Jump to content

கருத்தாளர் வசம்புவும் யாழ் இணையமும்: சில எண்ணத்தடங்களும் எதிர்கால பார்வையும்


Recommended Posts

வசம்பு, நல்ல எழுத்தாளர், நல்ல கருத்தாடலாளர்! அதற்கு மேல் எம்முடன் யாழில் வாழ்ந்தவர் ... அவரின் மரணச்செய்தியும், அதன் பின் யாழில் ...

.... ஒரு நல்ல எழுத்தாளர்கள், பிறரை கவரும் நல்ல பேச்சாளர்கள் ... எல்லோரும் நல்ல சிந்தனையாளர்களாகவோ, சமூக நலன் சார்ந்தவர்களாகவோ இருக்க வில்லை!! பலர் சமூகத்தின் அழிவிற்கே தம் திறனை பாவித்தார்கள்! ....

நான் நினைக்கிறேன், வசம்பு தனிப்பட்ட விதமாகவோ அல்லது அவரின் குடும்பமோ விடுதலைப்புலிகளின் சில உறுப்பினர்களால் பாதிக்கப்பட்டு இருக்கிறார்கள், அவர் அதன் விளைவாக இறுதி வரை புலிகளுக்கு எதிர்ப்பான கொள்கையுடையவராகவும், புலிகளுக்கு எதிர்ப்பானவர்கள் என கூறி சிங்களத்துடன் சேர்ந்திருந்து தமிழின அழிப்பை நடத்தியவர்களோடும், தன் வாழ்நாளின் இறுதிவரை சேர்ந்து செயற்பட்டார்(இங்கு பலருக்கு அவரின் சகவாசங்களை அறியாதவர்களே பலர்). மே18இற்குப் பின்னமும் வசம்புவும், அவரின் கூட்டங்களும் ஓயவில்லை ... இது அவர் யாழை விட்டு வெளியேறி, வேறொரு பெயரில் லண்டனிலிருந்து தமிழ் இன எதிர் செய்திகளையே கட்டுரைகளாக்கி .... சாதீயம்/பிரதேசவாதம் போன்ற சாக்கடைகளை கிண்டிக்குதறி தமிழ்த்தேசிய த்தை சீர்குலைக்க முற்பட்டிருக்கும் சில சக்திகளின் இணையம்/பத்திரிகையில் சக்கை போடு போட்ட்டார் .... இங்கு அதன் பிரதிகளை இணைக்க விருப்பவில்லை!!!! மே18இற்கு முற்பட்ட காலங்களில் லண்டனிலிருந்து இயங்கும் ஒரு ஒட்டுக்கும்பலின் வானொலியாகட்டும், சில இணையங்களிலும் வசம்புவின் கொட்டல்கள் தொடர்ந்து கொண்டே இருந்தது.

வசம்பு பல வருடங்களாக யாழில் களத்தில் இருந்தார். அப்போதெல்லாம் புலிகளின் தவறுகளையும், புலிகளின் புலத்து பூசாரிகளின் தவறுகளைட்யும் சுட்டிக்காட்ட தயங்க மாட்டார்!! ஆனால் அக்காலகட்டத்தில் சிங்கள இனவெறியாளர்களின் கொலை/கொள்ளை/ஆட்கடத்தல்/கற்பளிப்புகள் என தினந்தோறும் பல செய்திகள் வரும். இறுதிவரை அச்செய்திகளுக்கு வசம்பு கருத்தெழுதியதே இல்லை! ஏன்???????

மொத்ததில் ... யாழ்கள நல்ல கருத்தாளர் என்ற வகையில் , வசம்புவின் மறைவிற்கு இரங்கலே ஒழிய ... அவரின் எழுத்துகளுக்கோ அல்லது அவர் சார்ந்த கும்பலின் கொள்கைகளுக்கோ அல்ல!

இறந்த பின் ஒருவரை நிந்திக்ககூடாது உண்மைதான், ஆனால் தேவையற்ர புகழ்ச்சிகள் எல்லை மீறி சென்று விடக்கூடாது!!!

Link to comment
Share on other sites

தங்களிடம் ஒரு கேள்வி

பச்சை விழுந்தால் ஏற்கும் தாங்கள்

சிவப்பு விழுந்ததை ஏற்க மறுப்பதேனோ......???

குகதாசன் அண்ணா, நான் வசம்பு அண்ணாவுக்கு விழிந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி இங்கு கதைக்கவில்லை. இந்தக் குறிப்பிட்ட திரியை ஆரம்பித்த முதல் கருத்துக்கு 19 பேர் பச்சை குத்தியிருக்கீனம், அது பற்றித்தான் குறிப்பிட்டேன். வசம்பண்ணாவுக்கு விழுந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி எனக்கு அக்கறையில்லை. ஒருவரது கருத்துகளைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அதற்காக அந்த ஆளையும் பிடிக்கக் கூடாது என்பதில்லைத்தானே.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

நானும் நெல்லையனின் கருத்துக்கு பச்சை குத்தியுள்ளேன். அமரர் வசம்பு நல்ல பண்பான கருத்தாளன் என்றவகையில் தான் அவருக்கு அஞ்சலி செலுத்தியுள்ளேன். அவரின் படம் முகப்பில் வர வேண்டும் என ஆதரவு தந்தேன்.

ஆனால் அவரின் கருத்துக்களை பெரும்பாலும் நான் ஆதரிப்பதில்லை. சிங்கள துடுப்பாட்ட அணியைப் புறக்கணியுங்கள் என 2005ல் இட்ட தலைப்புக்கு பல எதிர்ப்புக் கருத்துக்கள் பதிந்திருக்கிறார். இத்தலைப்புக்களில் விடுதலைப்புலிகளைப் பற்றி வரவில்லை. எனினும் எதிர்த்தார். அதாவது விடுதலைப்புலிகளை எதிர்ப்பதோடு, புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் செய்யும் நடவடிக்கைகளையும் எதிர்த்தார். சிங்கள அரசு தமிழீழப்பகுதியில் சில இடங்களைப் பிடித்த போது யாழ்ப்பாணத்தில் ஈபிடிபி என்ற ஒட்டுக்குழு வெடி கொளுத்தி மகிழந்த படங்களை இணைத்து யாழ்ப்பாண மக்கள் விடுதலைப்புலிகள் தோற்கிற போது மகிழ்கிறார் என்று சிங்கள அரசுக்கு துதிபாடியவர் அமரர் வசம்பு. சக யாழ் உறுப்பினர் என்ற வகையில் தான் நான் அவருக்கு அஞ்சலி செய்கிறேன். அவரின் கருத்துகளுக்கு அல்ல.

Link to comment
Share on other sites

சிவப்புப் புள்ளிகளால் வசம்பண்ணன் யாழில் மேலும் பங்கேற்கவில்லை என்பதை ஏற்ருக்கொள்வது கடினமாக உள்ளது. அவர் கருத்தெழுதிய திரிகளை உற்றுநோக்கும்போது மாசி 2009 இல் இருந்து களத்தில் கருத்தெழுதுவதை வலுவாகக் குறைத்துக் கொண்டுள்ளார். மாசி 2009 இல் இருந்து வைகாசி 2010 வரை அவர் 40 திரிகளில் மட்டுமே பங்கு கொண்டுள்ளார். அதாவது சிவப்புப் புள்ளிகள் முறை ஆரம்பிக்கப்படுவதற்கு முன்னமே அவரது பங்களிப்பில் தொய்வு விழுந்துள்ளது. இதற்கு அவரது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளோ அல்லது உடல்நிலையோ காரணமாக இருந்திருக்கலாம். அல்லது தாயகத்தில் நடந்த நிகழ்வுகளேகூட ஒரு காரணமாக இருந்திருக்கலாம். என்னதான் போராளிகளை அவர் எதிர்த்து வந்திருந்திருந்த போதிலும் அப்போராளிகளின் காவலை மக்கள் இழந்து அழிவுற்றபோது அவர்மனம் புண்படவே செய்திருக்கும். :D

டங்க்ஸ் நீங்கள் கூறியபின் நானும் சிறிது ஆராய்ந்து பார்த்தேன். உங்கள் தரவுக்காக:

புள்ளியிடல் திட்டம் இளைஞன் அவர்களினால் டிசம்பர் 14ம் திகதி 2009இல் அறிவிக்கப்பட்டது. இது பற்றிய பதிவு யாழ் இணைய குறிப்பேட்டில் உள்ளது.

டிசெம்பர் 14

கருத்துக்களத்தில் இணைக்கப்படும் ஆக்கங்களுக்கு கருத்துக்கள உறவுகள் புள்ளிகள் வழங்கலாம். பரீட்சார்த்தமாக இந்த செயற்பாடு கருத்துக்களத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் ஒரு நாளைக்கு 3 "+" புள்ளிகளும், 3 "-" புள்ளிகளும் உள்ளன. இவற்றை சரியான முறையிலும், நேர்மையான முறையிலும் பயன்படுத்தி ஆக்கங்களுக்கு, குறிப்பாக உறுப்பினர்களால் சுயமாக எழுதப்படும் ஆக்கங்களுக்கு - புள்ளிகள் வழங்குங்கள். சக உறுப்பினர்களின் எழுத்தாக்க செயற்பாட்டை ஊக்குவியுங்கள்.

தகவல் மூலம்: யாழ் இணைய குறிப்பேடு

வசம்பு அவர்கள் மாதாந்த அடிப்படையில் கீழ்வரும் எண்ணிக்கைகளில் பதிவுகள் இட்டுள்ளார்.

MAY, 2010: 10 கருத்துக்கள் [ LAST POST Posted 03 May 2010 - 10:06 AM ]

APRIL, 2010: 22 கருத்துக்கள்

MARCH, 2010: 34 கருத்துக்கள்

FEBRUARY, 2010: 7 கருத்துக்கள்

JANUARY, 2010: 7 கருத்துக்கள்

DECEMBER, 2009: 22 கருத்துக்கள்

NOVEMBER, 2009: 93 கருத்துக்கள்

OCTOBER, 2009: 8 + [ NO MORE DATA AVAILABLE BEFORE 25 October 2009 - 07:46 PM ] குறிப்பிட்ட மாதத்தில் எழுதப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் எவை என்று அறிவதற்கு மேலதிக தரவுகள் 25ம் திகதிக்கு முன்னர் இல்லை.

புள்ளிவழங்கல் திட்டம் எழுத்தில் டிசம்பர்14ம் திகதி அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. அதற்கு முன்பாக இறுதியாக டிசம்பர்9ம் திகதி வசம்பு அவர்கள் கருத்து வைத்துள்ளார். அதன் பிறகு ஜனவரி 20, 2010ம் ஆண்டிலேயே அடுத்த கருத்தை வைத்துள்ளார். அதாவது புள்ளி வழங்கல் திட்டம் எழுத்தில் அறிவிக்கப்பட்டு சுமார் ஒரு மாதம் அவர் கருத்தாடல் களத்தில் எழுதவில்லை. டிசம்பர் 2009இல் அவர் எழுதிய 22 கருத்துக்களும் குறிப்பிட்ட மாதம் புள்ளிவழங்கல் திட்டம் அமுலுக்கு வரும் முன்பே எழுதப்பட்டுள்ளன.

தகவல் மூலம்: வசம்பு அவர்கள் October 25 2009 தொடக்கம் எழுதிய கருத்துக்கள்

Link to comment
Share on other sites

கரும்பு, வசம்பு அவர்களின் நினைவு கூரலுக்கு நன்றி. ஒரு பச்சையும் உங்களுக்கு தரப்படுகிறது. மைனஸ் புள்ளிகளால் மனம் வாடினார் என்பது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது.அவரே கருத்து எழுதி விட்டு சரி இனி மைனசுகளை வந்து போடுங்கோ என்று நக்கலாக பல இடங்களில் கூறியுள்ளார்.

இறந்த மாவீரர்களுக்கு அவர் மட்டுமல்ல பல கள உறவுகள் மாவீரர் வணக்கம் செலுத்துவதில்லை.அவரை மட்டும் சாடுவதேன்?

வணக்கம் விடிவெள்ளி,

முதலில் உங்கள் பயண அனுபவங்களை எம்முடன் பகிரத் தொடங்கியமைக்கு நன்றிகள். பல முகவரி தேடும் இணையத்தளங்கள் பரபரப்பிற்காக அதீதமாக எடுத்துவிடும் புனைவுகளை நம்பியவர்களுக்கு, தங்கள் அனுபவங்கள் எரிச்சலைத் தான் தரும். பிரான்சிலுள்ள வானொலி ஒன்றின் அறிவிப்பாளர்கள் பலர் தமது நிகழ்ச்சிகளில் எப்போதும் இலங்கை சென்றால் விமானநிலையத்தில் வைத்து எப்படியெல்லாம் சித்திரைவதைகள் செய்கின்றார்கள் என்று கதையளப்பதையே தலையாயகடன் போல நினைப்பவர்கள். நேற்றும் ரங்கன் என்ற இயற்பெயர் கொண்ட அறிவிப்பாளர் இப்படிக் கதையளக்க, வந்த நேயர் ஒருவர் அபு்படியாயின் நீங்கள் சமீபத்தில் எப்படி உங்கள் தம்பியை(அரசு கைதுசெய்து வைத்திருந்த போராளிகளில் இவரும் ஒருவவர்) அரசிடமிருந்து மீட்டு வந்தீர்கள் எனக் கேள்வி கேட்டதும், தனிநபர் விடயங்களுக்கு பதிலளிக்க முடிடியாதென்று அழைப்பைத் துண்டித்துவிட்டார். அத்துடன் அந்த வானொலியயின் பல அறிவிப்பாளர்கள் சமீப காலங்களில் தாயகம் சென்று திரும்பியுமுள்ளார்கள். தற்போது கூட காலஞ்சென்ற பிரபல இலங்கை வானொலி அறிவிப்பாளரின் பெயர் கொண்ட அறிவிப்பாளரும் தாயகத்தில் தான் பலவாரங்களாக நிற்கின்றார். இவர்கள் உண்மைகளை ஒத்துக் கொண்டால், எப்படி நேயர்களை முட்டாள்களாக்கி தொடர்ந்து பணம் சுருட்ட முடியும்?? இப்போதுள்ள முக்கிய பிரைச்சினையே பணச்சுருட்டல். அதற்குத் தேவை சாதகமான நிலைமைகள் அல்ல பாதகமான நிலைமைகளே. நீங்கள் உங்கள் உண்மையான அனுபவங்களை தொடர்ந்து எழுதுங்கள்.

:D

எங்கே ஓடோடிவந்து சிவப்புப்புள்ளியிடும் சீமான்களே உங்க கைவரிசையை எனது கருத்திற்கும் காட்டிவிடுங்களேன். :lol:

Link to comment
Share on other sites

means, he paid attention to red marks, சிரிக்கின்ற முகக்குறி ஒருவர் உண்மையில் மகிழ்வுடன் சிரிக்கின்றார் என்பதான அர்த்தத்தை காண்பிக்கவேண்டும் என்று இல்லை.

Link to comment
Share on other sites

அஜீவன் அவர்களின் சுவிஸ் தமிழ்வானொலியில் இன்று ஞாயிறு ஒலிபரப்பு செய்யப்பட்ட வசம்பு அவர்கள் பற்றிய நினைவுகூறும் அஞ்சலி ஒலிபரப்பை முகநூலில் பார்த்தேன். குறிப்பிட்ட ஒலிப்பதிவை திருத்தம் செய்து ( மருத்துவம் சம்பந்தப்பட்ட ஓர் நேர்காணலை மற்றும் பாடல்களை நீக்கியுள்ளேன் ) இங்கு இணைக்கின்றேன், கேட்டுப்பாருங்கள். இன்றுதான் முதல்தடவையாக வசம்பு அவர்களின் குரலை கேட்டேன். குறிப்பிட்ட ஒலித்துண்டில் ஆரம்பத்திலும், இறுதியிலுமாக இரண்டு பகுதிகளில் வசம்பு அவர்கள் தனது சிந்தனைகளை கூறுவதை கேட்கலாம். இடையில் அஞ்சலி கவிதை, மரண அறிவித்தல் விபரங்கள் தரப்படுகின்றன. நன்றி

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

குகதாசன் அண்ணா, நான் வசம்பு அண்ணாவுக்கு விழிந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி இங்கு கதைக்கவில்லை. இந்தக் குறிப்பிட்ட திரியை ஆரம்பித்த முதல் கருத்துக்கு 19 பேர் பச்சை குத்தியிருக்கீனம், அது பற்றித்தான் குறிப்பிட்டேன்

.வசம்பண்ணாவுக்கு விழுந்த பச்சை சிவப்பு பற்றி எனக்கு அக்கறையில்லை.

ஒருவரது கருத்துகளைப் பிடிக்கவில்லை என்றால் அதற்காக அந்த ஆளையும் பிடிக்கக் கூடாது என்பதில்லைத்தானே.

மீண்டும் ஒரு முள்ளிவாய்க்கால்தான் எனக்கு ஞாபகத்துக்கு வருகிறது தங்கள் ஆதாரங்களை பார்க்கின்ற போது.....

சிவப்புபுள்ளி தடை செய்யப்பட்டு

பச்சைப்புள்ளிகள் மாத்திரமே அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையில்

எனக்கு

கைகள் கட்டப்பட்டு

பயங்கரவாத முத்திரை குத்தப்பட்டு

ஆயுதம் பாவிக்கக்கூடாது என்று எம்மினத்தை கட்டிவைத்துக்கொண்டு

சிறீலங்காவுக்கு ஆதரவையும் ஆயுதங்களையும் கொடுத்து எம்மை அழித்த சர்வதேசத்தின் நிலையைத்தான் தங்களது புள்ளிகளும் தரவுகளும் சொல்கின்றன.

ஒவ்வொருத்தரும் ஆளுக்கு பல பெயர்களில் வந்து குத்தும் பச்சையை எண்ணும் தாங்கள் நிர்வாகத்திடம் கேட்டு இத்திரிக்கு சிவப்பும் குத்தலாம் என்று திறந்து பார்த்துவிட்டு அதை ஒரு தரவாக பாவித்திருக்கவேண்டும்

எனக்கும் அமரர் வசம்பு அவர்களுக்கும் தனிப்பட எந்த தொடர்புமில்லை. விருப்பு வெறுப்புக்களுமில்லை. அதேகருத்து பரிமாறல் மட்டுமே. அதன் மூலமே அவரை நான் அறிந்து வைத்திருக்கின்றேன். அவர் எழுதியதை வைத்தே அவர் மீதான எனது கணிப்பு இருக்கும்.

ஏனெனில் எதை அவர் விதைத்தாரோ அதையே அறுவடை செய்யமுடியும்.

அதேநேரம் இந்த கருத்துக்களத்திலேயே இத்தனை விசத்தை விதைத்த ஒருவர் தனது குடும்பத்திலும் உற்றார் உறவினர் நண்பர்களிடமும் எதை விதைத்திருப்பார் என்பதே எனது தனிப்பட்ட பெறுமதியை அவருக்கு கொடுக்கும்.

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூற போதுமானது அல்ல.

நன்றி

Link to comment
Share on other sites

... ஒரு பாணை சோற்றுக்கு, ஒரு ...

.... வசம்பு இறந்த பின் சில நாட்களாக, புலத்தில் இருந்து இயங்கும் தமிழ்த்தேச விரோத சக்திகளின் ஊதுகுழல்களான *டான் தமிழொலி, ரி.பி.சி, தேசம்நெற், ..." போன்றவற்றில், அமரருக்கு தொடர்ந்து அஞ்சலிகள் இடம்பெறுகின்றது!!!!!!!!!!!!!!!! ஏன்????????? அமரர் வசம்பு அக்கும்பலுக்கு செய்த சேவை!!!

.... மே18இற்கு முன் சில நாட்களில் 40000 மக்கள் கோரமாக வேட்டையாடி கொல்லப்பட்டபோது, எவ்வாறு சிங்கள ஊடகங்கள் வாய் திறக்காமல் செய்திகளை மறைப்பு செய்தவையோ, அதை விட மேலே இந்த குப்பை ஊடகங்கள் வாயே திறக்கவில்லை, அதற்கு மேலாக என்ன என்னவெல்லாம் செய்தி சிங்களத்தை குளிரப்பண்ண வேண்டுமோ அதை செய்தன!! ... இன்று இந்த வசம்புவிற்கு அழுகின்றன!!!!!!!??????

... போகும் போக்கை பார்த்தால் வசம்பிவிற்கு, மாற்றுக்கருத்து ஒட்டுக்குழு மாமணிகள் ... அதியுயர் பட்டம் ... அழித்து கவுரவித்தாலும் கவிரவிப்பார்கள்!! அது இங்கே ... யாழில் ... வேண்டாம்!!!!

Link to comment
Share on other sites

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூர

போதுமானது அல்ல.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

... ஒரு பாணை சோற்றுக்கு, ஒரு ...

.... வசம்பு இறந்த பின் சில நாட்களாக, புலத்தில் இருந்து இயங்கும் தமிழ்த்தேச விரோத சக்திகளின் ஊதுகுழல்களான *டான் தமிழொலி, ரி.பி.சி, தேசம்நெற், ..." போன்றவற்றில், அமரருக்கு தொடர்ந்து அஞ்சலிகள் இடம்பெறுகின்றது!!!!!!!!!!!!!!!! ஏன்????????? அமரர் வசம்பு அக்கும்பலுக்கு செய்த சேவை!!!

.... மே18இற்கு முன் சில நாட்களில் 40000 மக்கள் கோரமாக வேட்டையாடி கொல்லப்பட்டபோது, எவ்வாறு சிங்கள ஊடகங்கள் வாய் திறக்காமல் செய்திகளை மறைப்பு செய்தவையோ, அதை விட மேலே இந்த குப்பை ஊடகங்கள் வாயே திறக்கவில்லை, அதற்கு மேலாக என்ன என்னவெல்லாம் செய்தி சிங்களத்தை குளிரப்பண்ண வேண்டுமோ அதை செய்தன!! ... இன்று இந்த வசம்புவிற்கு அழுகின்றன!!!!!!!??????

... போகும் போக்கை பார்த்தால் வசம்பிவிற்கு, மாற்றுக்கருத்து ஒட்டுக்குழு மாமணிகள் ... அதியுயர் பட்டம் ... அழித்து கவுரவித்தாலும் கவிரவிப்பார்கள்!! அது இங்கே ... யாழில் ... வேண்டாம்!!!!

நானும் இரு நாட்களுக்கு முன்பு தேசத்தை பார்த்தேன்...எனக்கு ஏற்கனவே அவர் தேசத்தில் எழுதுவது தெரியும் ஆனால் பார்த்திபன் என்னும் பெயரில் எழுதுவது அவர் தான் என்டு தெரிந்ததும் பெரிய அதிர்ச்சியாய் இருந்தது...தேசத்திலும் அவருக்கு எதிராக கருத்தாடல் செய்து இருக்கிறேன்

Link to comment
Share on other sites

வசம்பு அவர்கள் தன்னைப் பற்றிச் சொன்ன பதிவு

கள உறவுகள் அனைவருக்கும் வணக்கம்.

சென்ற வியாழனன்று (24.07.08) காலையில் களத்திற்கு வந்தபோது தூயா எனைப்பற்றி பதிந்திருப்பதைக் கண்டேன். அதற்கு ஏனைய கள உறவுகள் விமர்சனம் வைத்திருப்பதையும் கண்டேன். எனவே கள உறவுகளின் விமர்சனங்களுக்கும் சேர்த்துப் பதிலளிப்பதற்காக இன்றுவரை காத்திருந்து எனது பதிலைப் பதிகின்றேன்.

முதலில் தூயாவிற்குத்தான் நன்றிகளைச் சொல்ல வேண்டும். இப்படியான ஒரு பதிவினை மேற்கொள்வதால் களத்தில் புதிதாக இணையும் கருத்தாளர்களுக்கு உதவியாக இருக்குமெனவே இதுவரை நினைத்திருந்தேன். ஆனால் இப்பதிவுகளின் பின் வரும் ஏனைய கள உறவுகளின் நாகரீகமான விமர்சனங்களின் மூலம் எம்மை சுயபரிசோதனை செய்யவும் முடிகின்றதென்பது யதார்த்தமான உண்மை. இதனால் எல்லாப் புகழும் தூயாவிற்கே!!!!

களத்தோடு நெருங்கிய தொடர்புடைய எனது சில நண்பர்களின் தூண்டுதலாலேயே நானும் களத்திற்கு முதலில் பார்வையாளனாக வந்து சில தினங்களிலேயே கருத்தாளனாக இணைந்தும் விட்டேன். எனக்குக் கொஞ்சம் குசும்பு ஜாஸ்தி என்பதனாலேயும் கொஞ்சம் வித்தியாசமாகவும் அதே நேரம் இதுவரை மற்றவர்கள் வைக்காதது போலவும் ஒரு பெயரை வைக்க விரும்பினேன். அப்போது மனதில் உதித்தது தான் இந்த வசம்பு. வசம்பில் வம்பும் இருப்பதால் இது குசும்பிற்கும் பொருந்துவதால் சரியாக இருக்குமென்று இதையே தெரிவு செய்தேன். வசம்பு என்பது சில கள உறவுகள் குறிப்பிட்டிருப்பது போல் ஒரு மருந்து தான். இது ஒருவகைப் புல்லின் வேரிலிருந்து தயாரிக்கப்படுவது. வசம்பைக் கூடுதலாக மைனா வளர்ப்பவர்கள் அதற்கு வலிப்பு நோய் வராமலிருப்பதற்காக கொடுப்பதை நான் அறிந்திருக்கின்றேன். இஞ்சியைக் காயவைத்தால் வருவது வேர்க்கொம்பு. இதற்கும் வசம்பிற்கும் சம்பந்தமில்லை.

இன்றுவரை எவரையும் புண்படுத்தாது குசும்பாகவும், வம்பாகவும், நட்பாகவும் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்திருக்கின்றேன். அதுபோல் தவறுகளைச் சுட்டிக் காட்டவும் தயங்கியதில்லை. என்னையும் அறியாமல் எவரையும் புண்படுத்தியிருந்தால் அதற்காக இந்தச் சந்தர்பத்தில் மன்னிப்புக் கேட்டுக் கொள்கின்றேன். களத்தில் எல்லோரும் நாகரீகமாகக் கருத்தாடுவதையே என்றும் விரும்புகின்றேன். அதனையே அநேகமான கள உறவுகளும் கடைப்பிடிக்கின்றார்கள்.

குடும்பத்தில் நான் தான் கடைக்குட்டி. அதனால் தம்பி தங்கை இல்லாத ஏக்கம் இருந்தது. சிறுவயதில் இது பற்றி அம்மாவிடம் கேட்டுத் தொல்லை கொடுத்துள்ளேன். அப்போதெல்லாம் அம்மாவின் பதில் சிரிப்பாக மட்டுமேயிருக்கும். அடிக்கடி கேட்டுத் தொல்லை கொடுத்ததால் ஒரு நாள் அம்மாவே என்னிடம் திருப்பிக் கேட்டா, சரி உன் ஆசைப்படி ஒரு தம்பிப் பாப்பாவோ அல்லது தங்கச்சிப் பாப்பாவோ பிறந்ததாலும், திரும்பவும் அவர்கள் உன் போல் என்னைக் கேட்டால் பிறகென்ன செய்வது?? இந்தக் கேள்வியிலுள்ள நியாயத்தால் தம்பி, தங்கை இல்லையென்ற ஏக்கம் இருந்தாலும் அத்தோடு அம்மாவிற்கு தொல்லை கொடுப்பதை நிறுத்தி விட்டேன். ஆனால் யாழ்க் களத்திற்கு வந்தபின் எனக்கு நிறைய தங்கைகள் இரசிகை, தூயா, வெண்ணிலா, அனிதா என்று நிறையவே கிடைத்தார்கள். ஆனால் தம்பியாக ஒரேயொரு தூயவன் மட்டுமே கிடைத்தார். பலருக்கு இது ஆச்சரியமாக இருக்கும். காரணம் களத்தில் கருத்துக்களால் நாம் மோதிக் கொள்வதே அதிகம். அவை கருத்துக்களில் மாத்திரம் தான். தனிமடலில் என்னை அண்ணாவென தூயவன் அழைக்கும் அழகே தனி. அவர் மடல்களில் உண்மையான பாசம் கொப்பளிக்கும். அதனால் அவர் மீது நானும் உண்மையான பாசத்தையே வைத்திருந்தேன். களத்தில் என் கருத்தைக் கடுமையாகச் சாடி தூயவன் கருத்தெளிதினால், உடன் எனக்கொரு தனிமடலும் அனுப்புவார். அதில் அண்ணா என்னில் கோபிக்கிக்க மாட்டீர்கள் தானே அண்ணாவோடு தானே நான் மோதலாம் எனக் கேட்டிருப்பார். அவர் களத்தை விட்டு விலகுவதாக அறிவித்த போது உண்மையாகவே என் மனது வலித்தது. அவர் மீண்டும் தூயவனாக களம் வர வேண்டுமென்பதே என் பேரவா!! அது போலவே களத்தில் நிறையவே நண்பர்கள் கிடைத்தார்கள். அதன் மூலம் நிறைய அறிவுசார் விடயங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளக் கூடிய சந்தர்ப்பங்கள் வாய்த்தன.

இப்படியான பல நன்மைகளுக்கு வழி சமைத்த யாழ் கருத்துக் களத்திற்கும் இச்சந்தர்பத்தில் என் நன்றிகளைத் தெரிவித்துக் கொள்கின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

மதிபிற்குரிய தும்பளையான், கரும்பு அவர்களிடம் என் சந்தேகத்தை கேட்டால் நீங்கள் பதில் சொல்லிக்கொண்டு, என்னை பார்த்து சொல்லுகிறீர்கள் மோகன் அண்ணா தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் நீங்கள் அல்ல என்று, இது எனக்கு கேத்தில் சட்டியை பார்த்து கரி என்று சொன்ன பழமொழியை ஞாபகபடுத்துகிறது.

சரி நான் உங்களின் கருத்துக்கு வருகிறேன். யாழ் களத்திலே பச்சை புள்ளியை மட்டுமே வழங்கும் கருத்து சுதந்திரம் இருக்கும்போது, கிடைக்கும் பச்சை புள்ளிகளை வைத்து கருத்துகளை மதிப்பிடும், உங்களின் புத்திசாலிதனத்தை என்னால் மெச்சாமல் இருக்க முடியவில்லை. அதே வேளை வசம்புவை நினைவு கூருவது அவரது பதிவுகளையும் அவரது கருத்துகளையும் சுட்டி காட்டுவது நல்லது. அதை விடுத்து தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.(நன்றி)

எல்லா கருத்துகளுக்கும் மாற்று கருத்துகள் இருக்க தானே செய்யும்.கருத்து எழுதுபவர்கள் என்ன மன நிலையில் இருகிறார்களோ?. கருத்துகள் அவர்களை எந்த விதத்தில் பாதித்ததோ? இதுகள் பற்றி ஆராயாமல் உங்கள் கருத்துக்கு பதில் கருத்து எழுதுபவரை வசைபாட கூடாது. கருத்தை கருத்தால் மட்டுமே வெல்ல வேண்டும் அதுவே நல்ல கருத்தாளனுக்கு அழகு .(நன்றி - மாற்று கருத்து மாணிக்கங்கள்)

இந்த செய்தியையும் பாருங்கள் படங்களையும் பாருங்கள்

http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=76838

http://www.eeladhesam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2984:2010-10-25-07-00-43&catid=1:aktuelle-nachrichten&Itemid=50

இதை செய்தவர்களை புகழ்பாடி இதில் மரணித்தவர்களை வசைபாடியவருக்கு முகப்பில் ஒரு அஞ்சலி, உள்ளே ஒரு கதை, கவிதை , கட்டுரை, நல்ல கருத்தாளர் என்ற பெயர்.

உங்கள் மனித நேயம் கண்டு வியந்து நிற்கிறோம். இந்த மரணித்தவர்கள் பிறந்த மண்ணில் நீங்களும் பிறந்ததையிட்டு பெருமையடைகிறோம்.

Link to comment
Share on other sites

வை.சி.கிருபானந்தன் (வசம்பு) அவர்களின் இறுதி நிகழ்வு படங்கள்.

http://www.facebook.com/album.php?aid=320420&id=823993901#!/album.php?aid=320420&id=823993901

நன்றி அஜீவன்.

Link to comment
Share on other sites

"ஒருவனின் மரணத்தின் போது அவனுக்கு தொடர்பிலாதவர்கள் விடும் கண்ணீரே அவனது வாழ்வின் வெற்றியை நிச்சயிக்கும்".

பலர் தமக்காக மற்றவன் எழுதவேண்டும், முயற்சி செய்யவேண்டும், அஞ்சலி செலுத்தவேண்டும் என்று எதிர்பார்க்கின்றார்கள். இவர்கள் வாசித்துப்பார்த்து பிழைகளை மாத்திரம் சுட்டிக்காட்டி குட்டிவிட்டு செல்வார்களாம். எழுத்துக்கள் இதயத்தில் இருந்து வரும்போது அவை உயிர்ப்பாக பிரவகித்து செல்லும், உணர்வுகளோடு உறவாடும். ஒருவனுக்கு சிந்தும் உண்மையான கண்ணீர் என்பது அதிகார தோரணையின் அழுத்தங்கள் மத்தியில் வருவதில்லை. பலர் இவருக்குத்தான் கண்ணீர் விடவேண்டும், இவருக்குத்தான் கவிதை எழுதவேண்டும் இவரைத்தான் அணைக்கவேண்டும் இவரை ஒதுக்கவேண்டும் என்று பல எழுதாத விதிகளை சுமந்துகொண்டு திரிகின்றார்கள், வேடிக்கையாக உள்ளது. மற்றவனிடம் காலம் காலமாக தட்டிப்பறித்து வாழ்ந்த குணம் என்றென்றும் நம்மவரிடம் உள்ளதுதானே. உங்கள் கருத்திற்கு நன்றி தும்பளையான். பதில் வைக்கவேண்டிய கருத்துக்களிற்கு மாத்திரமே நான் பதில் கருத்து வைக்கின்றேன்.

Link to comment
Share on other sites

மீண்டும் ஒரு முள்ளிவாய்க்கால்தான் எனக்கு ஞாபகத்துக்கு வருகிறது தங்கள் ஆதாரங்களை பார்க்கின்ற போது.....

சிவப்புபுள்ளி தடை செய்யப்பட்டு

பச்சைப்புள்ளிகள் மாத்திரமே அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையில்

எனக்கு

கைகள் கட்டப்பட்டு

பயங்கரவாத முத்திரை குத்தப்பட்டு

ஆயுதம் பாவிக்கக்கூடாது என்று எம்மினத்தை கட்டிவைத்துக்கொண்டு

சிறீலங்காவுக்கு ஆதரவையும் ஆயுதங்களையும் கொடுத்து எம்மை அழித்த சர்வதேசத்தின் நிலையைத்தான் தங்களது புள்ளிகளும் தரவுகளும் சொல்கின்றன.

ஒவ்வொருத்தரும் ஆளுக்கு பல பெயர்களில் வந்து குத்தும் பச்சையை எண்ணும் தாங்கள் நிர்வாகத்திடம் கேட்டு இத்திரிக்கு சிவப்பும் குத்தலாம் என்று திறந்து பார்த்துவிட்டு அதை ஒரு தரவாக பாவித்திருக்கவேண்டும்

எனக்கும் அமரர் வசம்பு அவர்களுக்கும் தனிப்பட எந்த தொடர்புமில்லை. விருப்பு வெறுப்புக்களுமில்லை. அதேகருத்து பரிமாறல் மட்டுமே. அதன் மூலமே அவரை நான் அறிந்து வைத்திருக்கின்றேன். அவர் எழுதியதை வைத்தே அவர் மீதான எனது கணிப்பு இருக்கும்.

ஏனெனில் எதை அவர் விதைத்தாரோ அதையே அறுவடை செய்யமுடியும்.

அதேநேரம் இந்த கருத்துக்களத்திலேயே இத்தனை விசத்தை விதைத்த ஒருவர் தனது குடும்பத்திலும் உற்றார் உறவினர் நண்பர்களிடமும் எதை விதைத்திருப்பார் என்பதே எனது தனிப்பட்ட பெறுமதியை அவருக்கு கொடுக்கும்.

நீங்கள் ஒருவர் இறந்துவிட்டால் எல்லாவற்றையும் மறக்கும் பக்குவமுள்ளவராக இருப்பது தங்களை நல்ல மனிதர் என்று வேண்டுமானால் சொல்ல உதவும். ஆனால் அது இறந்தவரை நினைவு கூற போதுமானது அல்ல.

நன்றி

குகதாசன் அண்ணா, இதில எழுதிற அநேகரிலும் நிச்சயமா எனக்கு வயசு குறைய. உண்மையச்சொன்னா எனக்கு 24 வயசு. 2006 மார்கழி மட்டும் தாயகத்தில இருந்து அங்கேயே உயர் தரமும் கற்று பின்னர் பட்டப் படிப்பின் நிமித்தம் புலம் பெயர வேண்டிய தேவை இருந்தது. தாயகத்திலே பல விசயங்களை கண்டு அனுபவித்த நான் என்னும் வகையில் எனது கருத்துக்கள் அமைகின்றன. இந்த திரியிலே, வசம்பு அவர்களின் கருத்துகளுடன் நான் ஒத்தப் போகிறேன் என எந்த இடத்திலும் கூறவில்லை. அவருக்கு இருக்கும் கருத்துக்கள் அவரது தனிப்பட்ட உரிமை. கருத்துக்களுக்கு அப்பால் ஒரு சக மனிதன், கருத்தாளன் எனும் வகையிலேயே அவரை நோக்குகின்றேன். எனக்கு அவர் சாகுமட்டும் முகமும் தெரியாது, ஒருநாள் கூட அவர் தனிமடலில் என்னுடன் தொடர்பு கொண்டதும் கிடையாது. இறந்து போன ஒருவர் பற்றி இனிமேலும் நான் கருத்துக் கூற விரும்பவில்லை. அது மற்றயவர்களின் மனதை நிச்சயம் புண்படுத்தும். ஒருவரில் இருக்கும் நல்ல பக்கத்தை எம்மில் பலர் எப்பவுமே கண்டு கொள்வதில்லை.

Link to comment
Share on other sites

மதிபிற்குரிய தும்பளையான், கரும்பு அவர்களிடம் என் சந்தேகத்தை கேட்டால் நீங்கள் பதில் சொல்லிக்கொண்டு, என்னை பார்த்து சொல்லுகிறீர்கள் மோகன் அண்ணா தான் முடிவெடுக்க வேண்டும் நீங்கள் அல்ல என்று, இது எனக்கு கேத்தில் சட்டியை பார்த்து கரி என்று சொன்ன பழமொழியை ஞாபகபடுத்துகிறது.

சரி நான் உங்களின் கருத்துக்கு வருகிறேன். யாழ் களத்திலே பச்சை புள்ளியை மட்டுமே வழங்கும் கருத்து சுதந்திரம் இருக்கும்போது, கிடைக்கும் பச்சை புள்ளிகளை வைத்து கருத்துகளை மதிப்பிடும், உங்களின் புத்திசாலிதனத்தை என்னால் மெச்சாமல் இருக்க முடியவில்லை. அதே வேளை வசம்புவை நினைவு கூருவது அவரது பதிவுகளையும் அவரது கருத்துகளையும் சுட்டி காட்டுவது நல்லது. அதை விடுத்து தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.(நன்றி)

எல்லா கருத்துகளுக்கும் மாற்று கருத்துகள் இருக்க தானே செய்யும்.கருத்து எழுதுபவர்கள் என்ன மன நிலையில் இருகிறார்களோ?. கருத்துகள் அவர்களை எந்த விதத்தில் பாதித்ததோ? இதுகள் பற்றி ஆராயாமல் உங்கள் கருத்துக்கு பதில் கருத்து எழுதுபவரை வசைபாட கூடாது. கருத்தை கருத்தால் மட்டுமே வெல்ல வேண்டும் அதுவே நல்ல கருத்தாளனுக்கு அழகு .(நன்றி - மாற்று கருத்து மாணிக்கங்கள்)

இந்த செய்தியையும் பாருங்கள் படங்களையும் பாருங்கள்

http://www.yarl.com/forum3/index.php?showtopic=76838

http://www.eeladhesam.com/index.php?option=com_content&view=article&id=2984:2010-10-25-07-00-43&catid=1:aktuelle-nachrichten&Itemid=50

இதை செய்தவர்களை புகழ்பாடி இதில் மரணித்தவர்களை வசைபாடியவருக்கு முகப்பில் ஒரு அஞ்சலி, உள்ளே ஒரு கதை, கவிதை , கட்டுரை, நல்ல கருத்தாளர் என்ற பெயர்.

உங்கள் மனித நேயம் கண்டு வியந்து நிற்கிறோம். இந்த மரணித்தவர்கள் பிறந்த மண்ணில் நீங்களும் பிறந்ததையிட்டு பெருமையடைகிறோம்.

நான் நீங்கள் கேட்டதைப் போல யாரையும் விளக்கம் தரச் சொல்லிக் கேட்கவில்லை அப்புறம் எப்படி கேத்தில்-சட்டி கதை எல்லாம் கூறுகிறீர்கள்? உங்களுக்கு விளக்கம் தரவேண்டிய தேவை யாருக்கும் இல்லை என்பதே எனது கருத்து. அப்படி விளக்கம் கோருவதற்கு நீங்கள் யார்?? உத்தப பாத்தால் போறவன் வாரவனுக்கேலாம் விளக்கம் குடுத்துக் கொண்டேல்லோ இருக்கோணும். மோகன் அண்ணாட்ட கேளுங்கோவேன் ஏன் ஒரு மாற்றுக்கருத்து மாணிக்கத்துக்கு முகப்பில படம் போட்டு அஞ்சலி போட்டிருக்கிறார் எண்டு. நான் மீண்டும் மீண்டும் கூறுவது என்னவென்றால் கருத்துகளுக்கு அப்பாலே தான் ஒருவரை நான் நோக்கியுள்ளேன்.

தனது கருத்துகளையும் அவரின் சாவின் பதிவுகளோடு உட்புகுத்துவதை வேறு எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பார்கள் என்று உங்களுக்கு தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்

அது சரி இதில எங்க வேறு கருத்துகள் புகுத்தப்பட்டிருக்கு எண்டு சொநீங்கள் எண்டால் அதை எவ்வாறு தமிழில் அழைப்பது என்று நான் கூற முடியும்.

உங்களுக்கு இந்த தளத்திலே அஞ்சலி போட்டது பிடிகாட்டிக்கு ஏன் இங்க நின்று மினக்கெடுறீங்கள். உங்களை யாரும் வற்புறுத்தி அழைத்ததாக தெரியவில்லை.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...
  • கருத்துக்கள உறுப்பினர்கள்

அமரர் வசம்புவின் கருத்துகளும், தமிழும் சுவையாக இருக்கின்றது. நல்ல ஒரு தமிழ் கருத்தாளர் களத்தில் குறைந்துவிட்டார்.

Link to comment
Share on other sites

  • கருத்துக்கள உறவுகள்

ஒருவர் இறந்துவிட்டார். அவர் எமக்கு மிகவும் தெரிந்தவராகவிருக்கலாம், அறிமுகமானவராகவிருக்கலாம், ஓரளவு கேள்விப்பட்டவராகவிருக்கலாம். அவருக்கு அஞசலி செய்வது ஒரு மனித இயல்பு அவ்வளவுதான். அவரைப்பற்றி ஆராய்வது நல்லதல்ல. காரணம் அவரைப்பற்றி ஏற்கனவே தெரிந்த விடையங்களை இச்சந்தர்ப்பத்தில் வெளியிடுவது, எதுவுமேதெரியாது பொத்தாம்பொதுவாக யாழ்கள உறவுஎனும்பட்சத்தில் அஞ்சலிக்குறிப்புகள் எழுதியவர்கள் இவற்றினை வாசித்து, எதுக்கடா இவருக்கு அஞசலிக்குறிப்பு வாசித்தோம் எனும் மனநிலைக்கு வந்திடக்கூடாது. ஆகவே இத்துடன் இவ்விடையத்திற்கு முற்றுப்புள்ளிவைக்கவும்.

Link to comment
Share on other sites

  • 2 weeks later...
  • கருத்துக்கள உறவுகள்

கோடான கோடி நன்றி கரும்பு அவர்களிற்கு!

வசம்பு அவர்கள் இறையடி சேர்ந்த விடயம் கரும்பு அவர்களின் கட்டுரையின் மூலமே நான் அறிந்து கொண்டேன்.

அன்னாரின் குடும்பத்திற்கு அழந்த அனுதாபங்கள்.

எல்லோரும் வரும் போது எதுவும் கொண்டு வருவதுமில்லை போகும் போது எதையும் கொண்டு போகப்போவதுமில்லை

வாழும் போது சேர்க்கும் புகழ் அழிவில்லா சொத்து அந்த நினைவுகளே மற்றவர்களிடம் அவரை வாழ வைக்கும்.

அந்த ஒரு நல் முயற்சியாகவே கரும்பின் எழுத்துள்ளது அதை எழுதுவதற்கு ஒரு நல்ல மனசு வேண்டும்.

Link to comment
Share on other sites

நன்றி. வசம்பு அவர்கள் மறைந்து ஒருமாத காலம் ஆகின்றது. காலம் வேகமாக சுழல்கின்றது. யாழ் களத்தில் அடுத்த இழப்பு எவரோ..! வாழும் காலத்தில் மகிழ்ச்சியுடன், கருத்து முரண்பாடுகள் காணப்படினும் ஒருவருடன் ஒருவர் பரஸ்பர சினேகத்துடன் வாழ முயற்சிப்போம்.

Link to comment
Share on other sites

  • 1 year later...

நல்ல ஒரு ஆக்கம் மாப்ஸ் இன்றைக்கு தான் பாத்தன் கள உறவுகளில் மறக்க முடியாத ஒரு உறவு வம்பன்னா

Link to comment
Share on other sites

Archived

This topic is now archived and is closed to further replies.



  • Tell a friend

    Love கருத்துக்களம்? Tell a friend!
  • Topics

  • Posts

    • காஸா போர்: ஐ.நா தீர்மானத்தால் இஸ்ரேல் தனிமைப்படுத்தப்படுகிறதா? அமெரிக்கா கூறுவது என்ன? பட மூலாதாரம்,GETTY IMAGES படக்குறிப்பு, ரியர் அட்மிரல் டேனியல் ஹகாரி கட்டுரை தகவல் எழுதியவர், டேவிட் கிரிட்டன் பதவி, பிபிசி நியூஸ் 7 மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் காஸாவில் இஸ்ரேலுடனான போர் நிறுத்தத்திற்கான தற்போதைய முன்மொழிவை ஹமாஸ் நிராகரித்துள்ளதாக இஸ்ரேல் கூறியுள்ளது. உடனடி போர் நிறுத்தம் கோரிய ஐ.நா பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானம் 'சேதத்தை' ஏற்படுத்தியுள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது. பாலத்தீன ஆயுதக் குழுவின் ஏற்க முடியாத கோரிக்கைகளுக்கு இஸ்ரேல் அடிபணியாது என்று பிரதமர் பெஞ்சமின் நேதன்யாகுவின் அலுவலகம் தெரிவித்துள்ளது. காஸாவில் இருந்து இஸ்ரேல் பாதுகாப்புப் படைகள் முழுமையாக வெளியேற வேண்டும் என்றும், போரை நிறுத்தவும் ஹமாஸ் கோரிக்கை விடுத்துள்ளதாக இஸ்ரேல் கூறுகிறது. அதேநேரம் இஸ்ரேலின் அறிக்கை கிட்டத்தட்ட எல்லா விஷயங்களிலும் தவறானது என்று அமெரிக்கா கூறியுள்ளது. திங்கட்கிழமை ஐ.நா. பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்பு நடப்பதற்கு முன்னதாகவே ஹமாஸின் அறிக்கை தயாரிக்கப்பட்டதாக அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் வலியுறுத்தியுள்ளார். ஹமாஸ் ராணுவப் பிரிவின் துணைத் தலைவர் மர்வான் இசா இரண்டு வாரங்களுக்கு முன்னர் நுசைரத் அகதிகள் முகாமின் சுரங்கப்பாதை வளாகத்தில் நடத்தப்பட்ட வான்வழித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டதை உறுதி செய்திருப்பதாக இஸ்ரேலிய ராணுவம் தெரிவித்துள்ளது.   24 மணிநேரத்தில் 81 பேர் பலி பட மூலாதாரம்,REUTERS “உளவுத்துறை அறிக்கைகள் அனைத்தையும் நாங்கள் சரிபார்த்தோம். மார்வான் இசா வான்வழித் தாக்குதலில் கொல்லப்பட்டார்,” என்று இதுகுறித்து இஸ்ரேல் ராணுவ செய்தித் தொடர்பாளர் ரியர் அட்மிரல் டேனியல் ஹகாரி தெரிவித்தார். இஸ்ரேல் தெரிவிப்பதில் தனக்கு 'நம்பிக்கை இல்லை என்றும் அந்த அமைப்பின் ராணுவத் தலைமை மட்டுமே இதுகுறித்து 'இறுதியாக ஏதாவது சொல்லும்' என்றும் ஹமாஸ் அரசியல் தலைவரான இஸாத் அல் ரிஷ்க் கூறுகிறார். இசா இந்தக் குழுவின் 'மூன்றாம் நிலையில் இருக்கும் தலைவர்' என்றும், அக்டோபர் 7ஆம் தேதி தெற்கு இஸ்ரேல் மீது நடத்தப்பட்ட தாக்குதலின் 'முக்கிய ஏற்பாட்டாளர்களில் ஒருவர்' அவர் என்றும் ரியர் அட்மிரல் ஹகாரி கூறியுள்ளார். இஸ்ரேல் மீதான ஹமாஸ் தாக்குதலில், 1,200 பேர் கொல்லப்பட்டனர், 253 பேர் பிணைக் கைதிகளாகப் பிடிக்கப்பட்டனர். இதைத் தொடர்ந்து இஸ்ரேல் காஸாவில் பதில் தாக்குதல் மேற்கொண்டது. காஸாவில் இதுவரை 32,400க்கும் அதிகமானோர் உயிரிழந்துள்ளதாகவும், கடந்த 24 மணிநேரத்தில் மட்டும் 81 பேர் உயிரிழந்துள்ளதாகவும் ஹமாஸ் சுகாதார அமைச்சகம் தெரிவித்துள்ளது. காஸாவில் போர் நிறுத்த ஒப்பந்தம் தொடர்பாக முட்டுக்கட்டை நிலவி வருகிறது. காஸாவில் உடனடியாக போர் நிறுத்தத்தை அமல்படுத்த ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு சபையில் முதன்முறையாக தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளது. இதற்கு எதிராக இஸ்ரேல் கடும் எதிர்வினையைப் பதிவு செய்துள்ளது.   தீர்மானத்தில் ஹமாஸை கண்டனம் செய்வது பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை பட மூலாதாரம்,REUTERS படக்குறிப்பு, ஐக்கிய நாடுகள் பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்பின் போது அமெரிக்கா வாக்களிக்கவில்லை. இந்தத் தீர்மானத்திற்கு ஆதரவாக பிரிட்டன் உட்பட 14 பாதுகாப்பு சபை உறுப்பினர்கள் வாக்களித்தனர். போர் நிறுத்தம், மீதமுள்ள பிணைக் கைதிகளை நிபந்தனையின்றி விடுவித்தல் மற்றும் மனிதாபிமான உதவியை விரிவுபடுத்துதல் ஆகியவை இந்தத் தீர்மானத்தில் அடங்கும். இஸ்ரேலின் நெருங்கிய கூட்டாளியும் ராணுவ ஆதரவாளருமான அமெரிக்கா, அக்டோபர் 7 தாக்குதலுக்கு ஹமாஸை கண்டிக்கத் தவறிய தீர்மானத்தை விமர்சித்துள்ளது. இருப்பினும் இஸ்ரேலின் போர் முறைகள் தொடர்பாக அதிகரித்து வரும் கோபம் காரணமாக இந்தத் தீர்மானத்தின் மீது வாக்களிப்பதில் இருந்து அமெரிக்கா விலகிக் கொண்டது. ஆனால் அமெரிக்கா இந்தப் போரின் முக்கிய நோக்கங்களுக்கு முழு ஆதரவளிப்பதாகக் கூறியது. இந்த முன்மொழிவுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் வகையில் இஸ்ரேல், வாஷிங்டனுக்கான தனது தூதுக்குழுவின் பயணத்தை ரத்து செய்துள்ளது. காஸாவின் தெற்கு நகரமான ரஃபாவில் தரைவழித் தாக்குதலை நடத்துவதற்கான திட்டத்தைப் பற்றி விவாதிக்க தூதுக்குழு அங்கு செல்வதாக இருந்தது. தற்போது 10 லட்சத்திற்கும் அதிகமான மக்கள் ரஃபாவில் தஞ்சமடைந்துள்ளனர். முழு அளவிலான தாக்குதல் மனித பேரழிவாக நிரூபிக்கப்படலாம் என்று அமெரிக்கா எச்சரித்துள்ளது. பின்னர் ஹமாஸ் போர் நிறுத்த திட்டத்தை நிராகரித்து அறிக்கை வெளியிட்டது. அமெரிக்கா, கத்தார் மற்றும் எகிப்து நாடுகளின் மத்தியஸ்தத்துடன் தோஹாவில் நடைபெற்ற மறைமுக பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு இந்தத் திட்டம் உருவானது. "நிரந்தர போர் நிறுத்தத்துடன்" காஸாவில் இருந்து இஸ்ரேலிய படைகள் முற்றிலுமாக வெளியேறவும், இடம்பெயர்ந்த பாலத்தீனியர்கள் தங்கள் வீடுகளுக்குத் திரும்பவும் அழைப்பு விடுத்த தன் அசல் கோரிக்கையைத் தான் பற்றி நிற்பதாக ஹமாஸ் கூறியது. ஹமாஸின் நிலைப்பாடு, 'பேச்சுவார்த்தை மூலமான ஒப்பந்தத்தில் அதற்கு எந்த ஆர்வமும் இல்லை என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. கூடவே ஐ.நா. பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானத்தால் ஏற்பட்ட சேதத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது,” என்று செவ்வாய்கிழமை காலை இஸ்ரேலிய பிரதம மந்திரி அலுவலகம் தெரிவித்தது. ஹமாஸின் திசை திருப்பும் கோரிக்கைகளை இஸ்ரேல் ஏற்றுக் கொள்ளாது என அந்த அறிக்கையில் மேலும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "ஹமாஸின் ராணுவ மற்றும் அரசாங்க திறன்களை அழித்தல், எல்லா பிணைக் கைதிகளையும் விடுவித்தல், காஸா, இஸ்ரேலிய மக்களுக்கு எதிர்கால அச்சுறுத்தலை ஏற்படுத்தாததை உறுதி செய்தல் போன்றவற்றை உள்ளடக்கிய தனது போர் நோக்கங்களை இஸ்ரேல் தொடர்ந்து அடையும்," என்றும் அறிக்கை தெரிவிக்கிறது.   இஸ்ரேலின் பேச்சுவார்த்தைக் குழு திரும்பிவிட்ட செய்தி பட மூலாதாரம்,EPA-EFE/REX/SHUTTERSTOCK அமெரிக்க வெளியுறவு அமைச்சக செய்தி தொடர்பாளர் மேத்யூ மில்லர் இந்த விமர்சனங்களை நிராகரித்துள்ளார். "இந்த அறிக்கை கிட்டத்தட்ட எல்லா வகையிலும் தவறானது. பிணைக் கைதிகள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களுக்கு இது நியாயம் இல்லாதது" என்று அவர் வாஷிங்டனில் செய்தியாளர்களிடம் கூறினார்.“செய்தி அறிக்கைகள் மூலம் ஹமாஸின் எதிர்வினை பற்றிய தகவல்கள் பகிரங்கமாயின. ஆனால் அவர்களது பதிலின் உண்மையான சாராம்சம் இதுவல்ல. இந்த எதிர்வினை ஐநா பாதுகாப்பு சபையில் வாக்கெடுப்புக்கு முன் தயாரிக்கப்பட்து, அதற்குப் பிறகு அல்ல என்று என்னால் கூற முடியும்,” என்றார் அவர். கத்தாரின் வெளியுறவு அமைச்சக செய்தித் தொடர்பாளர் மாஜித் அல்-அன்சாரி தோஹாவில் நடைபெற்ற செய்தியாளர் சந்திப்பில், மறைமுகப் பேச்சுவார்த்தைகள் நிறுத்தப்படவில்லை, அவை தொடர்கின்றன என்றார். "பேச்சுவார்த்தைகளுக்கான கால அட்டவணை எதுவும் இல்லை. ஆனால் நாங்கள் எங்கள் கூட்டாளர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை முயற்சிகளைத் தொடர்ந்து செய்து வருகிறோம்," என்று அவர் கூறினார். ஆனால் 10 நாட்கள் பேச்சுவார்த்தைக்குப் பிறகு இஸ்ரேல் தனது பேச்சுவார்த்தைக் குழுவைத் திரும்ப அழைத்ததாக இஸ்ரேலிய அதிகாரிகளை மேற்கோள் காட்டி இஸ்ரேலிய ஊடகங்களும் ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி முகமையும் தெரிவித்துள்ளன. இரானுக்கு பயணம் மேற்கொண்ட ஹமாஸ் அரசியல் தலைவர் இஸ்மாயில் ஹனியா, இஸ்ரேல் முன்னெப்போதும் இல்லாத வகையில் அரசியல் தனிமையை எதிர்கொள்வதை ஐ.நா.பாதுகாப்பு சபையின் தீர்மானம் காட்டுவதாகத் தெரிவித்தார். கடந்த ஆண்டு நவம்பர் மாத இறுதியில் ஒரு வார கால போர் நிறுத்தத்தின் போது இஸ்ரேலிய சிறைகளில் அடைக்கப்பட்டிருந்த சுமார் 240 பாலத்தீன கைதிகள் 105 இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதிகளுக்கு ஈடாக விடுவிக்கப்பட்டனர். ஹமாஸ் நிராகரித்த புதிய ஒப்பந்தம், ஆறு வாரங்களுக்கு போர் நிறுத்தத்தை முன்மொழிந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கூடவே 800 பாலத்தீன கைதிகளுக்கு ஈடாக ஹமாஸால் பிடிக்கப்பட்ட 40 இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதிகளை விடுவிப்பதும் இதில் அடங்கும். ஆனால் காஸாவில் போரில் தோல்வியை ஏற்கும் அறிகுறி இன்னும் தெரியவில்லை. சமீபத்திய இஸ்ரேலிய வான்வழித் தாக்குதலில் பல டஜன் பாலத்தீனர்கள் கொல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. ரஃபாவின் புறநகரில் உள்ள குடியிருப்பு கட்டடத்தின் மீது நடத்தப்பட்ட வான்வழித் தாக்குதலில் ஒன்பது குழந்தைகள் உட்பட குறைந்தது 18 பேர் கொல்லப்பட்டதாக பாலத்தீன ஊடகங்களும் உள்ளூர் சுகாதார ஊழியர்களும் கூறுகின்றனர். முசாபா பகுதியில் உள்ள அபு நக்கீராவின் வீட்டில் டஜன் கணக்கான இடம்பெயர்ந்த மக்கள் தஞ்சம் அடைந்திருந்தனர் என்றும் கூறப்பட்டது. காஸா நகரில் அல்-ஷிஃபா மருத்துவமனைக்கு அருகே வான்வழித் தாக்குதலில் 30 பேர் கொல்லப்பட்டதாக வடக்கு காஸாவில் உள்ள அபு ஹசிரா குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் ராய்ட்டர்ஸ் செய்தி முகமையிடம் தெரிவித்தனர். கடந்த 24 மணிநேரத்தில் 60 இலக்குகளைக் குறிவைத்ததாகவும், 'பயங்கரவாத சுரங்கப்பாதைகள், பயங்கரவாத உள்கட்டமைப்புகள் மற்றும் ராணுவ உள்கட்டமைப்புகள்' இதில் அடங்கும் என்றும் இஸ்ரேலிய ராணுவம் செவ்வாய்கிழமை காலை தெரிவித்தது. இஸ்ரேலிய பாதுகாப்புப் படையினர் 'அல்-ஷிஃபா மருத்துவமனை பகுதியில் துல்லியமான தாக்குதல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர்' என்று அந்த அறிக்கையில் கூறப்பட்டுள்ளது.   மனிதாபிமான உதவிகளைச் சேகரிக்கும் போது 18 பேர் கொல்லப்பட்டனர் பட மூலாதாரம்,REUTERS கடுமையான சண்டை காரணமாக நோயாளிகள், சுகாதாரப் பணியாளர்கள் மற்றும் இடம்பெயர்ந்த மக்கள் ஆபத்தில் இருப்பதாக பாலத்தீனர்கள் மற்றும் உதவிக் குழுக்கள் தெரிவித்துள்ளன. 175 'பயங்கரவாதிகள்' கொல்லப்பட்டுள்ளதாகவும், பொதுமக்கள் யாரும் பாதிக்கப்படவில்லை என்றும் ராணுவம் தெரிவித்துள்ளது. வடக்கு காஸாவில் விமானத்தில் இருந்து போடப்பட்ட மனிதாபிமான உதவிகளைச் சேகரிக்கும்போது 18 பாலத்தீனர்கள் கொல்லப்பட்டதாக காஸாவில் உள்ள ஹமாஸின் அரசு ஊடக அலுவலகம் செவ்வாயன்று கூறியது. உணவுப் பொட்டலங்களைச் சேகரிக்கும்போது 12 பேர் கடலில் மூழ்கி இறந்தனர். அதேநேரம் பொருட்களை எடுக்கும்போது ஏற்பட்ட ' கூட்ட நெரிசலில்' சிக்கி ஆறு பேர் இறந்தனர் என்று கூறப்பட்டது. இந்த அறிக்கையில் மேலதிக தகவல்கள் எதுவும் தெரிவிக்கப்படவில்லை. திங்களன்று வடக்கு நகரமான பைட் லாஹியாவில் கடற்கரைக்கு அருகே ஏர் டிராப்பின் போது குறைந்தது ஒரு நபராவது நீரில் மூழ்கியதை வீடியோ காட்சிகள் காட்டின. திங்களன்று அமெரிக்க விமானம் வடக்கு காஸாவில் 18 மனிதாபிமான உதவிப் பொட்டலங்களைப் போட்டதாக பென்டகனை மேற்கோள் காட்டி ராய்ட்டர்ஸ் தெரிவித்தது. ஆனால் பாராசூட்டில் ஏற்பட்ட கோளாறு காரணமாக அவை தண்ணீருக்குள் விழுந்தன. ஆனால் யாரும் உயிரிழந்ததை உறுதிப்படுத்த முடியவில்லை. இஸ்ரேலிய பிணைக் கைதி யூரியல் பரூச் கொல்லப்பட்டதாகவும், அவரது உடல் ஹமாஸிடம் இருப்பதாகவும் இஸ்ரேலிய ராணுவம் அவரது குடும்பத்திடம் கூறியதாக பிணைக்கைதிகள் மற்றும் காணாமல் போன குடும்பங்களின் மன்றம் தெரிவிக்கிறது. 35 வயதான, இரண்டு பிள்ளைகளின் தந்தையான பரூச், அக்டோபர் 7ஆம் தேதி சூப்பர்நோவா இசை விழாவின் போது காயமடைந்தார். பின்னர் அவர் கடத்தப்பட்டார். அதே நேரத்தில் காஸாவில் ஒரு காவலர் துப்பாக்கி முனையில் தன்னை பாலியல் வன்புணர்வு செய்ததாக நவம்பரில் விடுவிக்கப்பட்ட ஒரு பெண் பிணைக் கைதி நியூயார்க் டைம்ஸ் செய்தித்தாளிடம் கூறினார். நாற்பது வயதான அமித் சுசானா தான் சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட போது பாலியல் வன்முறைக்கு ஆளானதாகத் தெரிவித்ததாக செய்தித்தாள் குறிப்பிடுகிறது. பிணைக் கைதிகள் பாலியல் வன்முறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டதற்கான தெளிவான மற்றும் உறுதியான ஆதாரங்கள் கிடைத்துள்ளதாகவும், "அத்தகைய வன்முறை தொடரக்கூடும் என்று நம்புவதற்கு நியாயமான காரணங்கள் உள்ளன," என்றும் இந்த மாதத் தொடக்கத்தில் ஐ.நா குழு கூறியது. https://www.bbc.com/tamil/articles/cv2y4zzp76mo
    • பெரிய‌வ‌ரே நாம் த‌மிழ‌ர் க‌ட்சி 2021 ச‌ட்ட‌ ம‌ன்ற‌ தேர்த‌லில் பெற்ற‌ ஓட்டு ச‌த‌ வீத‌ம் 6:75 8ச‌த‌வீத‌ வாக்கு எடுத்து இருந்தா அங்கிக‌ரிக்க‌ ப‌ட்ட‌ க‌ட்சியாய் மாறி இருக்கும்...............இது கூட‌ தெரிய‌ வில்லை என்றால் உங்க‌ளுக்கு நாம் த‌மிழ‌ர் க‌ட்சியின் கொள்கை எப்ப‌டி தெரியும்...........சீமானுக்கு எதிரா எழுதுப‌வ‌ர்க‌ளின் க‌ருத்தை வாசிப்ப‌தில் உங்க‌ளுக்கு எங்கையோ த‌னி சுக‌ம் போல் அது தான் குறுக்க‌ ம‌றுக்க‌ எழுதுறீங்க‌ள்😁😜..............
    • 😀..... மிக்க நன்றி. இல்லை, நான் இங்கு முந்தி எழுதவில்லை. இந்த மாதம் முதலாம் திகதி தான் நான் இங்கு இணைந்தேன். இது சத்தியமான உண்மை. ஆனால் பல வருடங்களாக களத்தை வாசித்து வருகின்றேன்.
    • Courtesy: Mossad   இவ்விரு கருத்துருவாக்கங்களும் தற்கால இலங்கைத் தமிழ் அரசியல்ச் சூழலில் சுமந்திரன் என்ற தமிழரசுச் கட்சியின் முக்கிய பிரமுகருக்கு உரித்துடையவை. இருபதாம் நூற்றாண்டின் இறுதிக் காலப்பகுதிகளில் மென் வலு என்ற கருத்துடைவாத வார்த்தை ஜோசப் நையலினால் பிரபலப்படுத்தப்பட்டாலும் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டில் சர்வதேச உறவுகளை வடிவமைக்கவும், மேம்படுத்தவும், கையாளவும் தங்களது இலக்குகளை அடைவதற்கான வகையில் பிரயோகிக்கப்படும் ஒரு நியாயப்படுத்தல் பதமாக மாறி முக்கியத்துவம் பெற்றிருக்கின்றது. இவ் வார்த்தைப்பதமானது அரசியலில் பிரயோகிக்கப்படும் சந்தர்ப்பத்தில் குறித்த தளத்திற்கு ஒரு கொள்கைப் பிரகடனத்தின்பால் இறமையுடன் செயற்படும் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட அரசாக அமைந்திருக்க வேண்டும். அரசுக்கு மாத்திரமே ராஜதந்திர நடவடிக்கைகள் மற்றும் நகர்வுகளை மேற்கொள்ள முடியும். பூகோள அரசியலின் நகர்வுகளுக்கு அமைவான நகர்வுகளை நெகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்ட இலக்கினை அடைவதற்காக மேற்கொள்ள முடியும். வெவ்வேறுபட்ட இரு வேறு நிலைப்பாட்டை உடைய அதிகார இறமைத் தளங்கள் தான் ஒன்றின் மீது மற்றொன்று மென்வலுவைப் பிரயோகிக்க முடியும். தொடர்தேர்ச்சியாக கால ஓட்டத்திற்கு அமைவாக மாற்றம்பெறும் தேவைகளை அடைவதில் பிரயோகிக்கப்படும் நெகிழ்ச்சியைக் குறிக்கும் ஒரு பதமாக மென்வலுப்பிரயோகம் என்பது அர்த்தப்படுத்தப்பட முடியும்.   அரசியலில் மென் வலுவைப் பிரயோகத்திற்கு உட்படுத்துவதற்கு இறமையுடைய மக்கள் ஆணையைப்பெற்ற ஒரு தளம் இன்றியமையாதது. அத் தளத்தின் இலக்குகள் மற்றும் தேவைகள் என்பன கால மாற்றத்திற்கு உட்பட்டவைகளாகவும் காலத்திற்கு காலம் மாறிகளாகவும் காணப்படுதல் அவசியமானது. கட்சிகள் மென்வலுவைப் பாவிக்க முடியுமா என்றதொரு ஆழமான கேள்விவரும் நிலையில், ஒரு நாட்டுக்குள் இருக்கும் கட்சிகள் இயல்பான நிலையில் ஒன்றுடன் ஒன்று மென்வலுவில் அணுக முடியாது. ஒரு கட்சி தன்னுடன் சம பயணத்தில் இருக்கும் பிறிதொரு கட்சியுடன் மென்வலுவில் அணுகுகின்றது என்றால் அணுகப்படும் கட்சியை விடவும் அணுகும் கட்சி மிகவும் நெய்மையான நிலையில் இருப்பதையும் கொள்கைகள் குன்றி வீரியம் குறைந்து வழியற்ற நிலையில் பிறிதொரு நிலைப்பாடுடைய கட்சியை தனது நலனுக்காக ஆதரிக்கின்றது என்ற கருத்து மேலோங்கலும், அணுகும் கட்சிக்கு கொள்கைகள், கோட்பாடுகள் என்பன நிலையானதாக இருக்க முடியாது என்பதையும் வெளிப்படுத்துவதாக அமையும். தமிழரசுக்கட்சியில் மென்வலு அரசியல் முன்னெடுப்புக்கள் தொடர்பில் பேசும்போது சுமந்திரனைத் தவிர்த்து ஒருவிடயங்களையும் பேச முடியாது. காரணம் தமிழரசுக் கட்சியில் மென்வலு அரசியலின் பிதாமகர் சுமந்திரனே ஆவர். தமிழரசுக் கட்சியானது அல்லது அன்றைய தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பானது மென்வலு அரசியல் பிரயோகத்தினை இலங்கையின் அரசாங்கத்துடன் மேற்கொண்டிருந்தது. இங்கே தான் விடயச் சிக்கல்கள் உருவாகின்றது. இலங்கை அரசுடன் யாருக்கு மென்வலு நகர்வை மேற்கொள்ள முடியும்? இரு தரப்பும் வென்று அரசு அமைக்கும் ஒரே நோக்கத்திற்காக தேர்தலில் போட்டியிடுகின்றார்கள், ஒவ்வொரு கட்சியும் கூட்டணியும் தனித்துவமான தங்களது பண்புகளைக் கூறி வாக்குச்சேகரிக்கின்றார்கள். ஒரு தரப்பினர் ஆட்சியமைக்கின்றார்கள், மற்றைய தரப்புக்கள் எதிர்த்தரப்பு ஆகின்றார்கள். எதிர்த்தரப்பு ஆன தழிழரசுக்கட்சி அல்லது தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பு ஆளுந்தரப்புடன் ஏதோவொரு சந்தர்ப்பத்தில் பொருத்திக்கொள்ளும் இணக்கங்களுக்கு மென்வலு அணுகுமுறை என அர்த்தம் கற்பிப்பதை விடவும் டக்ளஸ் தேவானந்தாவின் கட்சி அமைக்கப்பட்ட அரசாங்கத்துடன் இணைந்து இணக்க அரசியல் என்ற பதத்தினை பாவித்துக்கொண்டு பயணிப்பது நேர்மையானதும் உண்மையானதும் ஆகின்றது.   அரசியல் கட்சிகள் மென்வலு அரசியலைப் பிரயோகிப்பதை தெளிவாக வரையறுப்பதாயின், தேர்தலில் விஞ்ஞாபன ரீதியாக முன்வைக்கப்பட்ட விடயதானங்களை அப்பட்டமாக மீறி வாக்களித்த வாக்காளர்களையும் கட்சியின் தொண்டர்களையும் ஏமாற்றி அவ் வாக்குக்களால் ஆட்சியேறிய வேட்பாளர்கள் சுயதேவைக்காக தீர்மானங்களை மாற்றி அவற்றிற்கு அர்த்தம் கற்பிக்க பிரயோகிக்கும் ஒரு கவசவாய்க்கியமே மென்வலு என வரையறுக்கலாம். தமிழரசுக் கட்சி யார்மீது மென்வலு பிரயோகித்திருக்க முடியும்? ஒரு கட்சி தன்னுடைய கொள்கைகள், கோட்பாடுகள் மற்றும் பிரகடனங்களுடன் இணங்கிப்போகின்ற நிலையுடன் ஏதோ ஒரு பொது சிந்தனைக்காக இணைந்துள்ள ஒரு கட்சியுடன் அல்லது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட கட்சிக் கூட்டணியுடன் ஒரு நெகிழ்ச்சித் தன்மையான அணுகு முறைகளை கையாள முனைவதுதான் மென்வலு அணுகுமுறையாகும். மாறாக கட்சிகள் என்ற நிலையில் இருந்து ஆட்சியாளர்களானபின்னர் அது அரசாங்கம் என அழைப்படும். இவ்வாறு அரசாங்கத்துடன் மென்வலு அணுகுமுறை என கூறி ஒட்டிக்கொள்வது நிபந்தனைகள் அற்ற ஆதரவு என்பதே நிதர்சனமானது. இதற்கு பிரதியுபகாரமாக ஆட்சியாளர்கள் தங்களை தக்கவைப்பதற்காக இவ்வாறான கட்சிகளுக்கு பல சலுகைகளை வழங்கவோ அல்லது மென்வலுதாரர்கள் பெற்றுக்கொள்ளவோமுடியும். தமிழரசுக் கட்சியானது தான் அடங்கு கூட்டமைப்பாக உள்ள ஏனைய கட்சிகளுடனோ அல்லது கூட்டணிகளுடனோதான் மென்வலு அணுகுமுறையைக் கையாள முடியும். சற்று ஆழமாக நோக்கின் தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் காணப்படும் அங்கத்துவ கட்சிகளுடன் தமிழரசுக் கட்சி மென்வலுவைப் பிரயோகிக்க வேண்டுமே அன்றி அரசாங்கத்துடன் அல்ல என்பது மாத்திரமே யதார்த்தமாக உள்ளது. தமிழ் தேசியக் கூட்டமைப்பின் ஆரம்பத்தில் அகில இலங்கைத் தமிழ் மக்கள் காங்கிரஸ் தொடக்கம் ஈற்றில் ரெலோ, புளொட் வரைக்கும் மென்வலுவின் தோல்வி காரணமாகவே சிதைந்து சென்றன என்பதை யாரும் மறுக்க முடியாது. இவ் அனைத்து சிதைவுகளிலும் ஒற்றுமைத்தன்மையான விடயமாக காணப்படுவது வெளிச்சென்ற அத்தனை கட்சிக்காரர்களது கைகளும் காட்டிய காரணகர்த்தா சுமந்திரன் மாத்திரமே. இவ்வாறான நிலையில் இலங்கை அரசாங்கத்துடன் தமிழ்தேசிய கூட்டமைப்பு மேற்கொண்ட இணக்க அரசியலை மென்வலு அணுகுமுறை என சுமந்திரன் தரப்பு விளிப்பது வேடிக்கைக்குரிய கருத்தாடல் ஆகின்றது. தமிழரசுக் கட்சி தான் அடங்கிய மற்றும் முன்னிலையில் இருந்த கூட்டணியில் கட்சிகளுக்கு இடையே உறவுகளை வடிவமைக்கவும், மேம்படுத்தவும,; கையாளவும் தங்களது இலக்குகளை அடைவதற்கான வகையில் பிரயோகிக்க வேண்டிய மென்வலு அணுகுமுறையை தவற விட்டு தமிழ் மக்களது தரப்பின் அரசியல் ஸ்திரத்தினை அடியோடு சாய்த்துவிட்டது என்ற பழியை எவ்வகையிலும் கடந்துசெல்ல முடியாது. இவ் அனைத்து கைங்கரியங்களும் தனியே சுமந்திரன் என்றதொரு ஒற்றை அரசியல்வாதியை மாத்திரமே நேரடியாகச் சாருகின்றன. மறுபுறம் இவற்றிற்கு எவ்வித எதிர்ப்பும் தெரிவிக்காது அனுமதித்த தமிழரசுக் கட்சியின் ஏனைய கட்சி உறுப்பினர்களையும் மௌமாக அனுமதித்தது, அல்லது இடையூறுகள் மேற்கொள்ளாது துணைபுரிந்தது என்ற வகையில் தவறானவர்கள் ஆக்குகின்றது. அவசியமான இடத்தில் பிரயோகிக்கத் தவறிய மென்வலுவை தங்களது சுயதேவை நிகழ்சிநிரல் நிறைவேற்றங்களுக்காக பாவிக்கப்பட்டதா? என்ற கேள்விக்கு தமிழரசுக் கட்சியின் 2024 கட்சித்தலைவர் போட்டி தேர்தல் வரைக்கும் சென்றதும் அதில் ஒரு வேட்பாளராக சுமந்திரன் முன்னிலைப்பட்டதற்குமுரிய அடிப்படை நடவடிக்கைத் தொடர்புகள் பற்றி சற்றே சிந்திக்கவேண்டியுள்ளது. சுமந்திரனின் ஆதரவுத் தளத்தில் உள்ள தமிழரசுக் கட்சிக்காரர்களுக்கு பாராளுமன்ற உறுப்பினர், மாகாண சபை உறுப்பினர் மற்றும் உள்ளுராட்சி மன்ற உறுப்பினர் பதவிகளை வழங்குவதாயின் தமிழ்த் தேசியக் கூட்டமைப்பு என்ற சாம்பார் வாளியில் இருந்து தமிழரசுக் கட்சி என்ற கரண்டியை வெளியே எடுக்கவேண்டிய தேவை சுமந்திரனுக்கு பல ஆண்டுத் திட்டமிடலில் இருந்திருக்கின்றது என்ற விடயம் புலப்படுகின்றது.   ஆக மென்வலு என்பதற்குரிய வரைவிலக்கணத்தினை வினயமாக பாவித்து காரியமாற்றப்பட்டிருந்தால் தழிழர் தரப்பின் அரசியல் இன்னும் ஒரு படி முன்னகர்ந்து இருக்க வேண்டும். இங்கே மாறாக தமிழர் அரசியல் சுக்குநூறாகக் காணப்படுகின்றது. தமிழர் தரப்பின் எதிர்காலம் தொடர்பில் தெளிவான எந்தவொரு நடைமுறை அரசியல் நோக்கமும் தமிழ் தரப்பில் உள்ள அரசியல் கட்சிகளிடம் இல்லை. இவற்றுக்கு அப்பால் குறைந்தபட்சம் தமிழர்தரப்பு ஒற்றுமைகூட இல்லை. இருந்த ஒற்றுமையையும் சீர்குலைத்த சிறப்பு சுமந்திரனை மட்டுமே சார்ந்ததாக கடந்தகால செயற்பாடுகள் காண்பிக்கின்றன. மேலும், மென்வலுற்கு கிடைத்த பிரதியுபகாரமாக அமைச்சரவை அந்தஸ்துக்கு ஒப்பான வசதி வாய்ப்புக்களுடன் நல்லாட்சிக் காலத்தில் சுமந்திரன் நாடாளுமன்ற உறுப்பினராக வலம்வந்தார். உணர்வுமிக்க வாக்காளர்களுக்கு தனது செயற்பாடுகள் மீது நியாயம் கற்பிக்க கையாண்ட கவச வாய்க்கியமே மென்வலுவாக அர்த்தம்கொள்ளப்பட்டுள்ளது. மக்களது அங்கீகாரத்தில் அதிகாரத்தில் இருக்கும் அத்தனை அரசியல்வாதிகளும் எண்ணவேண்டும் தங்களது செயற்பாடுகளுக்குரிய அங்கீகாரம் பொதுவாக்காளர்ப் பெருமக்கள் போட்ட பிச்சையே அன்றி தங்கள் தங்களுக்குரிய ஆளுமைகள், ஆற்றல்கள் மற்றும் திறன்களால் கிடைக்கப்பெற்றவைகள் அல்ல என்றும், அலரி மாளிகையில் பருகும் ஒருகோப்பை விசேட அதிதிகளுக்கான தேனீர் கூட உங்களுக்கு உரியவைகள் அல்ல அது மக்களது ஆணைக்கு உரியவைகள் என்பதை தெளிவாக உணரவேண்டும். அலரி மாளிகையில் அதிகூடிய விசேட அதிதிகளுக்குரிய தேனீர் பருகிய முதல்நிலைத் தமிழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் என்றால் இன்றுவரையான காலப்பகுதியில் சுமந்திரன் மட்டுமே முன்னிலை வகிக்கின்றார். தாங்கள் செய்ய வேண்டிய கருமம் என்ன என்பதை குறைந்தபட்சம் அறியாத அல்லது பின்பற்றாத அரசியல் தலைமைகள் தமிழ் மக்களது உரிமை மற்றும் வாழ்வியல் மேலும் மேலும் சிக்கல்ப்பட கோடரிக் காம்புகளாக வலம் வருவார்களே அன்றி மீட்டார்கள் இல்லை என்ற வாதத்தினை மீணடும் உறுதிசெய்து செல்கின்றது சுமந்திரனின் மென்வலு பிரயோகம். உட்கட்சி ஜனநாயகம் என்ற பதம் தமிழரசுக் கட்சிக்குள் யாப்பிற்கு புறநீங்கலாகவும், எழுபது வருடங்களுக்கு மேற்பட்ட கால ஓட்டத்தில் இருக்காத ஒரு தத்துவமாகவும் 2024 தழிழரசுக்கட்சித் தலைவர் தெரிவிற்கான போட்டியில் இருந்து சுமந்திரன் வெளியிட்டுவரும் ஒரு நாகரீகக் கருத்தாக அமைந்திருக்கின்றது. உட்கட்சியின் தீர்மானங்கள் ஒவ்வொன்றும் ஜனநாயகப் பண்பில் எட்டப்பட்டவைகள் ஆக இருப்பின் அவை மிக மிக சிறப்பானது. தலைவர் பதவிக்காக சுமந்திரன் உட்கட்சி ஜனநாயகத்தின் உச்சப்பட்ச நம்பிக்கையில் போட்டியிட்டிருந்தார். சுமந்திரன் நிழல்த் தலைவராக தமிழரசுக் கட்சியில் செயற்பட்ட காலத்தில் நடைபெற்ற உட்கட்சி சம்பவங்கள் சிலவற்றை பட்டியலிட்டு பார்க்கையில், 01.தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பின் செயற்பாடுகளுக்குள் ஏனைய கட்சிகளுக்கு வழங்கிய செயன்முறைப் பெறுமானம். 02.தமிழ் தேசிய கூட்டமைப்பில் இருந்து கட்சிகள் வெளியேறியமை மற்றும் உள்வாங்கப்பட்டமை. 03.போர்க்குற்ற சர்வதேச விசாரணை முடிந்து விட்டது, 04.விக்னேஸ்வரன் முதலமைச்சராக இருந்த காலப்பகுதியில் ஏற்பட்ட முரண்பாடு. 06.மாவை சேனாதிராசாவுக்கு தேசியப்பட்டியல் நாடாளுமன்ற உரிமை மறுத்து கலையரசனுக்கு வழங்கியது. 07.சம்பந்தரது முதுமை காரணமாக பதவிவிலக அவரில் அக்கறை கொண்டு இரஞ்சியது. உதாரணத்திற்கு இது போன்ற சில பிரபலமான உட்கட்சிச் செயற்பாடுகளில் உட்கட்சி ஜனநாயகம் அறிந்து செயற்பட்ட தருணங்களை வாக்காளர்கள் உண்மையை உண்மையாக சிந்திக்க வேண்டும் என கேட்டுக்கொண்டு, சுமந்திரன் மீண்டும் உட்கட்சியின் ஜனநாயகத்தினை அறிவதற்காக தமிழரசுக் கட்சியின் தலைமைக்கு போட்டியிட்டாரம். இன்று கட்சி வழக்குவரை முன்னேறியிருக்கின்றது. ஜனநாயகம் என்றால் என்ன? என்பதற்கு சுமந்திரன் ஒரு நேர்காணலில் வழங்கிய ஒரு உவமானக் கதையுடன், ஒரு குடும்பத்தில் மூன்று பெண்பிள்ளைகளும் ஒரு ஆண்பிள்ளையும் இருக்கின்றார்கள். இவர்களது விடுமுறைக்கு வெளியே செல்ல குடும்பமாக திட்டமிடும் சந்தர்ப்பத்தில் ஆண்பிள்ளை ஒரு சாகசம் போன்றதொரு சுற்றுலாவை விரும்புகின்றார், பெண்பிள்ளைகள் மூவரும் இவ்வகையைத் தவிர்த்து ஒருமித்த குரலில் வேறு ஒரு விடயத்தினை தெரிவு செய்வார்கள். இவ்வாறான சந்தர்ப்பத்தில் ஜனநாயக தீர்மானமாக பெண்பிள்ளைகளின் தெரிவுதான் அமையும் என்ற கருத்துப்பட ஒரு அழகான கதையைக் கூறியிருந்தார். இன்று உட்கட்சி விவகாரம் நீதிமன்றத்தில் இருக்கின்றது. இச் சந்தர்ப்பத்தில் ஏழுபேருக்கு எதிராக வழக்கு தாக்கல் செய்திருக்கின்றார்கள். இதில் சுமந்திரனை தவிர ஏனைய அறுவரும் ஒத்த நிலைப்பாட்டில் நீதிமன்றத்திற்கு தங்களது நிலைப்பாட்டினை அறிவித்திருக்கின்றார்கள். அதன்பால் வழக்கு முடிவுறுத்தப்படலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகின்றது. மாறாக மறு முனையில் சுமந்திரன் ஏனைய அறுவரது நிலைப்பாட்டுடனும் பொருந்தாது தான் மாத்திரம் வழக்கினை தொடர இருப்பதாக தெரிவித்திருப்பதாக அறிய முடிகின்றது. சுமந்திரன் தலைவர் தெரிவில் கூறிய உட்கட்சி ஜனநாயகம், சுமந்திரன் கூறிய உவமானக் கதை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் பார்க்கும்போது சுமந்திரனது இந்த தீர்மானம் மென்வலுப்பிரயோகமா? அல்லது உட்கட்சி ஜனநாயகமா? எந்த வகுதிக்குள் அடங்கும் என தலையைப் பிய்த்துக்கொள்ளவேண்டியுள்ளது. ஈற்றில் ஒன்றுமட்டும் தெளிவாகின்றது தன் தன் வசதிக்காக பல பல தத்துவங்களை பேசுபவர்கள் தவறிழைப்பவர்கள் என்பதை நிறுவுவதில் சுமந்திரனும் தவறவில்லை என்பதுடன், இவ்வழக்கு வென்றாலும் தோல்வி சுமந்திரனுக்கே, வழக்கு தோற்றாலும் தோல்வி சுமந்திரனுக்கே ஆகும். எதிர்வரும் தேர்தல் மிகவும் சவாலானது. கொழும்பிலிருந்து யாழ்ப்பாணம் வந்து மனோகணேசன் தமிழரசுக் கட்சியில் தேர்தலில் தோன்றினால் எப்படியோ அதையும் தாண்டியதொரு நிலையிலேயே சுமந்திரனும் தேர்தலில் தோற்றவேண்டியிருக்கும். அடுத்த தேர்தலில் சுமந்திரன் யாழ்ப்பாண தேர்தல் மாவட்டத்தினை தவிர்த்து மட்டக்களப்பு மாவட்டத்தில் தேர்தலில் போட்டியிட்டு வெல்வாராக இருப்பின் தமிழரசுக் கட்சிக்குள் மென்வலுவும் உட்கட்சி ஜனநாயகமும் உயிர்ப்புடன் உள்ளது என்பதை நிறுவிக்காட்டமுடியும்.   பொறுப்பு துறப்பு! இக்கட்டுரையானது பொது எழுத்தாளர் Independent Writer அவரால் எழுதப்பட்டு, 28 March, 2024 அன்று தமிழ்வின் இணையத்தளத்தில் வெளியிடப்பட்டது. இக்கட்டுரைக்கும் தமிழ்வின் தளத்திற்கும் எந்தத் தொடர்பும் இல்லை. https://tamilwin.com/article/sumandran-politics-and-internal-party-democracy-1711577764
    • abaan மனிசி ஏன் இவ்வளவு பிடிவாதம் பிடிக்குது இலங்கையின் பெண்கள் கொஞ்சம் உசாரான ஆட்கள் தான் .
  • Our picks

    • மனவலி யாத்திரை.....!

      (19.03.03 இக்கதை எழுதப்பட்டது.2001 பொங்கலின் மறுநாள் நிகழ்ந்த ஒரு சம்பவத்தின் நினைவாக பதிவிடப்பட்டது இன்று 7வருடங்கள் கழித்து பதிவிடுகிறேன்)

      அந்த 2001 பொங்கலின் மறுநாள் அவனது குரல்வழி வந்த அந்தச் செய்தி. என் உயிர் நாடிகளை இப்போதும் வலிக்கச் செய்கிறது. அது அவனுக்கும் அவனது அவர்களுக்கும் புதிதில்லைத்தான். அது அவர்களின் இலட்சியத்துக்கு இன்னும் வலுச்சேர்க்கும். ஆனால் என்னால் அழாமல் , அதைப்பற்றி எண்ணாமல் , இனிவரும் வருடங்களில் எந்தப் பொங்கலையும் கொண்டாட முடியாதபடி எனக்குள் அவனது குரலும் அவன் தந்த செய்திகளும் ஒலித்துக் கொண்டேயிருக்கும்.
      • 1 reply
    • பாலியல் சுதந்திரமின்றி பெண்விடுதலை சாத்தியமில்லை - செல்வன்


      Friday, 16 February 2007

      காதலர் தினத்தை வழக்கமான தமது அரசியல் நிலைபாடுகளை பொறுத்து அணுகும் செயலை பல்வேறு தரப்பினரும் உற்சாகமாக செய்து வருகின்றனர்.கிரீட்டிங் கார்டுகளையும், சாக்லடுகளையும் விற்க அமெரிக்க கம்பனிகள் சதி செய்வதாக கூறி காம்ரேடுகள் இதை எதிர்த்து வருகின்றனர்.அமெரிக்க கலாச்சாரத்தை திணிக்க முயற்சி நடப்பதாக கூறி சிவசேனாவினரும் இதை முழுமூச்சில் எதிர்க்கின்றனர். தமிழ்நாட்டில் பாமக ராமதாஸ் இதை கண்டித்து அறிக்கை விட்டுள்ளார். பாகிஸ்தானிலும், அரபுநாடுகளிலும் இதை எதிர்த்து பத்வாக்கள் பிறப்பிக்கப்பட்டு அதை மீறி இளைஞர்கள் இதை கொண்டாடியதாக செய்திகள் வந்துள்ளன.
      • 19 replies
    • எனக்குப் பிடித்த ஒரு சித்தர் பாடல் (எந்தச் சித்தர் என்று மறந்து விட்டேன். கட்டாயம் தேவை என்றால் சொல்லுங்கள் எனது ஓலைச் சுவடிகளை புரட்டிப்பார்த்து பின்னர் அறியத் தருகிறேன்)

      நட்ட கல்லைத் தெய்வம் என்று நாலுபுட்பம் சாத்தியே
      சுற்றி வந்து முணுமுணென்று கூறுமந்த்ரம் ஏனடா
      நட்ட கல்லும் பேசுமோ நாதன் உள்ளிருக்கையில்
      சுட்ட சட்டி தட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ?


      பொருள்:
      சூளையில் வைத்துச் சுட்டுச் செய்த மண் பாத்திரத்தில் வைக்கும் கறியின் சுவை எப்படியானது என்று அந்தப் பாத்திரத்துக்கு விளங்குமா? அது போல, எம்முள்ளே எருக்கும் இறைவனை நீ அறியாமல் ஒரு கல்லினுள் கடவுள் இருப்பதாக நம்பி வெறும் கல்லை அராதித்து வழிபடுகிறாய்.
      • 4 replies
    • களத்தில் தற்போது சமயம் சம்ம்பந்தமாக பெரியா கருத்து பரிமாற்றம் நடக்கிறது, அங்கே கருத்தாடு பெரியவர்களே, அறிஞோர்களே உங்களால் இறைவன் இருக்கார் என்று ஆதாரத்துடன் நிரூபிக்க முடியுமா...........? முடிந்தால் நிரூபியூங்கள், நிரூபித்து விட்டு உங்கள் கருத்து மோதலை தொடருங்கள்
      • 37 replies
    • சமூகத்துக்கு பயனுடைய கல்விநிலை எது?

      பேராசிரியர் சோ. சந்திரசேகரன்

      இன்று நாட்டில் உள்ள கல்விமுறையையும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கல்வி ஏற்பாடுகளையும் நோக்குமிடத்து, பல்வேறு கல்வி நிலைகளை இனங்காண முடியும். அவையாவன: ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக் கல்வி, பல்கலைக்கழகக் கல்வி உள்ளடங்கிய உயர் கல்வி, பாடசாலையில் வழங்கப்படும் (1-11 ஆம் வகுப்பு வரை) பொதுக்கல்வி, தொழில்நுட்பக்கல்வி, வளர்ந்தோர் கல்வி என்பன, இவை தவிர கருத்தாக்க ரீதியாக முறைசாராக் கல்வி, வாழ்க்கை நீடித்த கல்வி, தொடர்கல்வி எனப் பலவற்றை இனங்காண முடியும். இவற்றில் ஆரம்பக்கல்வி, இடைநிலைக்கல்வி, உயர்கல்வி என்னும் கல்வி நிலைகளே முறைசார்ந்த (Formal) கல்வியின் பிரதான நிலைகள் அல்லது கூறுகளாகும்.
      • 5 replies
×
×
  • Create New...

Important Information

By using this site, you agree to our Terms of Use.