Jump to content

பாமினி


Recommended Posts

அர்ஜீனை தடை செய்யுங்கள். களவிதியை மீறிவிட்டார்.

அர்ஜீனை தடை செய்யுங்கள். களவிதியை மீறிவிட்டார்.

அர்ஜீனை தடை செய்யுங்கள். களவிதியை மீறிவிட்டார்.

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 52
  • Created
  • Last Reply
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

யாழில அறி - விக்கப்படாத மட்டு நீங்கள்தானாம் உண்மையோ?

"உன் கண்ணில் இருக்கும் துரும்பை பார்ப்பதை விடுத்து , அடுத்தவன் கண்களில் ஊதாதே" என்று ஜேசுநாதர் சொல்லி இருக்கிறாராம் :):D

ஜேசுநாதர் இப்போது இருந்திருந்தாலும்.. அவரும் பாஸ்போட் எடுத்துத்தான்.. பயணிக்க வேண்டி இருந்திருக்கும்..!

பொதுமைப்பாடான விதிகளையே கடைப்பிடிக்கத் தெரியாதவர்களின் கருத்தை ஏன் மக்கள் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும் என்ற ஒரு கேள்வி எழின்..???! மக்கள் கேள்வி கேட்கும் வரை தான் அதிகப் பிரசிங்கிகள் ஆட்டம் போட முடியும். மக்கள் கேள்வியோடு விதிகளையும் முன்னிறுத்தினால் அவர்கள் ஓட்டம் தான் பிடிக்க வேண்டும். அல்லது தங்களை அந்தக் கட்டுப்பாடான சூழலுக்கு ஏற்ப மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

யாழ் கள நிர்வாகம்.. எனியும் இயற்றப்பட்ட விதிகளை மீறுவோர் மீது தயவுகாட்டிக் கொண்டிருந்தால்... களம் சீரழிவதை மட்டுமே காரண நேரிடும்..! எங்கும் சகட்டு மேனிக்கான.. பிரபாகரன் எதிர்ப்பும்.. புலி வசைபாடலும். இதை 35 வருசமா செய்து என்னத்தை வெட்டி வீழ்த்தினார்கள். மாற்றுக்கருத்து என்று தமிழர்கள் தங்களைத் தாங்களே வசைபாடி.. துகில் உரிந்து காட்டியும்.. மகிழ்ந்தும்.. முழங்கித் திரிந்தும்.. எதிரிக்கு சேவகமும்.. முள்ளிவாய்க்கால் அவலத்துக்கும் வித்திட்டார்களே தவிர.. வேறெதனை.. அடைந்தார்கள். இந்த நிலையில்.. அவர்களின் முகாம் வளர்ப்பிற்கு ஏற்ப கட்டுப்பாடற்ற நாகரிகமற்ற பழக்க வழக்கங்களைக் கூட கைவிடுவதாக இல்லை. அதனை கருத்துக் களங்களிலும் பிரயோகித்து மக்களை கிள்ளுக் கீரைகளாக எண்ணி நடந்து வருகின்றனர். இவற்றை யாழ் அனுமதிக்கக் கூடாது.

இந்தியப் படைகளின் காலத்திலும் இன்றும்.. மக்கள் மதிக்கப்படுவதில்லை. மக்களை.. பார்த்து.. வா.. போ.. நீ.. என்று பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள்.. ஆயுதம் தாங்கிய எடுபிடி.. சன நாய் அக வாதிகள்..! அவர்கள் எனியும் அப்படி மக்களின் முன்னோ மக்கள் கருத்துக்களங்களிலோ.. விதிகளை மீறி அடிப்படை மனிதப் பண்புகள் இன்றி நடமாட அனுமதிப்பது ஆபத்தானதாகவே முடியும்.

12 வயது மாணவியை.. வன்புணர்ந்து கொல்லும் நிலைக்கு ஒரு ஒட்டுக்குழு உறுப்பினர் உருவாகிறான் என்றால் அதற்குக் காரணம்.. அவனை வழிநடத்தும் தலைவனும்.. அவன் அங்கம் வகிக்கும் கட்டுப்பாடற்ற அமைப்பும்.. அவனின் தவறுகளை அனுமதிக்கும் மக்களுமே ஆகும்..! இந்தப் பழி யாழ் மீதும் வராதிருக்கவே கள விதிகள். எனிமேல் கள விதிகளை மீறி பிற கள உறவுகளையும் அதை மீறத் தூண்டுவோரை அடையாளம் காட்டி நிர்வாகம் அவர்களுக்கு சீரான வழியைக் காட்ட நாம் உதவுவோம். அது கூட யாழின் வளர்ச்சிக்கு உதவக் கூடிய ஒரு பணிதான். இதன் மூலம் சீரான உபயோகமான கருத்துக்களோடு யாழ் தனித்துவம் பேணி நன்நடை போடும் என்று எதிர்பார்க்கிறோம்.

ஒரு கருத்துக்கள உறவாக இதை யாழிற்கு செய்வது எம் பணியாகும்..! :):icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

யாழ் களம் ஒரு தோட்டத்திலுள்ள மரம் போன்றது.

அதைப் பராமரிக்கச் சம்பளம் பெறாத தோட்டக்காரர்கள் சிலர் வேலை செய்கிறார்கள்!

அவர்கள் மரம் ஒழுங்கில்லாமல் வளரக்கூடாது என்பதால், சில கிளைகளைத் தற்காலிகமாக வெட்ட வேண்டி வரும்!

நாங்களும் மிஞ்சியிருக்கும் கிளைகளை வெட்டமுயலாமல், மரத்தை அப்படியே விடுவோம்!

சாத்திரி ஒரு தேர்ந்த எழுத்தாளரும், கருத்தாளரும் ஆவார்.

தனது நியாயங்களை அவரே சொல்லும் வரை, பொறுமை காப்பதே நல்லது போலத் தெரிகின்றது!

அதன் பின் காரணங்களை அலசுவோம்!

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

யாழ் களம் ஒரு தோட்டத்திலுள்ள மரம் போன்றது.

அதைப் பராமரிக்கச் சம்பளம் பெறாத தோட்டக்காரர்கள் சிலர் வேலை செய்கிறார்கள்!

அவர்கள் மரம் ஒழுங்கில்லாமல் வளரக்கூடாது என்பதால், சில கிளைகளைத் தற்காலிகமாக வெட்ட வேண்டி வரும்!

நாங்களும் மிஞ்சியிருக்கும் கிளைகளை வெட்ட முயலாமல், மரத்தை அப்படியே விடுவோம்!

சாத்திரி ஒரு தேர்ந்த எழுத்தாளரும், கருத்தாளரும் ஆவார்.

தனது நியாயங்களை அவரே சொல்லும் வரை, பொறுமை காப்பதே நல்லது போலத் தெரிகின்றது!

அதன் பின் காரணங்களை அலசுவோம்!

நல்ல கருத்து.

மேலும் தொடர்ந்து கள விதிகளை மீறுவோர் தான் பிற கள உறவுகளையும் அதை மீறத் தூண்டுகின்றனர் என்ற உண்மையையும் இங்கு காண்கிறோம். அவர்கள் கள விதியை மீற அதை நிர்வாகம் கண்டுகொள்ளாதிருக்கும் நிலையில் கள உறவுகள் தாமே விதிமீறலுக்கு பதிலளிக்கப் போக.. அது தீவிர விதிமீறலாக மாற.. இதுதான் இங்கு நடந்து கொண்டிருக்கிறது. அடிப்படையில் யார் முதன்மை விதி மீறலைச் செய்கிறாரோ அவரை தூக்கி வெளில போட்டால்.. அல்லது அவரை அப்படி செய்வதில் இருந்து கட்டுப்படுத்தினால் களம் போதிய அளவு சீர் பெறும் என்று நினைக்கிறோம். அது தவறில்லைத் தானே..! களத்துக்கு நன்மை தானே..! :):icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

யாழ் களம் ஒரு தோட்டத்திலுள்ள மரம் போன்றது.

அதைப் பராமரிக்கச் சம்பளம் பெறாத தோட்டக்காரர்கள் சிலர் வேலை செய்கிறார்கள்!

அவர்கள் மரம் ஒழுங்கில்லாமல் வளரக்கூடாது என்பதால், சில கிளைகளைத் தற்காலிகமாக வெட்ட வேண்டி வரும்!

நாங்களும் மிஞ்சியிருக்கும் கிளைகளை வெட்டமுயலாமல், மரத்தை அப்படியே விடுவோம்!

சாத்திரி ஒரு தேர்ந்த எழுத்தாளரும், கருத்தாளரும் ஆவார்.

தனது நியாயங்களை அவரே சொல்லும் வரை, பொறுமை காப்பதே நல்லது போலத் தெரிகின்றது!

அதன் பின் காரணங்களை அலசுவோம்!

சரியான கருத்து புங்கையூரான்.

ஒருவர் தனது, தரப்பு நியாயங்களை சொல்லச் சந்தர்ப்பம் இல்லாத இடத்தில் அவரைப் பற்றி விமர்சிப்பதும் நாகரீகமல்ல.

Link to comment
Share on other sites

இந்த கதை ஏற்கனவே ஒரு தொடர் கதையில் ஒரு பகுதியாக வந்திருந்தது இதை மீண்டும் தூசி தட்டி எடுத்து வந்து இங்கு இணைத்திருப்பதன் நோக்கம் என்ன ??????????? இப்போது எல்லாம் பேஷன் ஆகி விட்டது புலிகளை விமர்ச்சித்து கதை எழுதுவது அல்லது புலிகளின் நோக்கம்களை விமர்சிப்பது.. அவர்கள் மீது விமர்சனம்களை வைக்க முன்னம் ஒரு முறை நினைச்சு பாருங்க அவர்கள் தங்களின் கொள்கைக்காக தங்கள் இளமை கால வாழ்வு இரத்தம் வியர்வை இறுதியாக உயிரையும் கொடுத்திருக்கிறார்கள் என்பதை போர் குற்றம்கள் சம்பந்தமான காணொளிகள் வெளி வந்து தமிழ் சமூகமே கொதிப்பிலும் துயரத்திலும் இருக்கும் இந்த நேரத்திலும் எங்களுக்காக போராடினவர்கள் மீது எப்பிடி சுட்டு விரலை நீட்டுவதற்கு உங்களால் முடிகிறது பிழை தவறுகள் இருக்கலாம் ஆனால் அதை சுட்டி காட்டுவதற்குரிய நேரம் இது இல்லை

http://www.yarl.com/...ndpost&p=685129

http://www.yarl.com/...ndpost&p=688522

Link to comment
Share on other sites

ஒரு அரசியல் படைப்புக்கு வரும் விமர்சனங்கள் அதிக எல்லை கொண்டவை.. தனி மனித தாக்குதல் நடந்தால் ஒழிய அரசியல் சம்பந்தமாக விடயங்களை எழுதுவதுதான் ஆரோக்கியம் தரும்

நிழலி எழுதிய கருத்தின் இணைப்பு :- http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=96056&st=160

இலவம் காத்தவர்கள் கதையில் எனது கருத்தொன்றுக்கு நிழலி தந்த பதில் இது. இப்போது கோமகனின் பாமினி கதைக்கு இன்னெர்ருவரைப் பற்றிய விவாதம் நடத்துகிறவருக்கு களவிதி என்ன தண்டனை அல்லது தடையை வழங்குமோ தெரியாது.

குறித்த இந்த நபர் தானொரு நிதுவானென்ற கணக்கில் எல்லோரது எழுத்துக்களுக்குள்ளும் நெடுக்கையும் குறுக்கையும் பாய்ந்து எல்லாரையும் தனிமனித தாக்குதல் செய்வதை இக்கள உறவுகள் எல்லோரும் அறிவர். ஆனால் களவிதி அவருக்க மட்டும் விலக்களிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதுவும் நிழலியின் மொழியில் ஒருவகையான பாசிசம் தான்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நிழலி எழுதிய கருத்தின் இணைப்பு :- http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=96056&st=160

இலவம் காத்தவர்கள் கதையில் எனது கருத்தொன்றுக்கு நிழலி தந்த பதில் இது. இப்போது கோமகனின் பாமினி கதைக்கு இன்னெர்ருவரைப் பற்றிய விவாதம் நடத்துகிறவருக்கு களவிதி என்ன தண்டனை அல்லது தடையை வழங்குமோ தெரியாது.

குறித்த இந்த நபர் தானொரு நிதுவானென்ற கணக்கில் எல்லோரது எழுத்துக்களுக்குள்ளும் நெடுக்கையும் குறுக்கையும் பாய்ந்து எல்லாரையும் தனிமனித தாக்குதல் செய்வதை இக்கள உறவுகள் எல்லோரும் அறிவர். ஆனால் களவிதி அவருக்க மட்டும் விலக்களிக்கப்பட்டுள்ளது.

இதுவும் நிழலியின் மொழியில் ஒருவகையான பாசிசம் தான்.

மன்னிக்க வேண்டும். நீங்கள் உங்கள் உற்ற நண்பரின் பிரிவில் சங்கடமாகி நிற்கிறீர்கள் என்று புரிகிறது. :lol: நாங்கள் இப்பதிவிலும் தொடர்ந்து சிலரால் கள விதி மீறல்கள் செய்யப்படுவதையே இனங்காட்டி இருக்கிறோம்.

நீங்களும் கள விதி மீறிச் செயற்பட்ட சந்தர்ப்பங்களில் உங்களுக்கு பதில் அளித்துவிட்டு.. நிர்வாகத்திற்கு அதை நீக்க சுட்டிக்காட்டியும் உள்ளோம். நாங்கள் இயன்ற வரை கள விதியை பாதுகாக்கவும்..ஒழுகி நடக்கவுமே செய்கிறோம். நிர்வாகம் பாராமுகமாக இருக்கும் பட்சத்தில் மட்டும்.. நாமும் விதி மீறுவோருக்கு எதிராக அவர்கள் பாணியில் பதில் சொல்ல தூண்டப்பட்டிருக்கிறோம். அதை எனியும் அனுமதிப்பது நல்லதல்ல. அதனால் தலைப்புக்கள் தான் நீக்கமும்.. பூட்டும் பெறுகின்றன. :):icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

இந்த கதை ஏற்கனவே ஒரு தொடர் கதையில் ஒரு பகுதியாக வந்திருந்தது இதை மீண்டும் தூசி தட்டி எடுத்து வந்து இங்கு இணைத்திருப்பதன் நோக்கம் என்ன ??????????? இப்போது எல்லாம் பேஷன் ஆகி விட்டது புலிகளை விமர்ச்சித்து கதை எழுதுவது அல்லது புலிகளின் நோக்கம்களை விமர்சிப்பது.. அவர்கள் மீது விமர்சனம்களை வைக்க முன்னம் ஒரு முறை நினைச்சு பாருங்க அவர்கள் தங்களின் கொள்கைக்காக தங்கள் இளமை கால வாழ்வு இரத்தம் வியர்வை இறுதியாக உயிரையும் கொடுத்திருக்கிறார்கள் என்பதை போர் குற்றம்கள் சம்பந்தமான காணொளிகள் வெளி வந்து தமிழ் சமூகமே கொதிப்பிலும் துயரத்திலும் இருக்கும் இந்த நேரத்திலும் எங்களுக்காக போராடினவர்கள் மீது எப்பிடி சுட்டு விரலை நீட்டுவதற்கு உங்களால் முடிகிறது பிழை தவறுகள் இருக்கலாம் ஆனால் அதை சுட்டி காட்டுவதற்குரிய நேரம் இது இல்லை

http://www.yarl.com/...ndpost&p=685129

http://www.yarl.com/...ndpost&p=688522

இப்ப எல்லாம் புலிகளை.. முன்னாள் போராளிகளை.. பிரபாகரனை.. அவரின் சாதியை.. எல்லாம் வைச்சு.. ஒரு இட்டுக்கட்டிய கதை எழுதினால் தான் இணையப் பிரபல்யம் ஆகலாம். படைப்பாளின்னு சொல்லி கொலரை இழுத்து விடலாம் என்ற நிலை. அதுக்காக ,மக்கள் வெறுக்கி ஒதுக்கும் டக்கிளஸை.. கருணாவை.. பிள்ளையானை.. சங்கரியை.. வரதராஜப் பெருமாளை.. சித்தார்த்தனைப் பற்றியா எழுத முடியும்.. சொல்லுங்க..! :lol:

பாவங்கள்.. படைப்பாளியனுன்னு சொல்லிக்க முயற்சி செய்யுறாங்க விடுங்க.. அதை மிஞ்சிப் போனா.. கருத்தியல் சுதந்திரம் பற்றிக் கதைப்பாங்க..! புலிகள் காலத்தில் இருந்த கருத்தியல் சுதந்திரம்.. இந்தியப் படைகள் காலத்தில்.. இன்று ஊரில் இல்லை... அபராஜிதன். அவர்களைப் பொறுத்தவரை படைப்பாளி என்ற அந்த பெயரிடல் தான் முக்கியமே தவிர மனித நேயமோ.. மக்களின் விடிவோ.. விடுதலையோ அல்ல.. நோக்கம்..! அப்படி இருந்தால் இப்படி எல்லாம் செய்வார்களா..??! :icon_idea:

Link to comment
Share on other sites

தற்போதைய கருத்துக்களை மட்டுறுத்தும் நிழலிக்கு,

இங்கு உத்தியோக பூர்வ மட்டுறுத்தினராக தன்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்டு கருத்துக்களுக்கு பதில் தராமல் தேவையற்ற முடிச்சுகளை இடுகிற நியாயவாதிக்கு நிழலியின் முடிவு பதில் என்ன என்பதனை அறியத்தாருங்கள் ? இங்கு களத்தில் எழுதுகிற யாவரும் எனக்கு சக கருத்தாளர்களே. ஆயினும் தற்போதைய உத்தியோகபூர்வ பேச்சாளர் தேவையற்று ஓடியோடி முறிவதோடு எல்லாரையும் வில்லங்கத்துக்கு கூப்பிடுவது நிழலியின் கண்ணுக்கு தெரியாமலா இருக்கிறது ?

தேவையற்ற உறவு முடிச்சிடுவதனை தண்டிக்க எங்கும் நீங்கள் களவிதி எழுதவில்லையா ?

சில வருடங்கள் முதல் குருவி என்று யாழில் பறந்துதிரிந்த பறவையை களம் மட்டுறுத்திய போது அந்தக் குருவியை யாரும் தேவையற்ற விவாதத்திற்கு இழுக்கவில்லையென்பதனையும் நிழிலி கருத்தில் கொள்ள வேணும். தொடர்ந்த தனிமனித தாக்குதல் செய்தல் தான் இந்தக் குருவிக்கு தேவையென்றால் அதனை நாங்களும் செய்யலாமா நிழலி ?

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

தற்போதைய கருத்துக்களை மட்டுறுத்தும் நிழலிக்கு,

இங்கு உத்தியோக பூர்வ மட்டுறுத்தினராக தன்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்டு கருத்துக்களுக்கு பதில் தராமல் தேவையற்ற முடிச்சுகளை இடுகிற நியாயவாதிக்கு நிழலியின் முடிவு பதில் என்ன என்பதனை அறியத்தாருங்கள் ? இங்கு களத்தில் எழுதுகிற யாவரும் எனக்கு சக கருத்தாளர்களே. ஆயினும் தற்போதைய உத்தியோகபூர்வ பேச்சாளர் தேவையற்று ஓடியோடி முறிவதோடு எல்லாரையும் வில்லங்கத்துக்கு கூப்பிடுவது நிழலியின் கண்ணுக்கு தெரியாமலா இருக்கிறது ?

தேவையற்ற உறவு முடிச்சிடுவதனை தண்டிக்க எங்கும் நீங்கள் களவிதி எழுதவில்லையா ?

சில வருடங்கள் முதல் குருவி என்று யாழில் பறந்துதிரிந்த பறவையை களம் மட்டுறுத்திய போது அந்தக் குருவியை யாரும் தேவையற்ற விவாதத்திற்கு இழுக்கவில்லையென்பதனையும் நிழிலி கருத்தில் கொள்ள வேணும். தொடர்ந்த தனிமனித தாக்குதல் செய்தல் தான் இந்தக் குருவிக்கு தேவையென்றால் அதனை நாங்களும் செய்யலாமா நிழலி ?

அம்மணி அவர்களே.... நாங்கள் எங்கள் மீதும்.. பொதுவிலும் கள விதிகள் மீறப்படும் செயல்களையே சுட்டிக்காட்டி வருகிறோம். அது மட்டுறுத்தும் பணியோ அல்லது நிர்வாகப் பணியோ அல்ல. எல்லா கள உறவுகளும் செய்யக் கூடிய ஒரு நியாயமான பணியே.

நான் உங்களின் உற்ற நண்பர் இன்னார் தான் என்று எங்காவது எழுதி இருக்கிறனா..???! இல்லையே. மேலும்.. எல்லோருக்கும் பொதுவான கள உறவு.. உற்ற நண்பராக இனங்காணப்படுவதில் தப்பில்லையே. அது தவறா. அப்படி எழுதக் கூடாது என்று களவிதி இல்லையே. உற்ற நண்பர் என்பது என்ன ஆபாசமா..???! கள நிர்வாகம் அப்படி எழுதக் கூடாது என்று சொன்னால் அந்த பதத்தை அகற்றிக் கொள்கின்றேன். :rolleyes:

உங்களின் கற்பனா சக்திக்கு நீங்கள் குருவி என்பீர்கள்.. காகம் என்பீர்கள்.. அதை எல்லாம் ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் எமக்கு இல்லை..! இது குருவி போன்ற கள உறவுகளின் தனித்தன்மையை பாதிக்கும் கள விதிக்குப் புறம்பான செயல் ஆகும். இதை நிர்வாகத்தின் கவனத்திற்கு கொண்டு வருகிறேன். இவர்களின் கற்பனைக்காக குருவியை ஏன் இழுக்கனும்.. அது அவரின் உறுப்புரிமைக்கு களவிதி அளிக்கும் மதிப்புக்கு எதிரான ஒன்றாக இருக்கிறது..! :):icon_idea:

மேற்படி அம்மணியின் கருத்து குருவி என்ற கள உறவை பாதிக்கக் கூடிய கருத்துக் கள விதிக்கு புறம்பான கருத்தாகும்..

மீறப்பட்ட கள விதிகள்:

அ) கருத்துகள்

1. கருத்து/விமர்சனம்

  • கருத்து/விமர்சனம் பண்பான முறையிலும், கண்ணியமான முறையிலும் வைக்கப்படல் வேண்டும்.
  • சங்கங்கள், அமைப்புக்கள், நிறுவனங்கள் அல்லது அவற்றின் உறுப்பினர்களை (செயற்பாடுகளை) விமர்சிப்பவர்கள், ஆதாரங்களோடு விமர்சிக்கவேண்டும்.
  • ஊகங்களின் அடிப்படையிலான விமர்சனங்கள் தவிர்க்கப்படல் வேண்டும்.
  • கருத்துக்கள்/ஆக்கங்கள் சொந்தமானதாக இருத்தல் வேண்டும்.
  • வேறு இடத்திலிருந்து பெறப்பட்ட ஆக்கங்களாயின் மூலம் குறிப்பிடப்படவேண்டும். (பார்க்க: மூலம்)
  • சக கருத்துகள உறுப்பினரை சீண்டும் வகையில் கருத்துக்கள் அமைதல் ஆகாது.
  • தனிப்பட்ட யாரையும் நேரடியாகவோ, மறைமுகமாகவோ தாக்கி கருத்து/விமர்சனம் வைக்கப்படல் ஆகாது.

http://www.yarl.com/...showtopic=22182

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

0_big.jpg

இதுதான் நாங்கள் விடும் பெரிய தப்பு...ஒருத்தன் கீரோவாக இருக்க மற்றவர் சீரோவாக மண்டியிட்டு கொண்டிருப்பது..காலம் செல்ல சீரோவுக்கு கீரோவாக வரவேண்டும் என்ற ஆசை வர .....எல்லாம் தக்கிடு தக்கோம்.....

Link to comment
Share on other sites

இதுதான் நாங்கள் விடும் பெரிய தப்பு...ஒருத்தன் கீரோவாக இருக்க மற்றவர் சீரோவாக மண்டியிட்டு கொண்டிருப்பது..காலம் செல்ல சீரோவுக்கு கீரோவாக வரவேண்டும் என்ற ஆசை வர .....எல்லாம் தக்கிடு தக்கோம்.....

புத்தருக்கெ சவாலா ? புத்தன் களவிதி மீறப்படாது. கீரோக்கள் சொல்வதெல்லாம் ஞானோபதேசம். மறுக்காமல் குந்தியிருந்து கேளுங்கோ. மூச்சு... :mellow:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

புத்தருக்கெ சவாலா ? புத்தன் களவிதி மீறப்படாது. கீரோக்கள் சொல்வதெல்லாம் ஞானோபதேசம். மறுக்காமல் குந்தியிருந்து கேளுங்கோ. மூச்சு... :mellow:

நாமார்க்கும் குடியல்லோம் யமனை அஞ்சோம்(மற்றவனிடம் ஆயுதம் இல்லாவிடில்...ஆயுதம் இருந்தால் யமனுக்கு அஞ்சுவோம் அஞ்சுவோம்.........)

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நானும் ஏதோ காதல் கதை என்று வந்து பாத்தால் ஒரே ரென்சன். :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

Link to comment
Share on other sites

நானும் ஏதோ காதல் கதை என்று வந்து பாத்தால் ஒரே ரென்சன். :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

இப்பெல்லாம் யாழை, ஒருகையில பிரசர் குளிசையையும் மறுகையில ஓம வோட்டரையும் வைச்சிட்டு வாசிக்க வேண்டிக் கிடக்கு. :(

Link to comment
Share on other sites

இப்பெல்லாம் யாழை, ஒருகையில பிரசர் குளிசையையும் மறுகையில ஓம வோட்டரையும் வைச்சிட்டு வாசிக்க வேண்டிக் கிடக்கு. :(

..அப்ப மோகன் அண்ணா, மட்டுக்களின் கதியை நினைத்து பாருங்கள்...கண்ணீர் பொல பொல என்று கொட்டும்.... :D

Link to comment
Share on other sites

..அப்ப மோகன் அண்ணா, மட்டுக்களின் கதியை நினைத்து பாருங்கள்...கண்ணீர் பொல பொல என்று கொட்டும்.... :D

மட்டுறுத்தினர்களே!

உதவி வேணும்மென்றால் வெட்கப்படாமல் கேளுங்கப்பா

imgthingww.jpg

இப்படி ஏதாவது செய்யமாட்டோமா? :lol: :lol: :D

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

மட்டுறுத்தினர்களே!

உதவி வேணும்மென்றால் வெட்கப்படாமல் கேளுங்கப்பா

imgthingww.jpg

இப்படி ஏதாவது செய்யமாட்டோமா? :lol: :lol: :D

grate idea :lol::lol:

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

Tension tension tension ayoo

தம்பி சுண்டல்!ஆடிக்கொருக்கால் ஆவணிக்கொருக்கால் வந்து புல்லுமேயுற உங்களுக்கு ரெஞ்சன்????????

Link to comment
Share on other sites

Ayoo kums thaaths naan daily vaaranan but elutha mudiyala once I get new laptop for my birthday then daily vanthu eluthuwan soo no tension plZzz

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.




  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • கணேசமூர்த்தியின் இந்த விபரீத முடிவுக்கு வைகோ தான் காரணம்..!  
    • ஓயாத நிழல் யுத்தங்கள்-5 வியட்நாம் கதை இரண்டாம் உலகப் போரின் பின்னர், இரு துருவங்களாகப் பிரிந்து நின்ற உலக நாடுகளில், இரு அணுவாயுத வல்லரசுகளின் நிழல் யுத்தம் பனிப்போராகத் தொடர்ந்தது. அந்தப் பனிப்போரின் மையம், அண்டார்டிக் கண்டம் தவிர்ந்த உலகின் எல்லாக் கண்டங்களிலும் இருந்தது. தென்கிழக்கு ஆசியாவில், உலக வல்லரசுகளின் பனிப்போரின் தீவிர வடிவமாகத் திகழ்ந்த வியட்நாம் போர் பற்றிப் பார்ப்போம். வியட்நாம் மக்களின் வரலாற்றுப் பெருமை பொதுவாகவே ஆசியக் கலாச்சாரங்களில் பெருமையுணர்வு (pride) ஒரு கலாச்சாரப் பண்பாகக் காணப்படுகிறது. வியட்நாமின் வரலாற்றிலும் கலாச்சாரத் தனித்துவம், தேசிய அடையாளம் என்பன காரணமாக ஆயிரம் ஆண்டுகளாக அதன் அயல் நாடுகளோடு போராடி வாழ வேண்டிய நிலை இருந்திருக்கிறது. பிரதானமாக, வடக்கேயிருந்த சீனாவின் செல்வாக்கிற்கு உட்படாமல் வியட்நாமியர்கள் தனித்துவம் பேணிக் கொண்டிருந்தனர். ஆனால், வியட்நாம் என்பது ஒரு தேசிய அடையாளமாக திரளாதவாறு, மத, பிரதேச வாதங்களும் அவர்களுக்குள் நிலவியது. கன்பூசியஸ் நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றிய வட வியட்நாமிற்கும், சிறு பான்மைக் கிறிஸ்தவர்களைக் கொண்ட தென் வியட்நாமிற்குமிடையே கலாச்சார வேறு பாடுகள் இருந்தன. இந்த இரு தரப்பில் இருந்தும் வேறு பட்ட மலைவாழ் வியட்நாமிய மக்கள் மூன்றாவது ஒரு தரப்பாக இருந்திருக்கின்றனர். 19 ஆம் நூற்றாண்டில், ஐரோப்பிய காலனித்துவம் இந்தோ சீனப் பகுதியில் கால் பதித்த போது, வியட்நாம், லாவோஸ், கம்போடியா ஆகிய பகுதிகள் பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தின் கீழ் வந்தன. காலனித்துவத்தை எதிர்ப்பதிலும் கூட, வியட்நாமின் வடக்கிற்கும், தெற்கிற்குமிடையே வேறுபாடு இருந்திருக்கிறது. எனினும், பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தை வியட்நாமியர் தொடர்ந்து எதிர்த்து வந்தனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, 1945 இல் ஜப்பான் பிரான்சிடமிருந்து இந்தோ சீனப் பிராந்தியத்தை பொறுப்பெடுத்த போது, பிரெஞ்சு ஆட்சியில் கூட நிகழாத வன்முறைகள் அந்தப் பிராந்திய மக்கள் மீது நிகழ்த்தப் பட்டன.   அதே ஆண்டின் ஆகஸ்டில், ஜப்பான் தோல்வியடைந்து சரணடைந்த போது, உள்ளூர் தேசியத் தலைமையாக இருந்த வியற் மின் (Viet Minh) என அழைக்கப் பட்ட கூட்டணியிடம் ஆட்சியை ஒப்படைத்து வெளியேறியது. இதெல்லாம் நடந்து கொண்டிருந்த காலப் பகுதியில், உலக கம்யூனிச இயக்கத்தினால் ஈர்க்கப் பட்டிருந்த ஹோ சி மின் நாடு திரும்பி வட வியற்நாமில் கம்யூனிச ஆட்சியை பிரகடனம் செய்கிறார். இந்தக் காலப் பகுதி, உலகம் இரு துருவங்களாகப் பிரிவதற்கான ஆரம்பப் புள்ளிகள் இடப் பட்ட ஒரு காலப் பகுதி. முடிந்து போன உலகப் போரில் பங்காளிகளாக இருந்த ஸ்ராலினின் சோவியத் ஒன்றியமும், மேற்கு நாடுகளும் உலக மேலாண்மைக்காகப் போட்டி போட ஆரம்பித்த காலம் இந்த 1940 கள் - சீனாவின் மாவோ இன்னும் அரங்கிற்கே வரவில்லை என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். மீண்டும் ஆக்கிரமித்த பிரான்ஸ் கம்யூனிச விரிவாக்கத்திற்கு ஹோ சி மின் ஆட்சி வழி வகுக்கலாமெனக் கருதிய பிரிட்டன், ஒரு படை நடவடிக்கை மூலம் தென் வியட்நாமைக் கைப்பற்றி, தென் வியட்நாமை மீளவும் பிரெஞ்சு காலனித்துவ வாதிகளிடம் கையளித்தது. ஒரு கட்டத்தில், வியட்நாமை பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருக்கும் ஒரு சுதந்திர தேசமாக அங்கீகரிக்கும் ஒப்பந்தம் கூட பிரான்சுக்கும், வியற் மின் அமைப்பிற்குமிடையே கைச்சாத்தானது. ஆனால், இந்த ஒப்பந்தத்தின் ஆயுட்காலம் வெறும் 2 மாதம் தான். பிரெஞ்சுப் படைகள் வடக்கை நோக்கி முன்னேற, வியற் மின் பின்வாங்க பிரெஞ்சு வியட்நாம் போர் ஆரம்பித்தது. இந்தப் போரில், முழு வியட்நாமும் பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தை எதிர்க்கவில்லையென்பதையும் கவனிக்க வேண்டும். வியட்நாமின் அரச வாரிசாக இருந்த பாவோ டாய் (Bao Dai), பிரெஞ்சு ஆதிக்கத்தின் கீழ் ஒரு தனி தேசமாக வியட்நாம் தொடர்வதை இறுதி வரை ஆதரித்து வந்தார். தொடர்ந்த யுத்தம் 1954 இல் ஒரு சமாதான ஒப்பந்தத்துடன் முடிவுக்கு வந்த போது, லாவோஸ், கம்போடியா ஆகிய நாடுகள் பிரான்சிடமிருந்து சுதந்திரமடைந்தன. புதிதாக வியட்நாம் தலைவராக நியமிக்கப் பட்ட டியெம், தென் வியட்நாமைத் தனி நாடாகப் பிரகடனம் செய்ததோடு, வடக்கில் இருந்த வியற் மின் தரப்பிற்கும், தென் வியட்நாமிற்கும் போர் மீண்டும் மூண்டது. அமெரிக்காவின் வியட்நாம் பிரவேசம் அமெரிக்கா, உலகப் போரில் பாரிய ஆளணி, பொருளாதார இழப்பின் பின்னர் தன் படைகளை இந்தோ சீன அரங்கில் இருந்து வெகுவாகக் குறைத்துக் கொண்டு, ஐரோப்பிய அரங்கில் கவனம் செலுத்தத் தீர்மானித்திருந்தது (இதனால், 50 களில் வட கொரியா தென் கொரியா மீது தாக்குதல் தொடுத்த போது கூட உடனடியாக சுதாரிக்க இயலாமல் அமெரிக்கப் படைகளின் பசுபிக் தலைமை தடுமாறியது). அமெரிக்கா ஏற்கனவே பிரிட்டனின் காலனித்துவத்தில் இருந்து விடுபட்ட ஒரு நாடு என்ற வகையில், அந்தக் காலப் பகுதியில் ஒரு காலனித்துவ எதிர்ப்பு மனப் பாங்கைக் கொண்டிருந்தமையால், பிரெஞ்சு, பிரிட்டன் அணிகளின் வியட்நாம் மீதான தலையீட்டில் பங்கு கொள்ளாமல் விலகியிருந்தது. இத்தகைய காலனித்துவ எதிர்ப்பின் விளைவாக, உலகில் கம்யூனிச மேலாதிக்கம் உருவாகும் போது எதிர் நடவடிக்கையின்றி இருக்க வேண்டிய சங்கடமான நிலை அமெரிக்காவிற்கு. இப்படியொரு நிலை உருவாகும் என்பதை ஏற்கனவே உணர்ந்திருந்த அமெரிக்க வெளியுறவுத் துறையின் அதிகாரியான ஜோர்ஜ் கெனன், 1947 இலேயே Policy of Containment என்ற ஒரு வெளியுறவுக் கொள்கை ஆவணத்தை தயாரித்து வெளியிட்டிருந்தார். ட்ரூமன் கொள்கை (Truman Doctrine) என்றும் அழைக்கப் படும் இந்த ஆவணத்தின் அடி நாதம்: “உலகின் எந்தப் பகுதியிலும் மக்கள், பிரதேசங்கள் சுதந்திரம், ஜனநாயகம் என்பவற்றை நாடிப் போராடினால், அமெரிக்காவின் ஆதரவு அவர்களுக்குக் கிடைக்கும்” என்பதாக இருந்தது. மறைமுகமாக, "தனி மனித அடக்கு முறையை மையமாகக் கொண்ட கம்யூனிசம் பரவாமல் தடுக்க அமெரிக்கா உலகின் எந்த மூலையிலும் செயல்படும்" என்பதே ட்ரூமன் கொள்கை.   இந்த ட்ரூமன் கொள்கையின் முதல் பரீட்சார்த்தக் களமாக தென் வியட்நாம் இருந்தது எனலாம். 1956 இல், டியேம் தென் வியட்நாமை சுதந்திர நாடாக பிரகடனம் செய்த சில மாதங்களில், அமெரிக்காவின் இராணுவ ஆலோசனையும், பயிற்சியும் தென் வியட்நாமின் படைகளுக்கு வழங்க அமெரிக்கா ஏற்பாடுகளைச் செய்தது. தொடர்ந்து, 1961 இல், சோவியத் ஒன்றியத்திடமிருந்து கடும் சவால்களை எதிர் கொண்ட அமெரிக்க அதிபர் கெனடி, அமெரிக்காவின் விசேட படைகளை தென் வியட்நாமிற்கு அனுப்பி வைக்கிறார். விரைவாகவே, பகிரங்கமாக தென் வியட்நாமில் ஒரு அமெரிக்கப் படைத் தலைமயகப் பிரிவு வியட்நாமின் (US Military Assistance Command Vietnam- MACV) நடவடிக்கைகளுக்காகத் திறக்கப் படுகிறது. கெனடியின் கொலையைத் தொடர்ந்து அமெரிக்க அதிபரான லிண்டன் ஜோன்சன், நேரடியான அமெரிக்கப் படை நடவடிக்கைகளை வியட்நாமில் ஆரம்பிக்க அனுமதி அளித்தது 1965 பெப்ரவரியில். இந்த நடவடிக்கைக்கு அமெரிக்க காங்கிரஸ் அனுமதி அளித்திருந்தது குறிப்பிடத் தக்கது. Operation Rolling Thunder என்ற பெயருடன், வட வியட்நாம் மீது தொடர் குண்டு வீச்சு நடத்துவது தான் அமெரிக்காவின் முதல் நடவடிக்கை.  வடக்கும் தெற்கும் 1954 இன் ஜெனீவா ஒப்பந்தம், வியட்நாமை வடக்கு தெற்காக 17 பாகை அகலாங்குக் கோட்டின் படி இரு நாடுகளாகப் பிரித்து விட்டிருந்தது. 10 மாதங்களுக்குள் இரு பாதிகளிலும் இருக்கும் வியட்நாமிய மக்கள் தாங்கள் விரும்பும் பாதிக்கு நகர்ந்து விடுமாறும் கோரப் பட்டிருந்தது. வடக்கிலும் தெற்கிலும் இருந்து பழி வாங்கல்களுக்கு அஞ்சி மக்கள் குடிபெயர்ந்த போது குடும்பங்கள், உறவுகள் பிரிந்தன. ஹோ சி மின்னின் கம்யூனிச வழியை ஆதரித்த மக்கள், வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தனர், இவர்களில் பலர் வியற் கொங் என அழைக்கப் பட்ட கம்யூனிச ஆயுதப் படையில் சேர்ந்தனர். தென் வியட்நாமில், கம்யூனிச வடக்கை ஆதரித்த பலர் தங்கவில்லையாயினும், நடு நிலையாக நிற்க முனைந்தவர்களே நிம்மதியாக வசிக்க இயலாத கெடு பிடிகளும், கைதுகளும் தொடர்ந்தன. இந்த நிலையில், வடக்கின் கம்யூனிச ஆயுதப் பிரிவான வியற் கொங், வியட்நாமின் அடர்ந்த காடுகளூடாக Ho Chi Minh trail எனப்படும் ஒரு இரகசிய வினியோக வழியை உருவாக்கி, தென் வியட்நாமை உள்ளிருந்தே ஆக்கிரமிக்கும் வழிகளைத் தேடியது.  இந்த இரகசிய காட்டுப் பாதை வட வியட்நாமில் இருந்து 500 கிலோமீற்றர்கள் வரை தெற்கு நோக்கி லாவோஸ் மற்றும் கம்போடியா நாடுகளினூடாக நகர்ந்து தென் வியட்நாமில் 3 - 4 இடங்களில் எல்லையூடாக ஊடறுத்து உட் புகும் வழியை வியற் கொங் போராளிகளுக்கு வழங்கியது. இந்த வினியோக வழியை முறியடிக்கும் இரகசிய யுத்தமொன்றை, அமெரிக்க விசேட படைகள் லாவோஸ் காடுகளில் வியட்நாம் ஆக்கிரமிக்கப் படும் முன்னர் இருந்தே முன்னெடுத்து வந்தன. சின்னாபின்னமான வியட்நாம் மக்கள் பனிப்போர் காலத்தில் அமெரிக்கா நடத்திய யுத்தங்களுள், மிக உயர்வான பொது மக்கள் அழிவை உருவாக்கியது வியட்நாம் போர் தான். 1965 முதல் 1975 வரையான வியட்நாம் யுத்தத்தில் கொல்லப் பட்ட மக்கள் தொகை 2 மில்லியன்கள்: வியட்நாமியர், கம்போடியர், லாவோஸ் நாட்டவர் இந்த 2 மில்லியன் பலிகளில் அடங்குகின்றனர். இதை விட 5.5 மில்லியன் பொது மக்கள் காயமடைந்தனர். வாழ்விடங்கள், பயிர்செய்கை நிலங்கள் அழிக்கப் பட்டன. இந்த 10 வருட யுத்தத்தில், அமெரிக்காவின் நேரடிப் பிரசன்னம் 1972 வரை நீடித்த அமெரிக்க வியட்நாம் யுத்தம். இந்தக் காலப் பகுதியில், அமெரிக்கப் படைகள் மட்டுமன்றி, பசுபிக்கில் அமெரிக்காவின் நேச அணியைச் சேர்ந்த தென் கொரியா, அவுஸ்திரேலியா, நியூசிலாந்து ஆகிய நாடுகளின் படைகளும் பெருமளவில் யுத்தத்தில் பங்கு பற்றின. இந்தப் படைகளும், அமெரிக்கப் படைகளுடன் சேர்ந்து வியட்நாம் மக்களுக்கெதிரான கொடூர வன்முறைகளை நிகழ்த்தினாலும், குறிப்பிடத் தக்க பாரிய வன்முறைகளை அமெரிக்கப் படைகளே செய்தன. இந்த வன்முறைகள் பற்றி ஏராளமான சாட்சியங்களும், அவற்றின் அடிப்படையிலான நூல்களும் வெளிவந்திருக்கின்றன. வியட்நாம் போரில், அமெரிக்கப் படைகள் பொது மக்களை நடத்திய விதத்திற்கு மிகச் சிறந்த உதாரணமான சம்பவம் மை லாய் (My Lai) படுகொலைச் சம்பவம். 1968 இல், ஒரு மார்ச் மாதம் காலையில் மை லாய் கிராமத்தில் நூற்றுக் கணக்கான வியட்நாமிய பொது மக்களைச் சுற்றி வளைத்த அமெரிக்கப் படைப்பிரிவின் அணியொன்று, மிகக் குறுகிய நேர விசாரிப்பின் பின்னர் அவர்களைச் சரமாரியாகச் சுட்டுக் கொன்றது. கொல்லப் பட்ட மக்கள் ஒரு 500 பேர் வரை இருப்பர், அனைவரும் நிராயுத பாணிகள், பெரும்பாலானோர் பெண்களும் குழந்தைகளுமாக இருந்தனர். இந்தப் படுகொலை பாரிய இரகசியமாக அல்லாமல், நூற்றுக் கணக்கான அமெரிக்கப் படையினரின் முன்னிலையில் நடந்தது. அந்த நடவடிக்கைப் பகுதியில், உலங்கு வானூர்தி விமானியாக சுற்றித் திரிந்த ஹியூ தொம்சன் என்ற ஒருவரைத் தவிர யாரும் இதைத் தடுக்க முயலவில்லை. தொம்சன், தன்னுடைய உலங்கு வானூர்தியை அமெரிக்கப் படைகளுக்கும் கொல்லப் படவிருந்த மக்கள் கூட்டத்திற்குமிடையில் தரையிறக்கி ஒரு சிறு தொகையான சிவிலியன்களைக் காப்பாற்றினார். காயமடைந்த சிலரை உலங்கு வானூர்தி மூலம் அகற்றிய பின்னர், மேலதிகாரிகளுக்கும் மை லாய் படுகொலை பற்றித் தெரிவித்தார் தொம்சன். மிகுந்த தயக்கத்துடன் விசாரித்த அமெரிக்க படைத்துறை, படு கொலை பற்றிச் சாட்சி சொன்னவர்களைத் தண்டனை கொடுத்து விலக்கி வைத்தது. படு கொலைக்குத் தலைமை தாங்கிய படை அதிகாரி வில்லியம் கலி, 3 வருடங்கள் கழித்து இராணுவ நீதி மன்றில் சிறைத் தண்டனை விதிக்கப் பட்டாலும், 3 நாட்கள் மட்டுமே சிறையில் கழித்த பின்னர் மேன்முறையீடு, பிணை என இன்று வரை சுதந்திரமாக உயிரோடிருக்கிறார். இந்தப் படுகொலையில் சரியாக நடந்து கொண்ட விமானி தொம்சனையும் இன்னும் இருவரையும் 1998 இல் - 30 ஆண்டுகள் கழித்து- அமெரிக்க இராணுவம் விருது கொடுத்துக் கௌரவித்தது. இத்தகைய சம்பவங்கள் மட்டுமன்றி, ஒட்டு மொத்தமாக வியட்நாம் மக்களை வகை தொகையின்றிக் கொன்ற நேபாம் குண்டுகள் (Napalm - இது ஒரு பெற்றோலியம் ஜெல்லினால் செய்யப் பட்ட குண்டு), ஏஜென்ற் ஒறேஞ் எனப்படும் இரசாயன ஆயுதத் தாக்குதல் என்பனவும் அமெரிக்காவின் கொலை ஆயுதங்களாக விளங்கின. 1972 இல், அமெரிக்காவில் உள்ளூரில் வியட்நாம் போருக்கெதிராக எழுந்த எதிர்ப்புகளால், அமெரிக்கா தன் தாக்குதல் படைகளை முற்றாக விலக்கிக் கொண்ட போது 58,000 அமெரிக்கப் படையினர் இறந்திருந்தனர். இதை விட இலட்சக் கணக்கான உயிர் தப்பிய அமெரிக்கப் படையினருக்கு, PTSD என்ற மனவடு நோய் காரணமாக, அவர்களால் சாதாரண வாழ்க்கைக்குத் திரும்ப இயலாத நிலை ஏற்பட்டது. வியட்நாம் போரின் முடிவு அமெரிக்காவின் படை விலகலுக்குப் பின்னர், படிப்படியாக அமெரிக்காவின் தென் வியட்நாமிற்கான நிதி, ஆயுதம், பயிற்சி என்பன குறைக்கப் பட்டன. 1975 ஏப்ரலில், வடக்கு வியட்நாமின் படைகள் மிக இலகுவாக தெற்கு வியட்நாமின் சாய்கன் நகரை நோக்கி நெருங்கி வந்த போது, அமெரிக்காவின் ஆதரவாளர்கள், அமெரிக்கப் பிரஜைகள் ஆகியோரை Operation Frequent Wind  என்ற நடவடிக்கை மூலம் அவசர அவசரமாக வெளியேற்றினார்கள். தெற்கு வியட்நாமை ஆக்கிரமித்த வடக்கு வியட்நாம், மேலும் முன்னேறி, கம்போடியாவையும் ஒரு கட்டத்தில் ஆக்கிரமித்து, இந்தோ சீனப் பிரதேசத்தை ஒரு தொடர் கொலைக் களமாக வைத்திருந்தது. இந்தப் பிரதேசங்களில் இருந்து கடல் வழியே தப்பியோடிய மக்கள் “படகு மக்கள்” என அழைக்கப் பட்டனர். இன்று றொஹிங்கியாக்களுக்கு நிகழும் அத்தனை அனியாயங்களும் அவர்களுக்கும் நிகழ்ந்தன. -          தொடரும்
    • தமிழ்நாட்டில் நடக்கும் அநிஞாயங்கள் பாலியல் வல்லுறவுகள் கூட்டு பாலியல் கொலை கொள்ளை என்று திராவிட கும்பல்களால் தினமும் செய்திகள் வருகின்றன. எவருமே அதைப்பற்றி அக்கறை கொள்வதில்லை. ஆனால் சீமானைப்பற்றி ஏதாவது நல்ல செய்தி வந்தால் உடனே கூட்டமாக சேர்ந்து தாக்குதல் நடக்குது. என்ன கூட்டமோ?
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.