத்தை முறித்து, மனித வாழ்வில் சாப­மாக வந்த பாவத்தைக் கழுவி, ஆசிர்­வா­தத்தை உண்­டாக்கி, மனி­தனை சிந்­தனை செய்ய வைத்த நாள். இது துக்­கத்தின் நாளும் அல்ல, சந்­தோ­ஷத்தின் நாளும் அல்ல. இது அர்ப்­ப­ணிப்பின், தீர்­மா­னத்தின் நாள். இயே­சுவின் மர­ணத்தில் நம்மை பங்­குள்­ள­வர்­க­ளாக்கும் நாள். நம்­மு­டைய பாவ, சாப, தரித்­திர, மரண வல்­ல­மையை முறி­ய­டித்த நாள். நாம் நம் இயே­சுவின் மர­ணத்தை ஏற்று அதில் நாம் பங்­கு­டை­ய­வர்­க­ளா­கிறோம் என்­ப­துதான் நம் வாழ்வில் நாம் எடுத்த தீர்­மா­னங்­களில் மிகவும் பெறு­ம­தி­யான, விலை­ம­திக்க முடி­யாத தீர்­மானம். நம் வாழ்வில் நாம் எடுக்கும் வெற்றியான தீர்மானத்தின் நாள்தான் நம் வாழ்வின் பெரிய நாளாய் இருக்கும். ஆகவே, இந்த நாள் நல்ல, புனித, பெரிய நாளாய் என் வாழ்வில் அமைந்துள்ளது. உங்கள் வாழ்விலும் அமைய இயேசுவோடு கூட நீங்கள் சிலுவையில் அறையப்பட உங்களை ஒப்புக் கொடுக்கும் தீர்மானம்; உங்கள் பாவ, சாப, பலவீனங்களை சிலுவையில் அறைந்து இயேசுவின் தேவ, தூய பண்புகளை உங்கள் வாழ்வில் கொண்டு வரும். இந்நிலையில், இலங்கையைப் பொருத்தவரையில் மக்கள் பொருளாதார நெருக்கடியில் சிக்கித் தவித்து வருகின்ற நிலையில், கிறிஸ்தவர்கள் புனித வாரத்தை அனுஷ்டிக்கின்றனர். மக்கள் தற்போது எதிர்நோக்கியுள்ள இன்னல்களில் இருந்து விடுபட அனைவரும் பிரார்த்திப்போமாக ! சிலுவையைப் பெற்றுக் கொள்வோம்! ஜெயமாய் வாழ்வோம்! ஆமென்! பெரிய வெள்ளிக்கிழமையை முன்னிட்டு கொழும்பு-13 புதுச்செட்டித் தெரு புனித வியாகுல மாதா ஆலயத்தில் யேசுவின் பாடுகளை நினைவு கூர்ந்து சிலுவைப்பாதை இடம்பெற்றதை படங்களில் காணலாம். (படப்பிடிப்பு :- ஜே.சுஜீவகுமார்) https://www.virakesari.lk/article/179948
    • கணேசமூர்த்தியின் இந்த விபரீத முடிவுக்கு வைகோ தான் காரணம்..!  
    • ஓயாத நிழல் யுத்தங்கள்-5 வியட்நாம் கதை இரண்டாம் உலகப் போரின் பின்னர், இரு துருவங்களாகப் பிரிந்து நின்ற உலக நாடுகளில், இரு அணுவாயுத வல்லரசுகளின் நிழல் யுத்தம் பனிப்போராகத் தொடர்ந்தது. அந்தப் பனிப்போரின் மையம், அண்டார்டிக் கண்டம் தவிர்ந்த உலகின் எல்லாக் கண்டங்களிலும் இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில், உலக வல்லரசுகளின் பனிப்போரின் தீவிர வடிவமாகத் திகழ்ந்த வியட்நாம் போர் பற்றிப் பார்ப்போம். வியட்நாம் மக்களின் வரலாற்றுப் பெருமை பொதுவாகவே ஆசியக் கலாச்சாரங்களில் பெருமையுணர்வு (pride) ஒரு கலாச்சாரப் பண்பாகக் காணப்படுகிறது. வியட்நாமின் வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத் தனித்துவம், தேசிய அடையாளம் என்பன காரணமாக ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதன் அயல் நாடுகளோடு போராடி வாழ வேண்டிய நிலை இருந்திருக்கிறது. பிரதானமாக, வடக்கேயிருந்த சீனாவின் செல்வாக்கிற்கு உட்படாமல் வியட்நாமியர்கள் தனித்துவம் பேணிக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால், வியட்நாம் என்பது ஒரு தேசிய அடையாளமாக திரளாதவாறு, மத, பிரதேச வாதங்களும் அவர்களுக்குள் நிலவியது. கன்பூசியஸ் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றிய வட வியட்நாமிற்கும், சிறு பான்மைக் கிறிஸ்தவர்களைக் கொண்ட தென் வியட்நாமிற்குமிடையே கலாச்சார வேறு பாடுகள் இருந்தன. இந்த இரு தரப்பில் இருந்தும் வேறு பட்ட மலைவாழ் வியட்நாமிய மக்கள் மூன்றாவது ஒரு தரப்பாக இருந்திருக்கின்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பிய காலனித்துவம் இந்தோ சீனப் பகுதியில் கால் பதித்த போது, வியட்நாம், லாவோஸ், கம்போடியா ஆகிய பகுதிகள் பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தன. காலனித்துவத்தை எதிர்ப்பதிலும் கூட, வியட்நாமின் வடக்கிற்கும், தெற்கிற்குமிடையே வேறுபாடு இருந்திருக்கிறது. எனினும், பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தை வியட்நாமியர் தொடர்ந்து எதிர்த்து வந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 1945 இல் ஜப்பான் பிரான்சிடமிருந்து இந்தோ சீனப் பிராந்தியத்தை பொறுப்பெடுத்த போது, பிரெஞ்சு ஆட்சியில் கூட நிகழாத வன்முறைகள் அந்தப் பிராந்திய மக்கள் மீது நிகழ்த்தப் பட்டன.   அதே ஆண்டின் ஆகஸ்டில், ஜப்பான் தோல்வியடைந்து சரணடைந்த போது, உள்ளூர் தேசியத் தலைமையாக இருந்த வியற் மின் (Viet Minh) என அழைக்கப் பட்ட கூட்டணியிடம் ஆட்சியை ஒப்படைத்து வெளியேறியது. இதெல்லாம் நடந்து கொண்டிருந்த காலப் பகுதியில், உலக கம்யூனிச இயக்கத்தினால் ஈர்க்கப் பட்டிருந்த ஹோ சி மின் நாடு திரும்பி வட வியற்நாமில் கம்யூனிச ஆட்சியை பிரகடனம் செய்கிறார். இந்தக் காலப் பகுதி, உலகம் இரு துருவங்களாகப் பிரிவதற்கான ஆரம்பப் புள்ளிகள் இடப் பட்ட ஒரு காலப் பகுதி. முடிந்து போன உலகப் போரில் பங்காளிகளாக இருந்த ஸ்ராலினின் சோவியத் ஒன்றியமும், மேற்கு நாடுகளும் உலக மேலாண்மைக்காகப் போட்டி போட ஆரம்பித்த காலம் இந்த 1940 கள் - சீனாவின் மாவோ இன்னும் அரங்கிற்கே வரவில்லை என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். மீண்டும் ஆக்கிரமித்த பிரான்ஸ் கம்யூனிச விரிவாக்கத்திற்கு ஹோ சி மின் ஆட்சி வழி வகுக்கலாமெனக் கருதிய பிரிட்டன், ஒரு படை நடவடிக்கை மூலம் தென் வியட்நாமைக் கைப்பற்றி, தென் வியட்நாமை மீளவும் பிரெஞ்சு காலனித்துவ வாதிகளிடம் கையளித்தது. ஒரு கட்டத்தில், வியட்நாமை பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருக்கும் ஒரு சுதந்திர தேசமாக அங்கீகரிக்கும் ஒப்பந்தம் கூட பிரான்சுக்கும், வியற் மின் அமைப்பிற்குமிடையே கைச்சாத்தானது. ஆனால், இந்த ஒப்பந்தத்தின் ஆயுட்காலம் வெறும் 2 மாதம் தான். பிரெஞ்சுப் படைகள் வடக்கை நோக்கி முன்னேற, வியற் மின் பின்வாங்க பிரெஞ்சு வியட்நாம் போர் ஆரம்பித்தது. இந்தப் போரில், முழு வியட்நாமும் பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கவில்லையென்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். வியட்நாமின் அரச வாரிசாக இருந்த பாவோ டாய் (Bao Dai), பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஒரு தனி தேசமாக வியட்நாம் தொடர்வதை இறுதி வரை ஆதரித்து வந்தார். தொடர்ந்த யுத்தம் 1954 இல் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்துடன் முடிவுக்கு வந்த போது, லாவோஸ், கம்போடியா ஆகிய நாடுகள் பிரான்சிடமிருந்து சுதந்திரமடைந்தன. புதிதாக வியட்நாம் தலைவராக நியமிக்கப் பட்ட டியெம், தென் வியட்நாமைத் தனி நாடாகப் பிரகடனம் செய்ததோடு, வடக்கில் இருந்த வியற் மின் தரப்பிற்கும், தென் வியட்நாமிற்கும் போர் மீண்டும் மூண்டது. அமெரிக்காவின் வியட்நாம் பிரவேசம் அமெரிக்கா, உலகப் போரில் பாரிய ஆளணி, பொருளாதார இழப்பின் பின்னர் தன் படைகளை இந்தோ சீன அரங்கில் இருந்து வெகுவாகக் குறைத்துக் கொண்டு, ஐரோப்பிய அரங்கில் கவனம் செலுத்தத் தீர்மானித்திருந்தது (இதனால், 50 களில் வட கொரியா தென் கொரியா மீது தாக்குதல் தொடுத்த போது கூட உடனடியாக சுதாரிக்க இயலாமல் அமெரிக்கப் படைகளின் பசுபிக் தலைமை தடுமாறியது). அமெரிக்கா ஏற்கனவே பிரிட்டனின் காலனித்துவத்தில் இருந்து விடுபட்ட ஒரு நாடு என்ற வகையில், அந்தக் காலப் பகுதியில் ஒரு காலனித்துவ எதிர்ப்பு மனப் பாங்கைக் கொண்டிருந்தமையால், பிரெஞ்சு, பிரிட்டன் அணிகளின் வியட்நாம் மீதான தலையீட்டில் பங்கு கொள்ளாமல் விலகியிருந்தது. இத்தகைய காலனித்துவ எதிர்ப்பின் விளைவாக, உலகில் கம்யூனிச மேலாதிக்கம் உருவாகும் போது எதிர் நடவடிக்கையின்றி இருக்க வேண்டிய சங்கடமான நிலை அமெரிக்காவிற்கு. இப்படியொரு நிலை உருவாகும் என்பதை ஏற்கனவே உணர்ந்திருந்த அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையின் அதிகாரியான ஜோர்ஜ் கெனன், 1947 இலேயே Policy of Containment என்ற ஒரு வெளியுறவுக் கொள்கை ஆவணத்தை தயாரித்து வெளியிட்டிருந்தார். ட்ரூமன் கொள்கை (Truman Doctrine) என்றும் அழைக்கப் படும் இந்த ஆவணத்தின் அடி நாதம்: “உலகின் எந்தப் பகுதியிலும் மக்கள், பிரதேசங்கள் சுதந்திரம், ஜனநாயகம் என்பவற்றை நாடிப் போராடினால், அமெரிக்காவின் ஆதரவு அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்” என்பதாக இருந்தது. மறைமுகமாக, "தனி மனித அடக்கு முறையை மையமாகக் கொண்ட கம்யூனிசம் பரவாமல் தடுக்க அமெரிக்கா உலகின் எந்த மூலையிலும் செயல்படும்" என்பதே ட்ரூமன் கொள்கை.   இந்த ட்ரூமன் கொள்கையின் முதல் பரீட்சார்த்தக் களமாக தென் வியட்நாம் இருந்தது எனலாம். 1956 இல், டியேம் தென் வியட்நாமை சுதந்திர நாடாக பிரகடனம் செய்த சில மாதங்களில், அமெரிக்காவின் இராணுவ ஆலோசனையும், பயிற்சியும் தென் வியட்நாமின் படைகளுக்கு வழங்க அமெரிக்கா ஏற்பாடுகளைச் செய்தது. தொடர்ந்து, 1961 இல், சோவியத் ஒன்றியத்திடமிருந்து கடும் சவால்களை எதிர் கொண்ட அமெரிக்க அதிபர் கெனடி, அமெரிக்காவின் விசேட படைகளை தென் வியட்நாமிற்கு அனுப்பி வைக்கிறார். விரைவாகவே, பகிரங்கமாக தென் வியட்நாமில் ஒரு அமெரிக்கப் படைத் தலைமயகப் பிரிவு வியட்நாமின் (US Military Assistance Command Vietnam- MACV) நடவடிக்கைகளுக்காகத் திறக்கப் படுகிறது. கெனடியின் கொலையைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க அதிபரான லிண்டன் ஜோன்சன், நேரடியான அமெரிக்கப் படை நடவடிக்கைகளை வியட்நாமில் ஆரம்பிக்க அனுமதி அளித்தது 1965 பெப்ரவரியில். இந்த நடவடிக்கைக்கு அமெரிக்க காங்கிரஸ் அனுமதி அளித்திருந்தது குறிப்பிடத் தக்கது. Operation Rolling Thunder என்ற பெயருடன், வட வியட்நாம் மீது தொடர் குண்டு வீச்சு நடத்துவது தான் அமெரிக்காவின் முதல் நடவடிக்கை.  வடக்கும் தெற்கும் 1954 இன் ஜெனீவா ஒப்பந்தம், வியட்நாமை வடக்கு தெற்காக 17 பாகை அகலாங்குக் கோட்டின் படி இரு நாடுகளாகப் பிரித்து விட்டிருந்தது. 10 மாதங்களுக்குள் இரு பாதிகளிலும் இருக்கும் வியட்நாமிய மக்கள் தாங்கள் விரும்பும் பாதிக்கு நகர்ந்து விடுமாறும் கோரப் பட்டிருந்தது. வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து பழி வாங்கல்களுக்கு அஞ்சி மக்கள் குடிபெயர்ந்த போது குடும்பங்கள், உறவுகள் பிரிந்தன. ஹோ சி மின்னின் கம்யூனிச வழியை ஆதரித்த மக்கள், வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர், இவர்களில் பலர் வியற் கொங் என அழைக்கப் பட்ட கம்யூனிச ஆயுதப் படையில் சேர்ந்தனர். தென் வியட்நாமில், கம்யூனிச வடக்கை ஆதரித்த பலர் தங்கவில்லையாயினும், நடு நிலையாக நிற்க முனைந்தவர்களே நிம்மதியாக வசிக்க இயலாத கெடு பிடிகளும், கைதுகளும் தொடர்ந்தன. இந்த நிலையில், வடக்கின் கம்யூனிச ஆயுதப் பிரிவான வியற் கொங், வியட்நாமின் அடர்ந்த காடுகளூடாக Ho Chi Minh trail எனப்படும் ஒரு இரகசிய வினியோக வழியை உருவாக்கி, தென் வியட்நாமை உள்ளிருந்தே ஆக்கிரமிக்கும் வழிகளைத் தேடியது.  இந்த இரகசிய காட்டுப் பாதை வட வியட்நாமில் இருந்து 500 கிலோமீற்றர்கள் வரை தெற்கு நோக்கி லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியா நாடுகளினூடாக நகர்ந்து தென் வியட்நாமில் 3 - 4 இடங்களில் எல்லையூடாக ஊடறுத்து உட் புகும் வழியை வியற் கொங் போராளிகளுக்கு வழங்கியது. இந்த வினியோக வழியை முறியடிக்கும் இரகசிய யுத்தமொன்றை, அமெரிக்க விசேட படைகள் லாவோஸ் காடுகளில் வியட்நாம் ஆக்கிரமிக்கப் படும் முன்னர் இருந்தே முன்னெடுத்து வந்தன. சின்னாபின்னமான வியட்நாம் மக்கள் பனிப்போர் காலத்தில் அமெரிக்கா நடத்திய யுத்தங்களுள், மிக உயர்வான பொது மக்கள் அழிவை உருவாக்கியது வியட்நாம் போர் தான். 1965 முதல் 1975 வரையான வியட்நாம் யுத்தத்தில் கொல்லப் பட்ட மக்கள் தொகை 2 மில்லியன்கள்: வியட்நாமியர், கம்போடியர், லாவோஸ் நாட்டவர் இந்த 2 மில்லியன் பலிகளில் அடங்குகின்றனர். இதை விட 5.5 மில்லியன் பொது மக்கள் காயமடைந்தனர். வாழ்விடங்கள், பயிர்செய்கை நிலங்கள் அழிக்கப் பட்டன. இந்த 10 வருட யுத்தத்தில், அமெரிக்காவின் நேரடிப் பிரசன்னம் 1972 வரை நீடித்த அமெரிக்க வியட்நாம் யுத்தம். இந்தக் காலப் பகுதியில், அமெரிக்கப் படைகள் மட்டுமன்றி, பசுபிக்கில் அமெரிக்காவின் நேச அணியைச் சேர்ந்த தென் கொரியா, அவுஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து ஆகிய நாடுகளின் படைகளும் பெருமளவில் யுத்தத்தில் பங்கு பற்றின. இந்தப் படைகளும், அமெரிக்கப் படைகளுடன் சேர்ந்து வியட்நாம் மக்களுக்கெதிரான கொடூர வன்முறைகளை நிகழ்த்தினாலும், குறிப்பிடத் தக்க பாரிய வன்முறைகளை அமெரிக்கப் படைகளே செய்தன. இந்த வன்முறைகள் பற்றி ஏராளமான சாட்சியங்களும், அவற்றின் அடிப்படையிலான நூல்களும் வெளிவந்திருக்கின்றன. வியட்நாம் போரில், அமெரிக்கப் படைகள் பொது மக்களை நடத்திய விதத்திற்கு மிகச் சிறந்த உதாரணமான சம்பவம் மை லாய் (My Lai) படுகொலைச் சம்பவம். 1968 இல், ஒரு மார்ச் மாதம் காலையில் மை லாய் கிராமத்தில் நூற்றுக் கணக்கான வியட்நாமிய பொது மக்களைச் சுற்றி வளைத்த அமெரிக்கப் படைப்பிரிவின் அணியொன்று, மிகக் குறுகிய நேர விசாரிப்பின் பின்னர் அவர்களைச் சரமாரியாகச் சுட்டுக் கொன்றது. கொல்லப் பட்ட மக்கள் ஒரு 500 பேர் வரை இருப்பர், அனைவரும் நிராயுத பாணிகள், பெரும்பாலானோர் பெண்களும் குழந்தைகளுமாக இருந்தனர். இந்தப் படுகொலை பாரிய இரகசியமாக அல்லாமல், நூற்றுக் கணக்கான அமெரிக்கப் படையினரின் முன்னிலையில் நடந்தது. அந்த நடவடிக்கைப் பகுதியில், உலங்கு வானூர்தி விமானியாக சுற்றித் திரிந்த ஹியூ தொம்சன் என்ற ஒருவரைத் தவிர யாரும் இதைத் தடுக்க முயலவில்லை. தொம்சன், தன்னுடைய உலங்கு வானூர்தியை அமெரிக்கப் படைகளுக்கும் கொல்லப் படவிருந்த மக்கள் கூட்டத்திற்குமிடையில் தரையிறக்கி ஒரு சிறு தொகையான சிவிலியன்களைக் காப்பாற்றினார். காயமடைந்த சிலரை உலங்கு வானூர்தி மூலம் அகற்றிய பின்னர், மேலதிகாரிகளுக்கும் மை லாய் படுகொலை பற்றித் தெரிவித்தார் தொம்சன். மிகுந்த தயக்கத்துடன் விசாரித்த அமெரிக்க படைத்துறை, படு கொலை பற்றிச் சாட்சி சொன்னவர்களைத் தண்டனை கொடுத்து விலக்கி வைத்தது. படு கொலைக்குத் தலைமை தாங்கிய படை அதிகாரி வில்லியம் கலி, 3 வருடங்கள் கழித்து இராணுவ நீதி மன்றில் சிறைத் தண்டனை விதிக்கப் பட்டாலும், 3 நாட்கள் மட்டுமே சிறையில் கழித்த பின்னர் மேன்முறையீடு, பிணை என இன்று வரை சுதந்திரமாக உயிரோடிருக்கிறார். இந்தப் படுகொலையில் சரியாக நடந்து கொண்ட விமானி தொம்சனையும் இன்னும் இருவரையும் 1998 இல் - 30 ஆண்டுகள் கழித்து- அமெரிக்க இராணுவம் விருது கொடுத்துக் கௌரவித்தது. இத்தகைய சம்பவங்கள் மட்டுமன்றி, ஒட்டு மொத்தமாக வியட்நாம் மக்களை வகை தொகையின்றிக் கொன்ற நேபாம் குண்டுகள் (Napalm - இது ஒரு பெற்றோலியம் ஜெல்லினால் செய்யப் பட்ட குண்டு), ஏஜென்ற் ஒறேஞ் எனப்படும் இரசாயன ஆயுதத் தாக்குதல் என்பனவும் அமெரிக்காவின் கொலை ஆயுதங்களாக விளங்கின. 1972 இல், அமெரிக்காவில் உள்ளூரில் வியட்நாம் போருக்கெதிராக எழுந்த எதிர்ப்புகளால், அமெரிக்கா தன் தாக்குதல் படைகளை முற்றாக விலக்கிக் கொண்ட போது 58,000 அமெரிக்கப் படையினர் இறந்திருந்தனர். இதை விட இலட்சக் கணக்கான உயிர் தப்பிய அமெரிக்கப் படையினருக்கு, PTSD என்ற மனவடு நோய் காரணமாக, அவர்களால் சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப இயலாத நிலை ஏற்பட்டது. வியட்நாம் போரின் முடிவு அமெரிக்காவின் படை விலகலுக்குப் பின்னர், படிப்படியாக அமெரிக்காவின் தென் வியட்நாமிற்கான நிதி, ஆயுதம், பயிற்சி என்பன குறைக்கப் பட்டன. 1975 ஏப்ரலில், வடக்கு வியட்நாமின் படைகள் மிக இலகுவாக தெற்கு வியட்நாமின் சாய்கன் நகரை நோக்கி நெருங்கி வந்த போது, அமெரிக்காவின் ஆதரவாளர்கள், அமெரிக்கப் பிரஜைகள் ஆகியோரை Operation Frequent Wind  என்ற நடவடிக்கை மூலம் அவசர அவசரமாக வெளியேற்றினார்கள். தெற்கு வியட்நாமை ஆக்கிரமித்த வடக்கு வியட்நாம், மேலும் முன்னேறி, கம்போடியாவையும் ஒரு கட்டத்தில் ஆக்கிரமித்து, இந்தோ சீனப் பிரதேசத்தை ஒரு தொடர் கொலைக் களமாக வைத்திருந்தது. இந்தப் பிரதேசங்களில் இருந்து கடல் வழியே தப்பியோடிய மக்கள் “படகு மக்கள்” என அழைக்கப் பட்டனர். இன்று றொஹிங்கியாக்களுக்கு நிகழும் அத்தனை அனியாயங்களும் அவர்களுக்கும் நிகழ்ந்தன. -          தொடரும்
    • தமிழ்நாட்டில் நடக்கும் அநிஞாயங்கள் பாலியல் வல்லுறவுகள் கூட்டு பாலியல் கொலை கொள்ளை என்று திராவிட கும்பல்களால் தினமும் செய்திகள் வருகின்றன. எவருமே அதைப்பற்றி அக்கறை கொள்வதில்லை. ஆனால் சீமானைப்பற்றி ஏதாவது நல்ல செய்தி வந்தால் உடனே கூட்டமாக சேர்ந்து தாக்குதல் நடக்குது. என்ன கூட்டமோ?
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.